筆趣閣 > 網遊之何方神聖 >第十三卷 先天后天,真僞本命 第四十節 返璞歸真的還原宇宙乃修真
    胡山雕跟京玉華也相處了8月餘,他是很清楚“京玉華”慎密的性格,也清楚“京玉華”對“濟泛林方”強烈的認同與歸屬。因此,奪取島碑若是有益於“濟泛林方”的“沽名釣譽”,京玉華必然會奪取而不是追隨“神農家葉”。

    京玉華選擇追隨“神農家葉”,胡山雕就意識到“島碑”是“幌子”,真正要考覈的是“學員”們在這種“競爭”中的表現。京玉華雖然沒有參與戰鬥,但她全程掌控了戰鬥,胡山雕等人淪爲“背景板”。

    胡山雕沒琢磨明白這場考覈的內意,也就表現的不鹹不淡。

    之前負傷的學員悉數到場,被胡山雕判定已經覺醒“前塵”的神氏理,說了一番類似“你們是我教過最差一屆”的話。神氏理在訓斥學員時並不是站在高處,而是在一百名學員當中穿插,胡山雕站在中間那排,神氏理走過他身邊時,兩人身體頓時一僵。

    神氏理此時雖然僵直但他卻是舒爽的想着大聲吼叫,捆擾他快一年的“囈語”正如潮水般消退,而他也清楚造成這種情況的,就是身側那位學員。至於是什麼原因造成這種結果,神氏理暫時也沒有去琢磨,他祈盼着這種“淨化”不要中斷。

    神氏理覺醒前塵也意味着被“命名原生種”入侵,窮氏蕩的父親抵擋住“原生種”降臨,自己也因此在而死。神氏理也在嘗試抵擋,他的方法是將“原生種”進行轉移,20塊島碑就是“神氏理”挑選“原生種”轉移對象的評判。

    但不是誰奪取了島碑就是符合轉移對象,而是誰能“執有”島碑。什麼意思呢就是能拿得起,抱得住。

    “命名原生種”的啓始狀態就是類似“信息”,也可以視其爲“靈魂元魄心脈”的結合“體”。神氏理將“島碑”做爲“儲存器”,利用學員爲傳輸渠道,將“原生種”進行轉移,比嬰龍座直接將“美氏玉”吐出來,要遜色很多。

    “美氏玉”入侵嬰龍座但被嬰龍座排斥出來,黃弓蛇不知死活的吞噬,美氏玉就入侵黃弓蛇,黃弓蛇最終還是將“美氏玉”吐了出來。“美氏玉”當時被胡山雕收進“道珠”內,胡山雕本意是想將其格式化,但沒料到卻是幫助“美氏玉”淨化,從而擺脫“命名”宇宙束縛。

    胡山雕是沒有接觸摸過島碑的,他並不清楚這一點,但“道珠”對“命名原生種”是非常敏感且貪婪的,神氏理距離他足夠近時,“道珠”就感應到並直接開始汲取“命名原生種”。

    “美氏玉”當時被吸入“道珠”時是“混亂”的,神氏理也正是被這種“混亂”影響了日常。但隨着“道珠”化爲信息海洋,這些混亂信息就被“道珠”所格式,提煉,“命名原生種”就慢慢“清醒”。

    然而,這個“命名原生種”清醒後的表現與“美氏玉”不同,美氏玉“清醒”後就吧啦吧啦說着“命名宇宙”的歷史,而這個清醒的“原生種”則一言不發。

    道珠內部重新恢復成圖書館的形狀,意味着“格式刪除”已經結束,也表示那個一言不發的“原生種”沒有什麼威脅。胡山雕暫時也沒空理,因爲神氏理此時狀態恢復,他也就有空查找原因,雖然胡山雕身邊有還其他學員,神氏理卻是知道胡山雕就是挽救他的人。

    有時候挽救一個人並不意味着對方就會感激,胡山雕對這種情況也是清楚的,他也不敢去賭神氏理是否會“感恩”。因此,在“星沙路”尚未構築時,胡山雕就尿遁離開營地尋找“命氣濃郁”之處,運氣相當不錯,半個小時後找到了一處,然後從“不問銀行”取得“飛舟”。

    促使胡山雕離開的不僅僅是“神氏理”是否會恩將仇報,還有那個留在“道珠”內的“命名原生種”所的信息情報。這些信息顯示接下來的劇變,使繼續潛伏在“靈學院”毫無意久,反而需要提前準備一些東西才能夠在劇變中生存下來。

    胡山雕悄無聲息的駕着“飛舟”升空,飛舟是以“部性”爲驅動,也只有這種以“部性”爲驅動的玄造物才能在星海飛行,速度快、防禦差、載重低、耗命晶,但關鍵時候能“救命”。

    在第七靈學院也不是白混的,對第七島市周邊“星海”也是有一定的瞭解,這讓胡山雕不會毫無方向的亂飛,而他的命晶儲備也不允許亂飛。3個小時後,胡山雕降落,腳剛踏實地就有“界碑”出現,顯然這座島嶼已經有了“名”,但它“名位”只是“名稱”。

    胡山雕在此之前覺得“名稱”沒有什麼大不了的,少量“稱之名位”確實沒有什麼大不了,但“星邦與星海”90的城市、環街、山川河流等等都有了“名稱”,也就具備“名存實亡”的條件。

    名存實亡,名義上還存在,實際上已經消亡,但什麼是“名”什麼是“實”簡單的說就是“指鹿爲馬”。鹿與馬都是“名”,它們的“軀體”則就是“實體”,如果“馬”改名爲“鹿”,鹿改名爲“馬”。

    馬與鹿的名仍然存在,它們的形體消亡了嗎

    形體沒有消亡,但改變了。

    接下來的劇變就是“指鹿爲馬”,胡山雕倒不需要擔心自己這頭鹿被指成馬,他不僅雙本命還擁有“真名”,但他還是潛藏一段時間。道珠內的那位“原生種”與“美氏玉”有很大的不同,“美氏玉”屬於“真名”層次的,而這位“原生種”卻是“敕名”。

    胡山雕早前“喫”過不少“敕封星君”的,這位“原生種”雖然沒有被胡山雕“喫”了,也不知該稱“智慧”還是“智能”卻是被“道珠”給吃了。因此,“原生種”所知的一切就被“道珠”竊取,而“道珠”與胡山雕是一體的,胡山雕也就知道“名存實亡”計劃。

    儘管宇宙在不斷的進化但仍然不符合“命與名”宇宙的“預期”,又或者說整個宇宙的環境讓“命與名”宇宙很不適應,所以,“命與名”宇宙一直在謀劃着“還原”。

    星邦與星海的分割,人族諸部、城市格局等等,都是在爲“還原”打下伏筆,而“敕封星君、詭命學院”等等,同樣也是伏筆。或者說,這些對所有人而言都屬於“新”的知識、建築、資源等等,實際上並不“新”,反而很“陳舊”,都是屬於“命與名”宇宙的“舊物”。

    當所有“舊物”之名都已確定,當城市山川的格局已定,一切準備就緒,接下來就是“命名原生種”的大規模降臨,完成後,“還原”也就結束,“名存實亡”計劃也正式落幕。

    胡山雕雖然不是完全瞭解了“名存實亡”計劃,但也知道一些內情,他所選擇的這座島嶼“名位”低,也沒有其它的蹊蹺。在“還原”中,它最終會融入大陸,還是融於其它島嶼,又或者成爲山峯的部分等等,都是不確定的。但它會維持整體,這就足夠了。


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