這些時日，對玉先鳳來說，都已經是很久以前的事了。它們，這些很久遠的記憶，就像是海上的潮汐島，隨着潮汐浮現在海面，轉而又消失。在這記憶的深海里，想要追蹤根本無跡可尋，這些碎片的片段，浮現又消失，在每一個突然浮現的時間點的洋流裏熠熠生輝。
它們來去無蹤，又縱橫交錯，處於當下的玉先鳳，像是一個已經被時間拋棄的遺民，對着那些曾經鮮活無比的時間段惘然若失。
她已經活了很久，已經見了太多的人事，多到數不清。那些偶爾會被揭開的塵封的記憶，只讓她恍惚，處於這個時間點，回望過去，這些潮汐島不規則的沉沒，毫無規律地浮現。
正如此文一般形成了一個個無解的迴環，這樣的敘述方式繼續下去，可逆可順，會形成一個又一個迴環，它們彼此疏離，卻又因爲一些節點而相連。
這像是一張立體的網絡，每個獨立又相互關聯的時間點、人物、場景、語言、動作、心理活動，像是落入記憶陷阱的昆蟲，捕食的蜘蛛逐漸靠近，這一個舉動可以無限循環下去。
你會發現，這樣的故事註定沒有確切詳細的情節，只有一個個支離破碎的線索和信息。而組成這一小說的美妙循環的，正是一個個活生生的人，而不是一個模式化的加工。
如此反覆，正是玉先鳳孜孜不倦的追憶與尋找。
這種追憶和尋找，在劍神葉霜死後就一直在持續，或許會一直到她解開謎團的那一天，或許直到她被這些藤蔓植物般的記憶困擾到發瘋爲止。
無盡的生命，無盡的循環，無盡的尋找，誕生了無盡的痛苦。
葉霜的死給了她沉重的打擊，以至於她終於下定決心，徹底脫離這個紛擾的江湖。
直到，朝廷內的一件劫鏢案，牽連到了翎歌的父親，這一隻停滯的蝴蝶纔出現開始翕動翅膀。
她隱居在夏國西南一處山林裏，那裏有當地的原住民歷經百年建造的石林般的宮殿王朝。只是這個曾經在這片大地上短暫存在過一百多年的王國，在一系列的動盪之後，終是沒落。
盛極一時的王朝覆沒，受異域威脅的原住民歸順東邊的宗主國，直到夏國皇帝派兵在西南邊境駐軍，建立了靖邊肅夷府，這裏才重新安定下來。
而第一任肅夷府總督，正是身爲五衛郎之一的肅夷郎－－潘忱化。這個人是潘欣欣的爺爺。
有了定邊的肅夷府，真個西南地區重新恢復了安定，開始快速發展。就是處於這個原因，玉先鳳來到了當地，就此隱居。
玉家與潘家乃至於其他三家，隨近年來多有失和，嫌隙愈深，但終究都算得上是自家親戚。所以當玉先鳳來到肅夷府，潘忱化盛情款待，欲將這個玉家與己平輩的妹妹接入家中照料。
玉先鳳只對一切都心灰意冷，無論是複雜的人際關係，還是逐漸躁動對立的江湖，都令她無比厭倦，遂拒絕了潘忱化的好意，獨自來到這個曾經誕生過一個盛極一時王朝的原住民的地區。
這是她受到葉霜的影響，而形成的一個習慣。
有一點比較奇妙的是，她的到來在當地原住民之間引起了軒然大波。此地處於雨林地帶，氣候潮溼悶熱，所以她沒有穿戴斗篷和帽子，那一頭白髮只用一根簪子簡單地綰起。這些年下來，她已經習慣了別人看她時怪異的目光，所以就這麼獨身來到這片雨林中的王國舊址。
她獨身一人前往，本以爲會引起原住民的排擠，人身會安全受到侵害，但不曾想當地人見到她之後，全都是一副活見鬼的呆怔模樣，更有甚者，竟然匍匐在地，行禮叩拜。
當她跟一個當地婦人交談之後，這才恍然大悟。原來，在這個小王國還存在的時候，有一座神廟。神廟裏供奉着一位神女，而這尊神女像，玉先鳳在那婦人的引導下，來到了一所傾塌一半的宏偉神廟，隔着熹微的光線，見到了那尊神女像。
一瞬間，她竟然有種錯覺，就好像自己是那尊神女像。在那臉部的輪廓和五官上，呈現出玉先鳳神似的模樣。
那當地婦人跟她解釋，在他們的一本記載族人歷史的古籍裏，曾經提到一位神女，那神女白髮灰瞳，身有自然之力，儀有神尊之威。正是這位神女，帶領當時的族人建立了部落，克服了在叢林生活的困難，驅逐了異族和野獸，一代一代發展下來，最終逐漸形成了那個輝煌又神祕的王國。而那個神女，在幫助了族人之後，便揮袖離去。爲了紀念這位神女，隨修建了這座神廟。
聞言，玉先鳳極其驚駭又驚喜，一種莫名其妙的宿命感，將她的神魂在不知不覺間牽引至此，未免太巧。她注視着那尊神女像，心生敬仰，只是這麼對視着，好像形成了一種奇異的共鳴，讓她自己也無法解釋其中玄機。
玉先鳳因此受到了原住民的盛情款待，但她只覺得這乃是巧合，可原住民對那神女的敬仰和崇敬，似乎經歷了漫長的歷史變遷之後，仍未消退。
他們見了白髮灰瞳的玉先鳳，自然把她當做那個神女，只道是神女遨遊了長生界和陰冥界，又來到了這裏。
一時間，遊散在邊境各處的這個王國的遺民，紛紛前來，對玉先鳳頂禮膜拜，更有些歷經歷史劇變老人，見了這位白髮神女之後，竟然痛哭流涕，向天連呼。
玉先鳳知道，自己並不是那個他們記錄的神女，這或許只是一種極其詭異的巧合而已。
但是在那些老人悲慟不已、滿是溝壑的臉上，玉先鳳知道，這個被歷史劇變的痛苦和綺麗神話纏繞的部族，已經經歷了太久的風雨，無形之間融入了他們的血液裏。