筆趣閣 > 網遊之何方神聖 >第十一卷 本命戎祀,至極至聖 第二十七節 這是一個充斥着權柄空白的年代
    小說屋推薦各位書友閱讀:網遊之何方神聖 第十一卷 本命戎祀,至極至聖 第二十七節 這是一個充斥着權柄空白的年代小說屋 .xiaoshuowu.“雕同道,爲何在此”南相河問道,他其實在“臥槽”時就想動手,胡山雕的狀態在他感知裏屬於渣渣,而胡山雕當年在繁星大陸是極爲強大的,南相河就認爲胡山雕也必然是在極宙降臨中負傷很重,趁其病,要丫病。

    阻止南相河動手的仍然是他的感知,感知警示南相河,一旦動手,先死的會他南相河,這使得南相河很疑惑,但他選擇相信感知。

    胡山雕沒有回答南相河的詢問,“望聞問切”的診斷報告已經表明南相河對他懷有強烈的敵意,而南相河的命紙中有“詭祕”力量的存在。詭祕力量目前專指沉眠星君,而極宙降臨讓沉眠星君都有所進化,由於沉眠星君是由玄通鏈組構而成,他們所形成的詭祕力量,實際上就是“玄通”效果。

    南相河的命紙中顯示“縛命咒”,這種咒能夠束縛“本命數”,具體是哪個本命數則有一定的智能判斷。玄通強大之一就是“玄通智能”的存在,極網就是玄通智能的最強體現,而詭祕力量也繼承了玄通智能,使得它更加難纏。

    咒祀與玄通咒有很大的區別,咒祀需要藉助外物,比如血液、頭髮、真名等等,而玄通咒只需要鎖定或儲存目標的本命氣息,就可以下咒。但“咒”也受“實力”所限,等級低者向高等級者下“咒”,失敗遭到反噬的機率非常高。

    南相河應該是接觸了某位“詭祕星君”從而沾染了“詭之縛命咒”,再從他動用67星極網權限大範圍的信息屏蔽,顯然他也是知道自己沾染了“詭祕縛命咒”。胡山雕的“枯木逢春”雖然只是5級,但配合“元印”的話可以淨化“縛命咒”。

    南相河“相信”胡山雕能夠淨化自己的“縛命咒”,沒有別的理由,胡山雕在繁星大陸已經展現出他的強大,但南相河卻不敢讓胡山雕出手淨化。胡山雕也沒有過多糾纏,他不懼南相河,但身邊的17個士兵卻是擋不住相南河的一指頭。

    南相河幾次要動手都被“感知”的警示所驚嚇,他沒有再與胡山雕糾纏,怕再糾纏下去,他會不信自己的感知而對胡山雕出手攻擊。

    胡山雕張口想挽留南相河,最後還是聳了聳肩放棄這個舉動,他自然不是跟南相河有基情,而是南相河身上有物品讓“元辰訣”鎖定。說是“身上”,其實並不準確,星宿也具有儲物功能,還有仿照“星宿”而生產出來的“須彌”戒或袋。

    蘇大維等17個士兵就有“須彌軍包”,儲量不算大卻能放下急救藥箱、食物、清水等等,而由於“須彌”物是生產出來的,也就需要遵守“極律”。

    比如活物無法儲存,晶玉無法儲存等等,擅自改裝的話就犯了重罪,對於“星宿”儲物就無法做出限定,但“星宿”本身也有儲物的規則存在。

    元辰訣鎖定的物品應該是南相河儲存在“星宿”內的,胡山雕也就不好明言,一旦說自己看中南相河星宿內的物品,一直遲疑是否動手的南相河有很高几率會動手,因爲南相河肯定想知道究竟是什麼樣的手段,能夠探知到星宿儲存空間。

    目前南相河離去,但這片區域的極網屏蔽依然存在,胡山雕願意的話可以強行驅散,但這沒必要,他可以繞開後,進入極網再進行信息蒐集的操作。當然,屏蔽網的存在對他也有一定的影響,比如繁星表失去信號。

    須彌袋、命晶武器、具裝等等使得士兵們的絕境生存能力大大增強,就算蘇大維等人沒有具裝,也因此有須彌軍包能夠攜帶補給,讓他們在短時間內能保持最好的狀態。若是有一名“宿級”極修的話,這種生存力就更加強大,宿級就擁有了星宿,雖然儲量仍然小卻比軍包要大很多。

    大約兩個小時左右,南相河的屏蔽網消失,胡山雕等18人的繁星表都收到大量的信息提示,九成的信息都是跟扎巴格勒勢力宣佈“戰敗”有關。按照極律規定,一旦某個勢力宣佈戰敗,戰爭也就結束了,對戰敗方的平民財產不得再掠奪,對戰敗方的士兵不得再屠殺但可以俘虜。

    “長官,我們要不要回熱扎市”蘇大維緊跑幾步到胡山雕身後,問道。

    “回去當俘虜”

    蘇大維等人的想法確實是回去當俘虜,他們不是兕角大陸的人,當了俘虜後就可以“自贖”,然後尋找返回九州大陸的機會。兕角大陸與九州大陸的“航線”還是有的,雖然沒有那麼安全,但總歸是有回家的機會。

    “那你們回熱扎市吧”,胡山雕自然不會阻攔士兵們回家,但士兵們得知長官不回熱扎市後反而猶豫了。倒不是怕被當成逃兵,高層都宣佈戰敗了也就不存在逃兵不逃兵,他們猶豫的是回熱扎市的道路不平靜,沒有長官帶領的話,怕會團滅在回熱扎市的路上。

    蘇大維等17人湊到一起商量後決定繼續跟着長官,然後,他們後悔做出這個決字,因爲就在做出決定半個小時後,他們看到遍地的屍體。其實經歷了數個月的戰爭,蘇大維等17人不僅見過屍體也殺過人,在槍炮下死亡的屍體形狀也是各式各樣的,而此時所見到的屍體卻是“規整”。

    也恰恰因爲屍體太過“規整”反倒是把蘇大維等人嚇的不輕,胡山雕也皺着眉頭望着規整的屍體,規整的擺放角度,以及選擇擺放屍體的這片草地都是“方方正正”。很明顯,這裏舉起過一場“祭祀”,望聞問切的診斷書顯示,祭祀在兩天前結束,祭祀持續時間是三天,但所有屍體的死亡時間最長是15天,最短時10天。

    這場祭祀並非以“活人”爲祭品,而是以死人爲祭品,但不管活人還是死人,凡是以“人”爲祭品的祭祀,人都不可以保持“規整”狀態。要嘛內臟盡失,要嘛皮肉盡失,再或是頭顱盡失,反正總要失去一些部件的。

    但總數爲9999具的屍體,失去的卻是“本命”,而剝奪本命八數就是從“命紙”上“移走”,前提是“活着”。如果死亡,命紙會在第一時間消失的,但若是環境特殊的話,命紙會有一段時間保持“活力”,前提是“修煉”。

    命紙不僅人有一些野獸植物等等同樣具備,但普通人的命紙是沒有作用的,唯有踏入修煉的人,命紙才具備被“抽取、剝奪”等等可能性。

    如果是以他人“命數”爲“祭品”的話,基本上都是用來恢復自己的本命,而進行這樣的操作的一般都是“星君”,本土強者不具備吞噬他人命數的條件。但這9999具屍體的“靈魂元魄”卻是保持完整,他們被“移走”的是“極脈宿邸”,這種情況,胡山雕也是第一次遇到。


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