“我當時也以爲是你超品上人引發的那場戰鬥，但不是”。
蘇猗狼狽的身影出現在虛擬屏幕上，他一邊拍打着身上的蟲蟻一邊繼續說，“如今‘上人’的處境非常糟”。
“上人無情術”不是指“上人”無情，而是指“上人”是個工具，“上人”不僅能提升“家格國格”，還能夠突破“修行資質”。正是“上人無情”術的橫空出世，使得大量過着安逸富貴的“上人”紛紛死於非命，越是品質高的“上人”，越是被重視。
“象我這樣的紫品上人，能夠助三位藍品修行資質的修真者突然到紫品修行資質，如果加上一些輔助材料的話，甚至有一定的機會助一位紫品修行資質突破到橙品”。
蘇猗能夠逃命自然是他“嫁”進去的妻家厲害，要知道他與妻家的家格有密切關係，一旦在他沒有後代情況下斃命，妻家的家格就無法提升到預料的層次。襲擊“上人”的基本上都是那些沒有顧慮的修真者，也就是沒有家格、閥格、國格拖累，只求“個體”突破。
蘇猗也是一直惦記着胡山雕身爲一個“上人”卻擁有“氣海”的事情，在得知胡山雕在“鳥仙縣”後，同樣也是在“中天仙洲”某鄉下躲着的蘇猗，就與胡山雕約好在“文石市”面基。
蘇猗與絕大部分的上人不同，其他上人基本上都是過着“金絲雀”般的生活，蘇猗小時候卻是一名獵人的養子，他“上人”的品質是後來被發現的，而他也是爲了報答養父才願意把自己“賣”了。
蘇猗也因此擁有豐富的野外生存能力，雖然“上人”無法修煉，卻不代表“上人”的“元魄”弱，再加上妻家背後爲他打掩護，蘇猗也就無驚無險的抵達“文石市”，並在“文石市”東街與胡山雕成功“面基”。
關於“意志與氣勢”的修煉方式，胡山雕也只是有粗略的領悟，蘇猗卻表示沒有時間等胡山雕完善，他也表示不在乎會不會因修煉而死，“早死晚死都是死，倒不如拼一拼”。
胡山雕原本打算弒滅“東極離瞀”後，利用“東極離瞀”的遺產“修復”真氣海，但如今“上人”的形勢非常糟糕，最重要的是，他可以說是當今聯邦最搶手的“上人”。
胡山雕有些慶幸自己之前沒有跟“物白”大佬工進量說太多，但他很快又不覺得慶幸，麻的，他還有一千多億星點存在“物白”。倒不是說“此物來歷清白”會貪沒，而是會藉助胡山雕帳戶往來進行追蹤，另外就是“弒滅”東極離瞀的物品也沒辦法獲取。
胡山雕就有些怨憤那個把“上人”從善人變成“工具人”的傢伙，雖然聯邦各個情報渠道並沒有此人的相關，但胡山雕推測此必是“真人”，不是“真人”也搞不出這麼大的動靜，如此也就難怪綦閥會覆滅。
胡山雕其實就是“僞”上人，真的“上人”是擁有“天賦”的，就如蘇猗，他擁有“明俊疾”的天賦，而等他有一天“天賦”消失，就意味着他“上人”的品質損耗乾淨，也就沒有什麼價值了。
文石市是三洲交界“鳥宛市”的鄰居，坐車30分鐘就能抵達“鳥崖”。
鳥崖高約三十餘丈，共有“8處”景點，是“藍品”名勝命跡，而“宛江”也是“藍品”名勝命跡，鳥崖與宛江就是“鳥宛市”最有價值，也是最爲兇險的地方。
鳥宛市真正有價值的地方並不是鳥崖與宛江，恰恰就是鳥宛市“三洲”交界的地理位置，這樣的地理位置其實並不算稀有，但鳥宛市卻是少有的“自由躍遷”地理。
所謂的“自由躍遷”就是指可以在鳥宛市大部分區域，直接進行“維度”躍遷。
而三洲共管的局面，又使得市衙機構互相推委，讓“鳥宛市”成爲非法躍遷的好地處。
“此物來歷不明”組織歸真後成爲“此物來歷清白”，“不問銀行”歸真後卻仍然是“不問來歷、不記往來、不泄記錄”的“不問銀行”，而它背後的大佬也浮出水面，道號爲“不問真人”。
其道號與銀行相同也就知道這位“真人”的根腳在哪裏，若他是“名修”，則“不問銀行”的服務宗旨就是其“真名”，若他“命修”，整個銀行的建築設施就有可能是他的“真身”。
不管是哪一種，動“不問銀行”就是動“不問真人”的根腳，那必須是死戰，但“不問真人”只作修行者的生意，不是修行者就算再富有也是不讓其開戶的，顯然這就是“不問真人”對聯邦的退讓。
蘇猗的錢就存在“不問銀行”，他雖然不是修行者但他是“上人”，上人可是非常特殊的一個人羣，“不問銀行”肯定會做他們的生意。這也就意味着“不問銀行”所謂的“不問”，其實早就將客戶的底細探查清楚，畢竟，不審覈的話，又怎麼知道“客戶”是修行圈的呢？
鳥宛市的市區同樣也是被切割成三個部分，蘇猗在“仙洲街”買了幢房子，仙洲街、神洲街及巫洲街就是鳥宛市最精華的三條街，這三條街沒有高樓大廈，全都是獨門別院的古式宅院，而三街之外則就是數十層的高樓大廈形成的社區。
鳥宛市“魚龍混雜”正是潛藏的好地處，而剛剛買完房子僱了人沒多久，聯邦就正式對“上人”這個重要資源羣體出手了。
“上人禁品令”，就是禁止交易“上人”，禁止傷害“上人”等等，“禁品令”也向所有“上人”發出“召集”，聯邦承諾保護所有的“上人”，並遵守“禁品令”相關。隨後，又有“上人禁品榜”出現，胡山雕理所當然排名榜首，蘇猗排第17位。
要擺脫“上人”這個特性就是要修煉，從而使“上人天賦”變成修行“品質”，也就意味着胡山雕跟蘇猗一起接受“上人”檢測時，胡山雕不想被測出來也就沒有設備能測出，蘇猗卻是無法隱藏。
法相的操作是由修真者進行的，而“意志與氣勢”則就是法相擁有自行判斷的“智能”，不單單是戰鬥或戰爭的“智控”，修煉“領悟”也能“智控”。
說白了，“意志與氣勢”就是讓修行者“躺”着不動也能“修煉”。
但若是要對“意志與氣勢”進行完善則就是極其龐大的工程，憑胡山雕是不可能完成的，首先就要涉及到“禮、樂、書、數、射、御”。修真六藝蘊含着“命與名”的法則，若是要去研究它們，就需要大量的人力物力等等。