筆趣閣 > 網遊之何方神聖 >第三卷 衆星捧月,我道獨行 第四十四節 新老交鋒
    爭奪渭氏祖地之事並非見不得光,李耀文也不遮掩的將欲拜託之事講解一番。

    “長沙魏?”胡山雕想了想後,記起這是渭氏魏家第七十九房。

    渭魏嫡孫是“真人”之事暴露後,渭城各司衙就有光明正大的理由掃蕩魏家,胡山雕跟着國民會的四位會長也啃了一塊蛋糕。但“渭氏魏家祖譜”卻是鷹爪司搜出來的,當時也算是兵荒馬亂,哪個司衙私吞了哪些物品,都是無從得知的,事後更是無法追討。

    胡山雕拿到“很家祖譜”後自然也是閱讀了一番,將魏家起源、浮沉、分支等等都瞭解了透徹。他想起長沙魏是第幾房後,也知道自己手上的“魏家祖譜”也是能賣出大價錢的,所以,他對魏家新家主的誕生是很期待的。

    論散播流言,深海司都比不上鷹爪司,儘管深海司擁有大量的明暗“驛站”,但鷹爪司掌控所有遊俠,任何一條流言的傳播,不得鷹爪司同意,只能在極小範圍內流傳。一旦鷹爪司查起來,源頭就會被掐死,小範圍都得不到傳播。

    因此,深海司若某個行動需要流言傳播,必須跟鷹爪司打個招呼,如此,深海司的明暗驛站才能調動井犬們。

    楚國對文化制度的傳播是不遺餘力的,任何臣屬楚國的國家都必須改制,這使得楚國周邊的制度都保持一致,也使得來自長沙國的李耀文等人,無需探查也知道“鷹爪司”的職能及權勢。

    胡山雕知道一旦渭城有“血脈煉製”的流言,府相熊笑就肯定知道是他傳播出去的。不過,胡山雕衡量一番後覺得後果不大,無非就是受到斥責,府相無權革除司尉,而在權力不會受到波及情況下,與府相之間的關係都有修復的機會。

    李耀文的1000車“術品”資源在極短時間內運抵醇思酒莊,胡山雕猜測李耀文擁有稀少的“儲物袋”,且容積非常大。不過,儲物袋之類的想要進入渭城卻會受到“大陣”的檢測,一旦等級超過“大陣”檢測法效,大陣就會鎖定併發出警報。

    如此就能知道李耀文是把儲物袋放在城外的屬下之處,這就可以避免被“渭城大陣”所檢測。胡山雕琢磨了一下,放棄派人堵截黑喫黑,他的贏勾觀及銀霧之上都能儲物,況且李耀文等人若是能當上魏家新家主,以後還要打交道的。

    流言尚未傳播開,李耀文就把款項付足,胡山雕感受到他的誠意,很少見的親自送他們出門。待霧鏡確認此行人已經遠去,醇思酒莊沒有閒雜人等後,胡山雕就去了贏勾觀,而1000車的量比較大,胡山雕也懶得一一搬回銀霧之上,就直接在贏勾觀進行吞噬。

    玄府內的玄梯第六梯面上,篆紋以肉眼可見的速度不斷“亮”了起來,待最後一筆點亮後,胡山雕手一伸,含有“主觀、祭臺、玄藏閣、元力泉、元力田(3)、食堂、澡堂、起居室、恭房、茶室”等等建築的贏勾觀就縮成巴掌大小。

    “嗡”,者字篆印灌入贏勾觀,贏勾觀微微顫動,一道光芒從觀中“躍”出,說是“躍”出,實則更加是被“彈”出,而此光芒正是觀靈“贏勾”。

    贏勾也是魂念體,此時一臉的驚恐,望着胡山雕大喊“爾欲何爲?”

    胡山雕也是懵逼,他暫時也沒空回答贏勾,掌中的贏勾觀已經消失無蹤,但卻在銀霧之上的“玉清峯”落座。胡山雕當即返回銀霧之上,發現“贏勾觀”並不佔據原來平清峯峯頂的面積,而是在峯沿邊延伸懸立。

    “玉清觀?”

    胡山雕融合李銀聃的記憶以及閱讀大量九州書籍,已經確定九州從古至今都未有過“三清”。夏朝有“太上老君”的官職,主要是主持“祭”,此官職也曾被取締過,後來又被恢復,而“太上老君”是一個龐大的羣體,“道長”是太上老君的俗稱。

    李銀聃之所以穿越就是想要悟通自己“道聖”的權柄,他原本想要穿越到哪裏,由於尚未融合到後面,胡山雕不知道。但每次登梯成功獲得的信息,也能推測李銀聃的“三清”是穿越到地球后“悟”出來的。

    “這說明在我之前,李銀聃已經存在”。

    此話有些繞,意思就是,李銀聃並非只在地球存活了27年,27是胡山雕的歲數,在轉世,暫且稱爲轉世,在轉世爲胡山雕前,李銀聃在地球已經存活了不知多長的時間。正是在這段不知時間的存在裏,李銀聃或許是自悟,或許汲取地球“神話”營養,從而“悟”出自己的“三清之道”。

    胡山雕更傾向於李銀聃是“借鑑”了地球天朝的“神話版本”,他同時還有一個猜測,那就是九州是地球“元氣”枯竭後“分離”出去的。因爲“九州”的歷史只有萬餘年,而地球天朝的“神話”卻是存在了億兆年以上。

    夏商周三朝五千年,此三朝之前是“玄潮”五千年,這個時間點是很精確的,所有書籍都有提及。在那些存世最久的孤本里,九州彷彿是瞬間出現,天地已分,法寶天生,萬物皆存,九州界限更是清晰明確。

    其時無聖,九州無國,萬物生而具有玄通,統稱“玄族”。玄潮末年,玄劫突降,九州分界,聖人現,國初建,萬物退化各成一族,天地權柄爲聖人所持,然,玄士行於九州自得天地之悟,聖亦不得制。

    夏商兩朝的修煉者都是玄士,延續玄朝時期的修煉之法,以遊歷九州而得悟之天。換個意思說,夏商兩朝的玄士都能跟聖人撕逼的,這就是“聖亦不得制”,然後,周朝意外得國,爲避免聖人的怒火,搞了個“封玄榜”,聖人才終於有“聖”的高大上。

    相關資料回憶到這裏,胡山雕就不準備繼續,因爲李銀聃若是把“道聖”的權柄跟“三清”齊肩,胡山雕認爲自己可以洗洗睡了。

    三清權柄簡單的說就是“造化之根、教化之本、萬物之主”。

    胡山雕對造化與教化很懵逼,但對“萬物之主”卻有清晰瞭解,聖,也是屬於萬物之一,胡山雕若是萬物之主,就代表了整個天地,聖人都要俯首稱臣。

    單是這一權柄,玄界諸聖一旦知曉,胡山雕除非穿回地球,否則,死得不能再死。

    明明走的是“太上老君”玄徑,道觀卻變成了“玉清觀”,胡山梯盤腿坐在“玉清觀”前內視玄府。元力在玄府中瞬間沸騰,凝聚成“玄人”站在玄梯前,瀟灑飄逸的登上九梯、八梯、七梯、六梯,呢喃之聲頓時從四面八方響起。

    紛雜的聲音持續了三息左右後,化爲一道洪亮之聲,此聲所言乍聽不明其意,入耳方知所解,胡山雕隨之睜眼,“嘖”,他砸了砸嘴,“聖人轉世重修果然不易”。


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