筆趣閣 > 網遊之何方神聖 >第二十八節 我非李銀聃
    要想驗證自己的推測是否正確,胡山雕需要知道“天道”的來路,畢竟,陰長生、人間三聖等等都視自己爲李銀聃,那“天道”若是李銀聃轉世,爲何這些大老爺沒認出來?胡山雕一個界道返回楚國渭城,他繼續利用“道身”玄通購買情報。

    撰士會是九州極其龐大的情報組織,此會尊奉的是萬姓族譜大老爺,而萬姓族譜是看守九州資源的聖人之一,也就難怪撰士會什麼都要記錄,這其實就是“記帳”,一旦發現某處資源有被撬動的跡象,萬姓族譜必然會出手。

    地處渭城玉關坊的撰士會楚國分部,對胡山雕這位顧客是很熟悉的,不僅僅因爲胡山雕是大顧客還因爲胡山雕是鷹爪司飛鷹司尉。而去年胡山雕與撰士會的合作,撰士會倒是有詳細的記錄,卻記不下胡山雕的體貌。

    胡山雕的窮不是沒錢喫飯或買情報,而是無法完成大宗資源交易,現如今除了玉清觀還能偶爾喂一口,三件法寶每一口都要花費數百上千萬元晶的資源。而關於“天道”,撰士會沒有這位大老爺成聖後的情報,成聖前的情報卻是很詳實,價格倒不算貴,十萬元晶。

    三分之二必須是元晶,三分之一則是資源,胡山雕給出憑證讓撰士會派人去附近的楚國錢莊支取,其實就是過個帳。過帳是需要時間的,派去兩個人,一個等過帳,一個確定憑證有效後返回,撰士會就將一枚玉簡交給胡山雕。

    相比篆玉,玉簡雖然也能儲存影像,清晰度不高且容量較少,玉簡基本上都是用來儲存文字資料,少有儲存影像的。讀取可貼在眉心,也可以用魂念包住玉簡,前者是魂念值少的用法,後者是魂念強大者用法。

    天道出生時間是列國曆1八年,胡山雕穿越是61八年,李銀聃穿越則是周曆161八年,周朝亡於1700年,此後就是列國元年。從時間線上,胡山雕就有把握推斷“天道”是李銀聃轉世,而“天道”僅用0年時間就推開玄門成就聖位。

    天道是聖名,他俗名叫“李聃”,走的是“太上老君”玄徑,這就全對上了。

    雖然都對上了,胡山雕還是蒐集了“聖人轉世”的信息,但很快就發現九州諸界關於“聖人轉世”的信息非常稀少,就連撰士會都只有一頁十七個字的信息。買“天道”信息花了十萬元晶,買這“十七個”字的聖人轉世信息卻需要0萬元晶,胡山雕買不起,主要缺元晶。

    胡山雕覺得自己跟李銀聃還是有些關係的,李銀聃記憶體與二郎神君記憶體的不同,就證明了關係的存在。對二郎神君記憶體只能閱讀而不能融合,李銀聃記憶體卻不能閱讀,但可以詢問,融合,而這種關係是“銀霧之上”牽線形成的。

    “轉世的話應該是靈魂,但記憶體抽離出來,說明轉世時不能攜帶記憶體,這會撐爆尚未成長的嬰兒。靈魂中必然是留下了什麼,等到時機成熟,轉世的聖人就會尋找屬於自己的東西。”

    胡山雕不是沒事找事,他現在所做的都是爲了“保命”,因爲李銀聃是諸聖計劃中的一環,一旦諸聖發現胡山雕並不是真正李銀聃轉世,那麼,爲了計劃的實施,必然是要抽出一些時間把胡山雕給宰了。

    “天道”李聃雖然對銀霧之上有強烈的感知,但他終究沒有融合“道聖”的記憶,追尋銀霧之上只是一種本能而不知道“緣由”。九州諸聖之所以沒有認出天道是道聖轉世,原因比較多,主要就是“聖域”特徵的消失,另外就是“聖”名。

    李聃不應該成聖的,因爲他本來就是聖,這就令九州諸聖產生誤會。在九州諸聖的計劃裏,李銀聃是應該清楚自己是轉世聖人,那就不可能會去叩響玄門,而是應該等待執行計劃所定的那一刻。

    堯州江東國陰山,陰間之聖陰長生嘆息連連,但聽了“李銀聃”的問題後,陰長生就臉露尷尬之色,胡山雕也因此知道自己推斷是對的,700年前九州諸聖幫助李銀聃“穿越”時,出了一些意外。

    “你也知遊神御氣需二十八聖的聖域輔助,之前環境極爲順利,你三花分鼎時卻是出了變故”。

    若是玄劫五千年一輪的話,周曆1700年時玄劫就會降臨,李銀聃“穿越”也就是遊神御氣時間是周曆161八年,還差八年。但玄劫並不是沒有前兆的,李銀聃的遊神御氣出現變故,就是受到玄劫的影響,只是在諸聖們檢測後,認爲這種影響並不大。

    胡山雕心中吐槽,這影響可是大了去,李銀聃的三花分鼎確實成功了,但他的魄骸、記憶體、法寶、玄通等等卻因爲玄劫的影響,直接就被甩到了另一個宇宙。儘管不知道爲什麼會被甩到地球所處的宇宙,胡山雕卻也解開了另一個疑惑——相似度。

    九州諸界與地球的相似度很高,特別是人間界除了宗教不同外,其餘的歷史進程幾乎是一模一樣的。現在已經確定兩個宇宙,那就能知道,道聖李銀聃的聖域因爲玄劫原因出現在地球,在銀霧尚未包圍道聖之域時,道聖之域就是一顆“衛星”,

    這顆衛星將地球的一切回九州,或許因爲信號的原因,有些資料消失了,比如“三清”,但有些資料並未消失。九州諸界並未全部照抄,而是取其精華再根據九州諸界的特色,打造出人間界,三千玄徑等等。

    “時間流逝必然是不同的,地球那邊要慢很多,九州諸界則快了很多,九州諸界五千多年過去,地球那邊則只過去數百年,也就難怪人間界快了幾十年。”

    九州的玄徑修煉體系是兩千多年前周朝時期出現的,而在夏商兩朝三千年裏,太上老君、二郎神君、托塔天王等等卻是官名。這應該是九州諸聖的“玄徑修煉體系”測試版本,另外也是讓九州人先熟悉熟悉,等“姬周封玄”時形成“三千玄徑”也就不顯得突然。

    “李銀聃遊神御氣的目地是什麼?如果是轉世的話,諸聖們在接收到地球的資料時,爲什麼不懷疑道聖遊神御氣出現了問題?如果是感知到另一個宇宙的話,天道李聃又是什麼情況?”

    胡山雕現在倒希望銀霧之上跟道之聖域是兩個個體,這樣的話,他就能象閱讀二郎神君記憶體一樣,閱讀李銀聃記憶體。當然,若是兩個個體,法寶、玄通等等顯然也是不能用,各有利弊。

    拋開李銀聃的種種疑惑,九州諸聖的種種行爲必然都是爲了最終的目標——玄陸,而玄徑修煉體系顯然就是爲了適應進入玄陸後,不被玄族察覺這些人是九州族。玄族也有“靈魂魄元”四種屬性,但玄族走的是“玄通”,九州族走的是法術。

    “天地法寶、玄通罡煞、法術五行、符咒陣籙、戰技職能”。


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