筆趣閣 > 網遊之何方神聖 >第十四卷 真名真命,勢不可擋 第二十四節 天下掉下一個超品上人該腫麼辦
    也因此耽擱了時間,給予敵人攻擊的機會,而綦閥的準備確實很充足,然而,敵人的排面更大。

    真人其實是不會出手干涉這類事情的,而目前剔除真人的話,洲域期就是最強大的修真者,。南瞻巫洲的25星宮,意味着25位真人的存在,而“洲域期”的修真者數量也不過百餘人,綦閥擁有三位“洲域期”是非常強大的,也纔敢拍下“胡山雕”。

    所謂“螳螂捕蟬,黃雀在後”,未知勢力出動可不僅四位,而是五位“洲域”,三位纏住綦閥的三位長老,一位出手“抓”胡山雕,一位則隨時補位。

    就如綦閥三位洲域期長老以爲自己佈置很妥善,卻沒想到敵人的手筆這麼大一樣,未知勢力也認爲五位洲域期巔峯很強大,沒料到一位真人插手了。出手的究竟是哪位真人並不知曉,但只要是“真人”最差也是“一維度”層次,洲域期在“維度”面前就是個弟中着弟。

    八位洲域期巔峯的人很乖巧的住手,他們需要親臨現場才能搶人,而“真人”則能跨過維度空間前來搶人,也就意味着“真人”的攻擊難以捕捉到痕跡。但這位出手的“真人”顯然也沒有想到,自以爲萬無一失的“捕捉”遭到了“干涉”。

    綦閥三位長老及五位外勢力洲域期巔峯此時皆是雙腿戰戰,不是懼怕,而是被突然降臨的“真人威壓”所震懾,他們最終還是無法抵達真人“威壓”而不得不下跪,八位洲域期巔峯臉色皆是憤恨。

    但他們也知道這股威壓並不是針對他們,而是針對最早出手的真人,更知道出手干涉那位的真人數量並非一對一,而是二對一。

    戰鬥看似波瀾不驚實則兇險無比,但交戰雙方都儘量將攻擊威力“壓縮”在“維度”內,也就是不會對“扶木羝市”甚至“綦閥莊園”造成破壞,而胡山雕也如同“皮球”般被人踢來轉去。

    胡山雕最終還是被“扯”入“維度”,究竟處於哪一維則就不知道了,而維度戰鬥則就只能是“真人”層面,但不管戰鬥如何激烈,交戰雙方都在保護胡山雕。胡山雕此時身上也不知被套了多少的“防禦”,他同樣不知自己被搶了多長時間,反正他最終被捲入“維度旋渦”的。

    維度漩渦就是“位面與位面”之間的界限,又或者是洞天與位面的碰撞,等等,它其實也是“空間窗”,就是不知道“跳躍”到哪裏去。

    鳥宛市位於歸真聯邦西部,它是東勝神洲、南瞻巫洲及中天仙洲的交界處,也因此環境可謂變化多端。鳥宛市共計十一縣,三縣是東勝神洲的轄區,五縣是南瞻巫洲的轄區,三縣是中天內洲的轄區,胡山雕從維度漩渦中出現的是“鳥仙縣”,也就是中天仙洲轄區。

    由於是三洲共轄,鳥宛市的“政”局也就顯得複雜,市執政長官是仙洲人,次攝政長官又分別是巫洲與神洲的人,然後縣行政長官也分地區。如果說“綦閥”升級圖騰是爲了“綦姓”修行者的上限,地方官員們努力的方向則是“升維”。

    所謂的“升維”其實類似“建造策略”遊戲,也就是建築升級,經濟發展到某個標準等等,鳥宛市就能升級,而它升級時形成的擴張就是所有投資者的回報。如果鳥宛市真的能升級,它擴張並非在“歸真聯邦”侵佔土地,而是從侵佔“位面、時空”等等領土。

    少昊山能夠入侵“江出曼山”就是“升維”的獎勵,只不過並非直接併入,而是給出一個精確的座標,讓“少昊山”去征服。但若是“鳥宛市”升維成功,就不是位面座標獎勵,而是直接“吞併”一個位面,由此引發的混亂是必然的,然而,比起收穫,這些混亂不值一提。

    市才能夠升維,縣鎮村就不具備升維的資格,但市要升維勢必要帶動整人市,而不是市區。歸真聯邦所有的佈政、執政、行政,都是想要做出一番成績的,這不單單是他們想獲得回報,也是他們背後勢力想要獲得回報。

    如果一位佈政長官想無爲而治,那他很快就會下臺,就算知道“升維”難,也是要做出一個姿態,甚至要做出一番籌劃,如此才能對得起背後的金主們。

    鳥仙縣自然是跟市總執政長官站在一起,縣行政長官“石寬”此時率領縣裏頭面人物,舉辦一場“祈福祭祀”,祈福祭祀是很普通的祭祀,並不會出現“超凡”現象,而距離“鳥仙縣”約10裏位置的“石夷鎮”也在舉行一場“祭祀”。

    石夷來風冠狂鳥。

    每每看到這段字,石夷鎮的老少爺們就放聲痛哭,因爲後面還有一段字不見了,而這種情況被稱爲“失格”,也就是石夷鎮的祖先犯了天規而遭到“真命天名”天道的懲罰。要想恢復,除了獲得一位“上人”外,就是祈求“天道”的原諒。

    也因此,石夷鎮隔些年就會舉辦“祈格祭祀”,雖然只是“灰”級檔次的“祈格祭祀”,卻也是花費不菲的。也正因爲花費不菲而不可能年年舉辦,也無法確定隔幾年舉辦,基本上就是攢夠了錢就召開鎮會,反正都是姓“韋”的,舉手表決就可以了。

    石夷其實不是姓而是氏,也就是石夷氏,石寬的石姓則就來自於“石夷氏”,但其它地方的“石姓”則就來自不同的氏。石夷鎮的人卻都姓“韋”,原因就是“石夷來風冠狂鳥”後面就有一個“曰韋”,但究竟是什麼曰韋,也就不知道了。

    石夷來風冠狂鳥,其實是拼湊而成的句子,原句是“有人居石夷,冠狂鳥,來去如風,名曰韋”,也就是有個住在石夷叫韋的傢伙,將狂鳥的羽毛編織成冠,戴上後,來去如風。

    前面沒有“敕曰”的都不是“星君”後代,而如“有民綦色,居於搖山,建綦國”,其位格最差也是“國”,而如“有人居石夷,冠狂鳥,來去如風,名曰韋”,位格撐死了也就是“白”。

    前者是建國的,後者則是個人,個人發展是有限的,最多也就是形成一個家族,上限也因此就很低。

    所以,石夷鎮的父老鄉親其實都誤會了,他們的祖先並沒有“失格”,若是“失格”,他們石夷氏韋姓早就滅亡了。灰品或白品的家格,真要被“天道”所罰,那必然是直接“抹滅”的,因爲降無可降啊

    其實出生長“世家門閥”並不一定就是幸福的,成爲“聯邦子民”更幸福,聯邦子民的位格上限就跟“聯邦”綁定,而“聯邦”自然是“橙色”位格。只不過,這種修煉位格是無法傳承的,而且要跟“聯邦”綁定也不是那麼容易的,需要爲聯邦效力纔行。

    簡單的說,聯邦擁有“位格”進化的修煉方式,但首先必須是“聯邦”的效忠者,就算是“世家門閥”子弟,只要進行“斷絕關係”的祭祀儀式,也是可以轉爲“聯邦”效忠者的。


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