“炎黃九州臥槽，三清至上，聆聽九州這八個字不是我想出來的，我特麼最早用的是太上老君，急急如律令，所以，我被坑了”細思極恐的胡山雕再次跳腳大罵，他同時也很傷心，明明融合了李銀聘、炎黃及數萬祀徒的人生經歷，智商卻是一丁點兒也沒有增漲。
其實他也清楚，融合來的記憶終究是理論，況且這種融合所得也不是“智商藥”，而知識點的增漲僅僅是修煉前置，跟智商漲不張也沒有關聯。但經歷了這麼多事情，要說智商一點也沒漲那就不對了，胡山雕如今也算是邁入“精英級智商”行列。
胡山雕將以前所知所得以及此地歸納所得全部匯入“皆字玄通”內，消耗200萬銀霧靈性施展後，體內“命宿光芒”急速一漲一縮，待漲縮停止後，他就獲得了大量“預知推演”的信息。
之前胡山雕自己推測母芒鼎盛時期產生排斥，飛昇者們爲了自救而奪取六十四卦，或者當時不是奪取而是進入，六十四卦自成天地嘛但正因爲如此造成母芒的混亂，導致虛暗回潮，母芒四崩五裂，卦芒流落虛空各處。
但不是所有飛昇者都在搶着進入六十四卦，有一個邪類沒有進入，他就是“三清”，沒有進入卦芒的“三清”理所當然被母芒排斥。然而，三清的算盤也沒有全部打響，但他也算是成功了一半。
三清的算盤是什麼他看不上六十四卦，他看上的是在地球落地生根的“半大母芒”，所以，三清以玄通推演得出母芒的排斥固然存在被抹殺的可能，但也有一定機率會將他“傳送”回地球。
之所以說“三清”成功了一半，是因爲他有一半回到地球，有一半留在母芒，而能留在母芒的這一半就意味着屬於其根源，否則，早就被抹殺而排斥掉。而這一半就是後來的炎黃與九州，炎黃是人，九州是疆域，但兩者都屬於三清的“聖芒”。
這種情況其實也很眼熟，不就跟當年母芒爲了自救一分爲二相同嗎所以，這其實就是“三清”的另一個預案，他就是學習母芒進行自救的。玄宗九人說“三清”離經叛道，離經就是離開了易經母芒，叛道，那自然就是背叛了同道們。
畢竟，大家都往卦裏鑽，就你丫回老家去了，最重要的是，明明有回家的路子，你特麼居然不說，所以，三清“離經叛道”就是這麼一回事。
胡山雕看到這裏再次回憶自己在地球的短暫人生，然後重重鬆了一口氣，麻的，我不是三清轉世，也不是三清奪舍重生，我就是我，不一樣的火鍋。
三清其實只是學了母芒自救的皮，他忘了“玄通法效”是屬於這片宇宙的，所以，他留下的一半就是玄通法效，而回去的一半則是他地球時記憶與肉身。..換而言之，三清同學很悲催的“失憶”了，他失去了自己飛昇後的記憶，只存留在地球修煉的記憶，然而，他不知道。
但炎黃知道，炎黃就是三清飛昇後的全部記憶，他這種處境跟胡山雕剛穿越到九州時是一樣的，只是胡山雕的肉身仍然在銀霧之上，只是無法融合，而炎黃的肉身卻是在地球，太特麼遙遠了。
因此，炎黃不知道自己的另一半謀劃，炎黃只知道自己要想突破十方就要找回肉身，而他存留着飛昇者的記憶，跟玄宗九人也就有共同話語。玄宗九人是後面飛昇的，把炎黃當成了前輩，所以，第一任玄皇帝其實是炎黃。
炎黃琢磨出尋找肉身的計劃也是利用“排斥”力，玄陸雖然分崩離析但也存留一些核心，這些核心就是“八京五十六府”，也就是進入“姤陸”的姤湖，夬峯等等奇觀。炎黃利用“八京五十六府”人爲的製造出一個母芒，再調動玄陸數十位命邸十方的攻擊增加“排斥”力。
炎黃當時對外的罪名就是“妄談十方之上”，玄宗九人爲了配合他就下令絞殺，也因此纔有數十名矇在鼓裏的命邸十方全力出手。九州是三清的玄通法效所化疆域，它跟炎黃是無法分割的，炎黃利用人造出來的“母芒”把自己排斥出去，九州也自然隨他而出。
還是那句老話，歷史總是驚人的相似，炎黃也一分爲二，九州留在虛空，他倒是成功的去了地球。但炎黃的一分爲二其實沒什麼損失，玄通法效留在這邊也是理所當然的，炎黃悲催之地在於他失去了三清謀劃奪取“半大母芒”的記憶。
三清失去飛昇後的記憶及玄通法效，但他仍然記得要奪取“半大母芒”，他去了，他掛了。三清撲街也是理所當然的，他的計劃成功的基礎是建立在完整實力上，然而，他已經失去了玄通法效，而他之所以繼續執行，這就是記憶缺失造成的“欺騙”。
三清不知道自己記憶缺失了很多，他只知道這個計劃成功能讓他“飛昇”，而計劃由於記憶欺騙的原因，讓三清自以爲“成功率”很高，所以，他去了，他掛了。
三清死在大半母芒內成爲後來的“銀霧之上”組構部分。
炎黃在玄陸時的肉身跟胡山雕是一樣的，都是汲取外在資源塑造出來的，也因此，修煉所需要的資源極其龐大，但他是第一代玄皇帝也就不存在修煉資源缺乏。
然而，他去了地球后，玄陸的肉身沒有灰飛煙滅落到了九州田，而抵達地球的炎黃沒有找到三清也就苟了起來。
老話又來了，歷史總是驚人的相似，九州的李銀聃就是炎黃落在九州的肉身，九州一切傳承就是三清留下來的玄通法效，但經過三清與炎黃的折騰，九州玄通法效也就殘缺不堪。..李銀聃擁有肉身記憶，也就是炎黃存在大腦裏的東西，李銀聃也就知道自己缺了“東西”。
即是缺失了東西，那就要找。
三清炎黃與李銀聃炎黃之間不同的是，前者沒有產生呼應，後者卻是存在時斷時續的“溝通”。正是這種溝通，纔有人間界與地球歷史發展的相似之處，但九州人間界屬於“人造”的歷史而不是自行發展出來的。
李銀聃通過複製地球歷史進行前往真正地球的策劃，“何方神聖”計劃就是他爲了聚齊“九州玄通法效”而搞出來的。九州的歷史是複製“三氏王朝”時期的玄陸歷史，也因此，胡山雕在九州時就經常接觸到某某氏某某族。