筆趣閣 > 網遊之何方神聖 >第十二卷 大爭之世,以人爲本 第三十三節 我的參悟給你,你的賞賜助我
    現場並沒有一萬名部落勇銳,而長弓也沒有無名祭典,後面的“索引、消耗及主持”就需要變更,胡山雕並沒有插手此事而是當一位旁觀者。“觀察,參與,佈局”等等是“棋局感悟”獲得的幾個途徑,但何時觀察,何時參與,何時佈局等等,則就需要自己的判斷。

    宵部落的人將那些枯枝擺佈成一個篆字“宵”,雖然人數不足卻也唱起戰歌,原始戰歌其實跟內容無關,跟節奏、聲音則有密切關係,很多戰歌都是“戎、戎、戎啦啦戎”。宵部落的戰歌就很原始,也可以說是“起源:戰歌”,而“山河神地”空間彌補了人數不足,使枯枝形成的“宵”字漸漸“氣化”。

    此處宇宙的混沌時期就是“玄虛之氣”,氣也就是最初的一切,也因此象“三清、紫氽、大物”等等這些以“氣”爲本體的星君,都能夠糾正修煉上的錯誤,氣,包含一切,也是最初的一切。

    胡山雕的本體是“元氣”,他在修煉“元極道”時也就具有優勢。

    在胡山雕一心兩用時,枯枝形成的“宵”字“氣化”並在空中凝聚成一個新的“宵”字,在完全凝實後轟然而爆露出一個寬闊的“黑洞”,黑洞垂落大量的“黑氣”將胡山雕等人全部籠罩,瞬息就將他們吞噬。

    黑夜從地底緩緩升起最後懸掛籠罩着大地,點點光芒從黑暗中產生驅逐陰暗,陰暗不甘於就此被驅逐而漸漸匯聚成團,光明也因此被割裂成零碎。零碎的光明慢慢凝聚到一起形成“光柱”,並與懸掛的黑夜接駁,跳出夜幕俯瞰則就能發現其整體如燭。

    宵爲燭光,生爲燭臺,明爲燭芯,燭爲蠟燭。

    “宵生明燭”是神宗煉製出的“鎮宗之物”,也就是非自然誕生的“時代之物”,其等級是“天地級”,以如今的設定則就是“宇級”。由於其蘊藏着“祭祀”,而祭祀則是洪荒特產,極宙可以抹滅玄通法則卻無法抹殺“祭祀法則”,也就無法將“宵生明燭”進行轉化。

    這也是胡山雕不會被極宙轉化的原因所在,他早期能聽到祀徒們的祈求,就是掌握“祭祀法則”,即“九字真言”。但極宙所布“普天之下”棋局,並不是要藉助參與者們對“宵生明燭”進行化解,“祭祀法則”對於極宙而言是必不可缺的“進化物”。

    胡山雕、長弓等人此時並不在“宵生明燭”內部,而是站在其外,入口就是“生”燭臺,進入後就是一條旋轉梯燭芯。拾梯而上則現“明亮”,一條條階梯逐一而明,梯的盡頭即是“宵”,人站於“宵”幕內顯得渺小。

    大物、南遺等人並非與胡山雕等人走同一條“燭芯”,他們出現的時間並不落後於胡山雕,最終有數百人聚於“宵幕”之內卻不顯得擁擠。探索“宵生明燭”只是開始,能否完成“普天之下”棋局,則就是各自的“感悟”,也就是說,極宙需要胡山雕這些人的“感悟”。

    若要形容的話,極宙就是科研投資者,它投資建造一個科研室並提出一個研究方向,胡山雕等人就是它招募的研究人員。極宙要的是研究成果,胡山雕等人即可能獲得高額工資,還能在研究成功後衝擊諾貝爾獎者,發表論文等等。

