胡山雕不敢坐荒鐵或公交車，他雖然戴着繁星表卻不是“神部人”，一旦遇到檢測也就瞞不過去。
晝伏夜出，胡山雕花了27天才終於離開“神部第七城”，他暗罵“靈學院”爲什麼要建立在城市的“核心環”，讓他離開頗費周折。不管如何，離開了城市就能聯絡“不懼一切”組織把自己傳送走，但此處離城市太近，還是繼續跑吧。
就如繁星表要連接自由極網是需要命氣濃度的，傳送同樣也需要命氣濃度達到8或以上，若是沒有達到這樣的濃度就無法“對接”。因此，胡山雕在野外的主要任務就是找到一處命氣濃度達到8的地方，然後聯絡“不懼一切的傳送”，雙方定位，對接，傳送。
零級對胡山雕的影響還是很大的，特別是體能方向，胡山雕的體能消耗很大，一個不小心就從斜坡滾了下去。得虧坡底是較爲濃密的草叢，若是岩石樹林，胡山雕很有可能就要在這裏“沉睡”。
雖然沒有“沉睡”，零級的身體素質也是蠻差的，胡山雕還是頭一歪陷入了昏迷，等他睜眼看清周圍時，心中一沉，麻蛋，千辛萬苦跑出來，莫不是又被人給救回城裏了吧正琢磨着時，一個梳着麻花辮的小姑娘捧着一個大石碗過來，頗有些費力的將大石碗放在牀頭櫃上。
“你是不是想問爲什麼要用石碗阿嬤說石碗是用來封住藥力的，你是不是想問藥力怎麼封這就得提到駝石。你是不是想問駝石是什麼”
胡山雕一臉懵逼，不，我什麼都不想問啊你自問自答的這麼嗨，是想要幹什麼
有個差不多歲數的小男孩跑了進來，用力拽了拽自問自答小姑娘的辮子，哈哈大笑的跑開，小姑娘一甩辮子就追了出去。這個房間並非獨屬胡山雕的，房內還有六七張病牀，但病人卻都是跟胡山雕一樣十六七歲的少年。
胡山雕掃了一眼，發現牀頭櫃上都放着一個大石碗，其中有幾個還是空的，他也就放心的將大石碗內的“藥”喝掉。放下石碗正琢磨着是繼續躺，還是出去轉一圈，身體突然變得“熱”起來，胡山雕估摸着應該是“石碗”的藥起效了，趕緊躺到牀上去。
這藥劑確實厲害，胡山雕這些天跋山涉水的都沒怎麼休息，零級也讓他無法消耗命氣節省體能，暗傷倒不至於有，但精神與體能都不是很好。而這藥劑一遍遍將“熱”量散發到身體的每個角落，胡山雕不知不覺就呼嚕大響。
睡到自然醒，窗外漆黑一片，瞄了一眼繁星表，握了個草，居然睡了37個小時，胡山雕愣了愣，穿越來過數十年，他還是第一次睡覺時間超過12個小時的，“不死”特性的沉睡或沉眠是不算滴。
“真名不朽”。
略顯低沉的聲音在耳邊響起，胡山雕倒是沒有受到驚嚇，儘管他確實沒有感知到有人接近，胡山雕轉身望着與他年齡差不多的少年，問“什麼”但他知道“真名不朽”是一個叫“真名教”組織的開場白。
“真名教”以“真名永垂不朽”爲其派宗旨，內部山頭衆多，但不管是哪個山頭，都會做大量的慈善，雖然做慈善是爲了“沽名釣譽”，但終究是幫助了很多人，也因此是一個譭譽參半的星海勢力。
沽名釣譽在詞義上固然是貶義，但它卻屬“名位格”途徑之一，雖然洪荒提升的是“命”，真名教提升的是“名”，框架其實都是差不多的，套路不同罷了。洪荒客需要尋找諸多“本命”進化物提升“洪荒天地”的層次，真名教則通過慈善的方式獲取“名聲、名譽”。
真名教內部山頭各擁有一個“名稱”，究竟哪個“名稱”會成就“不朽真名”，此時自然是無人知曉的，畢竟，都是在“沽名釣譽”的初期。
救下胡山雕的是真名教山頭之一“濟泛林方”，“濟泛林方”主要活躍於神部第七城，除了做大量慈善外，“濟泛林方”也在大肆蒐羅有修煉潛力的少年，增加自身的武力。
胡山雕琢磨琢磨後，覺得就算加入也沒什麼，反正他如今就是要潛伏起來，等鴻蒙等大佬重出江湖後，他也就有“大腿”可以抱了。加入“真名派”的“濟泛林方”還有個好處，那就是解決了戶籍問題。
只要具有“部性”那就沒有問題，然後就是分發各種福利，事實上，若非早就測出胡山雕具有部性，胡山雕也不會被救到這間醫院的。除了象胡山雕這樣被救回來的，還有就是前往各個島嶼做慈善時帶回來的孤兒、乞丐等等。
三更半夜不睡覺跑胡山雕面前喊“真名不朽”的人，就是“濟泛林方”堂的正式學員，也是第31期“林方學堂”的班長“京玉華”，面容中性實際上卻是少女。
人族諸部的部民都是擁有“部性”的，但“部性”也是需要激活才能發揮威力的，也因此，在星海判斷是否有修煉資質，就是看“部性”是否激活。在星邦的話，則就是看十二極燃或十二祭祀是否激活。
京玉華是人族“溪部”，溪部也是小部，總人口不到十萬，也因此淪爲其它部劫掠欺壓的對象，京玉華就是被某個人部掠走並準備賣掉的，然後，“濟泛林方”出手買下了京玉華。
胡山雕對“沽名釣譽”的“名格”進化途徑不是很清楚，但真名教一邊做慈善一邊進行諸多非法的勾當，卻也是事實。那“真名教”與星海一些人部唱雙簧，一方掠劫，一方出面買人，顯然也是正常操作了。
“莫非這就是沽名釣譽的名格進化規則”胡山雕納悶的想着。
31期“林方學堂”學員數量41人，年齡都是十六七左右，少年18，少女23，女多男少，這也不奇怪，星海跟星邦都存在“重男輕女”的情況，但其實在修煉上，男女並沒有什麼差別。
說起來，這種思想的蔓延還是要歸責於“人宗星君”，特別是“唐宋元明清”五個朝代的飛昇者都是要背這口鍋的。
教官居然也是個女性，長相甜美，黑髮長直，是胡山雕喜歡的菜，而教官的名字也很有特色，她叫“冬菜”。
冬菜教官用教鞭敲了敲桌子後，開始上課，她說“祭祀、極燃、玄造是當今宇宙三個修煉方向，星邦人無法選擇自己的修煉方向，因爲他們一出生就註定了，但我們的部性則可從中選取其一”
冬菜教官選的是“祭祀道”，但她展示的“祭祀道”卻與胡山雕等人不同，冬菜教官直接“部性”具現成“天”字，而“天祭祀術”所蘊藏的屬性則就是冬菜教官自己“部性”屬性。
祭祀道就是與周圍環境溝通並加以利用的修煉，也因此，它施展條件其實是較爲苛刻的，就比如黃弓蛇與嬰龍座，一旦身處於他們不具有的“祭祀術”環境內，他們的實力也就大打折扣。