他是周伯通的師兄，全真七子的師父，獨步武林、具有絕代天資，武功深不可測，達到化境，一指“一陽指”重創西毒歐陽鋒，使其數十年未曾踏進中原半步
等等
自己這些印象好像來源於小說。
不過沒想到真實的王重陽也是文武雙全啊
不過他很快的皺起眉頭來這個黃裳的名字，怎麼如此耳熟
有個宦官也姓黃來着，搞得這個浚川把。
“趙都知，那個浚川把，是誰改良來着”趙桓問了一下，身邊有個內臣，可是可以隨時當點讀機一樣提問啊
趙英也是一愣，好在官家最近一直關注黃河的事。
他倒是對這方面瞭解的很多，稍微想了想回答道：“入內內侍省都知黃懷信，官家，怎麼了”
“黃懷信有一名義子，名爲黃裳，元豐五年的進士第狀元，官至端明殿學士，還做過一段時間的黃河河渠司的河提判官，前年時候告老還鄉了。”
串起來了
有個宦官名爲黃懷信改良浚川把，他有個義子名爲黃裳，做過黃河河官，這個王重陽年紀輕輕就有了十分精巧的浚川把車的圖紙，這一切都通順了。
“草民王喆拜見陛下。陛下萬歲萬歲萬萬歲。”王重陽三拜九叩拜見帝王，這是規矩，雖然大宋官家非常隨和，但是規矩還是要講的。
趙桓已經打開了沈從遞上來的扎子，裏面有關於王重陽的各種調查的資料，趙桓發現，自己的大駕玉輅，拉回來的是一個進士。
雖然不是狀元，但也算讀書讀出了出路來。
王重陽把自己的身份拎的很清楚。畢竟選擇入世救人，自然遵循了俗世的規則，這個跪拜也不冤枉。
“道號：重陽真人”趙桓問道，這王重陽上來報的可不是道號，看來見自己是以俗世身份而來。
“正是，陛下。”王重陽沒有擡頭直視趙桓，他沒有寄祿官在身，乃鄉間一散人，直視皇帝，是要被砍頭的
“可有長生之法”趙桓饒有興趣的問道，這是一個標準的坑，他等着王重陽往裏面跳。
歷朝歷代的皇帝，都在追求長生，而歷朝歷代的道家修士們，也順應皇帝的意思，用各種方法力爭長生的存在。
趙桓問這個問題，是想看看這個身上有無數光環的重陽真人，是否準備矇騙他。
辯證唯物主義價值觀告訴他，長生這種東西，理論上是不存在的。
王重陽臉上並沒有迷茫，每個入世的道家修士，都會回答這個問題，有的人成功的忽悠了皇帝，並且換來了極大的回報。
他也掌握了不少“雷霆呼嘯”之術，奈何這些法術，他自己都知道，其實是以一種他不是很理解的規則在運行而已。
他一直到進宮之前，都未曾想好這個問題。
直到這個時候，他才意識到，這是一個繞不過去的坎。
“貧道有衛生之道，無長生之藥。”王重陽選擇了說實話，他真的沒有長生不老的藥。
如果這個王重陽選擇忽悠自己，自己很難信任他。
“如何看待釋儒道三家”趙桓又來了一個巨坑
這玩意兒坑死了多少道家、儒家、釋家的修士
這個問題直指本心，如果他的回答不讓自己滿意，軍器監的少丞可能是他一輩子的最高成就了。
神權和皇權一直有這神奇而微妙的衝突，趙桓現在剛剛登基一個多月，皇權不穩，如果神權還想來插一棍子，他只能說抱歉了。
這個問題，對於王重陽來說，輕而易舉。
這是他這一系的傳承中的核心問題，自然非常好回答，他俯身說道：“陛下明鑑，儒門釋戶道相通，三教從來一祖風。”
嘖嘖，這個回答，有意思三教從來一祖風這不就是衆教平等的意思嗎
趙桓不得不感慨，這人尖子就是人尖子，能夠青史留名之人，有一個是簡單的趙桓經過了一個多月，早就收起了自己對古人的輕視，他們只是侷限於時代而已。
王重陽的這個回答，完美的繞開了所有的雷區，既不得罪儒門釋戶，也把自己的位置端平。
三家平等啊
這纔是最合理的發展模式，都是皇權下的力量。道家能有這個覺悟，實屬不易啊。
“說說你的衛生之道吧。”趙桓其實是給王重陽一個機會，來描述自己的所學理念。
很明顯王重陽很懂，這道，講述的不僅僅是爲官之道，還有他們的處世之學還有治國之策
回答的好，他這一脈全真道，自然可以發揚光大。
“魯哀公問於孔子曰:有智者壽乎”
“子曰:“然人有三死而非命也者，人自取之。”
“夫寢處不時，飲食不節，佚勞過度者，疾共殺之居下位而上忤其君，嗜慾無厭，而求不止者，刑共殺之以少犯衆，弱以侮強，忿怒不量力者，兵共殺之。”
“此三者，非命也，人自取之。詩云:039人而無儀，不死何爲此之謂也。“
“固衛生之道，以智爲首，陛下。”王重陽言閉，等待着趙桓的進一步提問，核心以聖人之言起，應該不會引起反感。
這都是人尖子，活的非常精明，什麼政治正確講什麼。
毫無疑問，在現在的大宋，講孔聖人是絕對的政治正確。
趙桓仔細琢磨着這段話，他最近看了不少的文言文，大意是可以明白的。
就是說人不講衛生，魯哀公問孔子，如果有智慧的人可以長壽嗎孔子說，當然，智者一定會長壽。但是人有種死於非命，是人咎由自取。
對飲食不注意節制，疾病會殺死他；如果貪得無厭，刑法會殺死他；不自量力，老天爺會教他做人。
首推“智”一字，還行。趙桓點了點頭，道家有點東西啊自己以前還是有些小瞧了道家，以爲他們不通人情，不同世故。
瞧瞧這說話的藝術，比沈從那個鐵憨憨高出了幾個段位。
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