因張昭“玩弄”手段，將前遼東總兵郭令踢到大寧都司的預備役中去。相當於半退役狀態。他們在瀋陽城中拒絕爲張昭出戰。這一千人最終在新軍整訓中自然是全部被強制退役，安排在原籍遼陽城外種地。
很多人涉世不深，以爲人間處處充滿愛。都是成年人作出選擇就要付出代價。
從張昭的角度來說，他並不是什麼寬宏大量的人。或許會有人認爲他沒有一個大人物應該有的氣度。這就是比較扯淡的。
如小黑胖子所說：你不知道我經歷了什麼，卻勸我大度。這種人離他遠點。
如魯迅先生在遺囑所說的：損着別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。
張昭肯定不可能放任一千名對他抱有某種程度上敵意的士卒、軍官進入大明新軍的序列。他是多想給自己找不痛快？焉知這些人日後在軍中地位上升後不會給他找麻煩？
他的文官敵人可是非常多的！
凱撒總是寬恕他的敵人，最後的結果如何？他死在他親口寬恕的人手中。
什麼情況可以大度？被人無意間的冒犯這應當大度。不知者無罪。被下面的人罵幾句應當一笑置之。不知道怎麼做的，具體請參看主席的生平。
該團結的時候要團結。該鬥爭的時候要堅決鬥爭。
…
到現在戰事結束，遼陽軍左、右衛返回春城在這裏整訓，分別擴軍至一個守備軍師（5000人）。
張昭預備將二十萬遼東軍整訓、改革縮編爲四萬火器軍，外加六萬守備軍。
實事求是的說：扣除遼東諸衛所的空餉名額，再裁汰老弱，要湊出十萬精銳軍隊來其實還有困難的。
但是，遼東衛所這裏有大把的人口。現在遼東軍士卒的待遇、榮譽高於種地，想要招募青壯並不困難。
遼東的政策在張昭的主導之下實行的“薄賦輕徭”。即所有的在籍民戶分田種地五年之內免稅，之後按照大明的慣例三十稅一。而各種徭役則全部免除。
換言之，在華夏大地上實行千年的“賦稅”政策被改變，種地的百姓只需要交納一個農業稅，稅率爲3.3%。
而農業時代自然是免不了要興修水利，河堤，鋪橋修路等大工程。一般情況下都是由府縣徵調民夫服徭役。在遼東這裏，這些工程將會由官府承包給大明基建公司。
張昭不是“我大清”的康麻子，不玩那種“用不加賦”的虛活。康麻子糊弄鬼呢。賦和稅是一回事嗎？就這種政績還封禪泰山，果然是不要臉。
按照張昭這樣的搞法，地方財政肯定會有很大的缺口。那麼，怎麼解決？徵收商稅！
百姓就像是魚，得放水養魚。而這些百姓口袋裏有錢自然就會消費。而消費就可以徵到稅。
不能指望大明的縉紳，或者新興的資本家們都是好同志。所以超大型國有企業的存在就非常有必要。
官府想要調節市場怎麼調？像前漢那樣把豪強們遷移到長安去守皇陵，如同韭菜一樣。這種做法很粗暴。在前漢時可行，在大明你動一下縉紳試試？
張居正只是丈量土地都被相關的利益集團搞的死後家破人亡。必須要採取一種更柔和的方式去掠奪他們的財富。
第一，用鑄幣權去掠奪。是百姓佔有的貨幣多還是縉紳們多？別看大明現在是盛世，一個三口之家一年下來能有明年一年的口糧那就算不錯了。
第二，用商品去交換。把縉紳們的錢賺過來。超大型國企就是幹這種事的，直接壟斷某一個或者幾個行業。
第三，強制徵收7%的商稅（十五稅一）。
這些政策當然也是有這樣那樣的問題。但在當下卻是合適的。在大明朝，最大的民生問題具體的就是要保證大部分百姓能喫上飯，能活着！
至於什麼受教育權、醫療權、社會公平啊等等，社會還沒進步到那個程度。
…
杜聲和江馬兩人被張昭的親衛們請到偏廳中。
偏廳中燈光明亮，張昭正負手在廳中觀賞着牆壁上的字畫。
得益於這具身體的前主人勤學苦練，他能寫一筆好字。而畫畫他本身就有點基礎。只是從未接觸山水國畫而已。當然，這些東西他得略微學一學。弘治皇帝喜歡畫畫。
“大帥…”兩名中年將領穿着棉布長衫走進來，擡手敬禮。
張昭轉過身，笑一笑，伸手示意道：“老杜、江指揮，坐。”待親衛們上茶後，再道：“我請你們倆過來，是想要問問你們對將來駐防在哪裏的想法。遼陽軍一師、二師都是大明的精銳啊。十萬大軍要分佈在四個布政司和一個都司裏，兵力上還是有些捉襟見肘。你們要挑起重擔來。”
張昭一個稱呼就在遠近親疏給區分開來。
實話說，整天像個彌勒佛一樣笑眯眯的老杜比江馬更不像一個合格的軍人。他更像一個政客。
但江馬此人之前在龐泰麾下還有點不聽指揮，直到龐泰打一個勝仗，他才被折服。
張昭當然是更喜歡老杜多一些。老杜這人花花腸子多，喜歡拍須溜馬。看着和氣，實則是一個笑面虎。但聽指揮啊！打仗肯賣力氣。
杜聲四十多歲，嘴角帶着笑。這是真笑，在張昭面前他可不敢掛一個假笑臉。當仁不讓的答道：“大帥，你安排我們一師去哪裏駐防，我們一師就去哪裏。”
江馬也知道他之前的某些表現可能傳到張大帥的耳朵裏，這時趕緊表態道：“末將聽大帥安排。”
張昭就是一笑，手指虛點兩人一下，道：“也要尊重你們的個人意願嘛。這樣幹工作心裏才氣順。這樣吧，我給幾個地方出來，你們自己選。”