    “宵生明燭”跟“極柱”有很多類似的地方,只是“前者”需要“祭祀”才能獲得“灌頂”,後者需要“繁星表”才能獲得灌頂以及信息傳輸。區別自然是有的,宵生明燭這些“祭柱”灌輸的都是“祭祀知識”,“極柱”則就涵蓋很多的知識,但恰恰缺少“祭祀”知識。

    宵生明燭是整個“山河神地”的中樞,當燭光照亮整個“山河神地”時,山河神地就成爲危機重重之地。只是時間太過漫長,宵生明燭內部蘊藏的“命氣”已是微薄,靠無名島的部落祭祀供給的“命氣”只能是杯水車薪,開啓荒涌傳送以及黑洞傳送就消耗的差不多。

    也因此,宵生明燭可以說完全沒有啓動的命氣,胡山雕等人就算把它拆了,也不會有什麼危險。但胡山雕、大物、南遺等入局者卻不會拆掉宵生明燭,他們多少都明白“極宙”佈下“普天之下”棋局的內涵,此時也就各自鑽研或者說參悟。

    胡山雕獲得“三清遺產”也就對“祭祀”有較深的瞭解,他認爲“天地水火、日月山河”就是“祭祀”八大要素,而這“八大要素”跟“靈魂元魄、極脈宿邸”也是相互對應的。極宙想要獲得“祭祀感悟”以確定它所需的“進化物”,胡山雕認爲“九字真言”肯定有效。

    九字真言是“三清”自成一宇的根本之所,它是由總綱玄通與祭祀融合而成的“超綱玄通鏈”。胡山雕以爲“自我淨化”時,極宙已經汲取了這些信息,但現在看來,這些信息的機密級要超過128星,也就是極宙無法破解三清“九字真言”的構築。

    但“九字真言”終究也是融合了“玄通鏈”,也因此,極宙抹滅玄通鏈後,“九字真言”也就被嚴重削弱,只是仍然保留着“祭祀”法則。胡山雕也因此能夠進行“祭祀”,並能“識破”大量的祭祀種類,這就是因爲“九字真言”是“祭祀法則”。

    “臨兵鬥者皆陣列前行”的九字真言,對應“天地水火、日月山河”,也對應“靈魂元魄、極宿脈邸”,而它之所以是“祭祀”法則就是多出“一”。這個“一”則是“臨兵鬥者皆陣列前行”的任何一個真言,而不是指最後一個“行”字真言。

    換個意思說,唯有“九字”齊全才是“祭祀法則”,單字或八字只要不足“九”就僅僅是“祭祀術”。

    胡山雕此時所想的一切都會在“命紙”上浮現,並被“普天之下”棋局所“複製”,也就被極宙所汲取。生存、進化、賞罰是極宙目前的三個本能,進化本能讓極宙具有判定能力,即有利於極宙進化的則賞,不利於極宙進化的則罰,無用則無視。

    胡山雕的繁星表躍出一個提示,“是否載入宵生明燭資料”,胡山雕也就知道自己之前整理出來的“祭祀”理論,被極宙汲取後判定爲“賞”。極宙將“宵生明燭”的資料賞給胡山雕,說明極宙對“宵生明燭”掌握的通透,而胡山雕也不會拒絕這根“祭柱”。

    在胡山雕載入儲存完宵生明燭資料後,他跟長弓等數百名部落勇銳一起被“傳送”走,胡山雕頓時哭笑不得,沒智慧就是沒智慧,極宙將他傳送走就是“本能行事”。極宙的本能有自設的確閾值,觸及閾值也就會觸發極宙本能,胡山雕的“九字真言”感悟就觸發了極宙的賞罰閾值。

    也就是說,一旦有人的感悟獲得“宵生明燭”的賞賜,那極宙就會將其傳送走,而不會讓他繼續在宵生明燭裏參悟。至於極宙的生存、進化、賞罰的三個本能閾值是怎麼設定的,那就只有破解128星極網機密才能知道,但任何敢破解128星極網機密的,都會遭到極宙的追殺。


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