相比“宿命期”時還要自己攢“經驗”，胡山雕覺得這樣的“修煉”纔是正確打開方式，他接下來只要開個“影視公司”，再招影帝影后等等，然後將炎磺的一條條任務變成一個個劇本，任務就能順利的完成。
天生玄通對普通人的影響是極其巨大的，繁星宗有足夠多的手段測試玄通類型，普通們也因此能夠按照自己“天生玄通”做出人生規劃。演技固然有天生玄通的影響，後天的自我進修也是不可疏忽的，導演基本上都跟“幻類”玄通有關，演員則跟“變”有關。
對於修士而言，玄通並無優劣的區分，對於普通人而言卻是有的，很多精英都擁有“專精”的天生玄通，這使得他們只要投入某個專業領域內就必然有所成就。當然，好的“天生玄通”若是不進行自我進修那也是荒廢的，學渣除非有金手指才能逆襲，學霸一直是學爸。
繁星宗對各行各業都有詳細的獎勵政策，比如演員若是獲得“繁星影帝”的寶座，則有助於“星民”等級的提升。當然，暗箱操作什麼的就別搞了，繁星網監控着全宇宙，誰若敢挑釁“繁星網”，繁星網就讓誰消失於星空。
胡山雕將自己的劇本給繁星表掃瞄後上傳“繁星網”，如此就是“留檔”了，不怕被盜版。隨後再消耗“星點”讓“繁星網”對劇本進行分析，又連接“明星數據庫”，讓繁星網從中挑選最合適的演員。
做爲一個擅長以勢壓力的星君，胡山雕不怕挑選出來的演員沒有檔期，誰沒檔期就讓他挪出檔期，違約金當然由胡山雕支付。若是哪個不開眼的要抗議，那就要嚐嚐一個“星君”有多蠻橫。
三清一分爲三是兩個過程，最早是一分爲二即太上老君跟炎磺，太上老君以此契機返回地球並融煉“半母玄光”爲“銀霧之上”，但此時的“銀霧之上”還差“炎磺”。有成功的例子在前，炎磺一分爲二即炎磺與李銀聃，炎磺同樣以此爲契機抵達地球融煉“銀霧之上”。
三清活躍於“混沌、創宇、宇爆”三個時期，炎磺活躍於是南玄陸的“虛暗回潮”時期，李銀聃實際上是被“關”在“九州卦臺”內。九州卦臺就是九州星陸的袖珍版，炎磺的三千田戎就是爲李銀聃所備下的後勤，三千田戎則是“九州卦臺”天地萬物的起源。
“九州卦臺”內的一切演變都是有劇本的，一直到李銀聃成功“飛昇”前往地球，“小九州”的進程才脫離了束縛。因此，胡山雕在走“李銀聃一生之路”時很流暢，劇本早就有了嘛但炎磺的一生之路卻有些難走。
南玄陸的歷史相對而言是較爲短暫的，目前爲止也才十萬兩千多年，虛暗回潮的七十萬年裏，南玄陸足足斷代了六十萬年，炎磺也因此在虛暗浪潮中掙所了六十萬年。李銀聃三十歲前一事無成，三十一歲時一飛沖天，炎磺同樣也是從嬰兒開始成長的，他是在二十六歲時甦醒一切，從而開始修煉“靈方訣”。
炎磺“苟”到“宿命期”後就不能再“苟”了，他不是獲得所有三清遺產的胡山雕，胡山雕相當於“自修不行則繼承遺產就能無敵”的富二代，炎磺卻是需要爲“飛昇地球”而奮鬥。
太上老君、炎磺、李銀聃、胡山雕，四者當中最苦逼的就是炎磺，太上老君成功飛昇，李銀聃是在炎磺爲他打造的“舒適區”成長，胡山雕只要走他們的老路就能直接升到“明暗卦”，只有炎磺承上啓下負重而行。
炎磺在一宿命士時就開始他的“飛昇計劃”，修煉固然重要，連線“太上老君”同樣重要，沒有連線成功的話也就沒有準確的座標。因此，炎磺除了要獲取海量修煉資源外，他還要尋找“宗源”，也就是除凡宗外的“神魔巫妖仙佛異玄”八宗的“首座”。
改名爲“繁星宗”的原凡宗修士們能打下這片江山，“噬命訣”是極其重要的輔助，通過“吞噬”他人的“命數”增強自己，讓自己修煉速度加快的同時還能獲取更多的“法效”，同時也能加快恢復傷勢的速度。
三清能夠重新飛昇返回地球就是“吞噬”了八宗首座的“本命”，但八宗首座的“本命”對於“三清”而言也是難以全部消化的，也因此，三清一分爲二，太上老君以最完美的狀態“飛昇”，難以消化的全留給炎磺。
炎磺同樣無法消化蘊藏在內的“八宗首座命數”，他在尚未成爲嬰兒時是匯聚“八宗首座命數”的。如果他繼承保有澎湃的“八宗首座命數”，他就會爆掉，但炎磺此時也不具備一分爲二的條件，炎磺就決定將“八宗首座命數”進行“具現”。
炎磺其實很清楚這樣的具現是很危險的，因爲他當時所處的是“虛暗籠罩”的環境，一旦具現出來，就有極高几率讓這八個“具現之尊”轉爲“虛暗種”。需要注意的是，當時還沒有“虛空種”的出現，炎磺對虛暗種的瞭解極深，他認爲就算出現“八宗虛暗之尊”，在沒有智慧的情況下，他具備實力後也是能收拾的。
宇宙的本質就是“玄通”，人類“天生玄通”就能修煉，但人類並非天生本命，本命是通過修煉而形成的。本命由“靈魂元魄，通脈器邸”八大命數組構而成的，修煉者根據修煉訣的不同而獲取這八大命數，從而擁有“本命”，不全則就是“本命殘缺”。
炎磺將難以消化的八宗首座“本命”進行具現，這八具首尊其實就是“命體”，沒有“記憶體”、魂月空蕩蕩的“命體”就等同於“傀儡”，它同樣也是稀有的“修煉資源”。炎磺自然是要找最隱密的地方來存放八尊首座，但他也知道一起儲放的話，產生“勢變”的機率很高，也就分八處地點進行儲放。
宇宙爆炸後形成易經六十四卦與虛暗六十四卦，也被稱爲“玄虛一百二十八主星”，易經六十四主星在南玄陸，虛暗六十四主星在北玄陸。在虛暗時代，南北玄陸是暢通無阻而非此時的涇渭分明，虛空在早期只是雛形，一直到“虛空種”出現後，虛空才真正成形，成爲星空與星陸的屏障。