道祖鴻鈞以玉京山爲基，包容整個道界，再延伸至道門億萬分支道統，以便他以身合於玄門汽運，汲取無量造化，衝擊混元太始境。
此次道祖以道門汽運推動自己和宇宙本源交融，功成出關後，幾乎和道界本源融爲一體，更是成爲道門龐大汽運的源頭。
故而他雖證道太始，卻沒有受到宇宙排斥，在道界之中，更是佔盡天時地利人和，同境界內先天不敗，連帶着整個道界得以昇華，成爲和魔界同一品階的混元界域。
一個太始境大能的誕生，是整個宇宙乃至混沌海的無量福德，必然惠及與其有關的一切人事物。
道祖身合道界之後，整個道門氣運不降反升，雖有關證道太始的那份造化被耗盡，影響了後續之人衝擊更高層次，但在太始境以下的境界中，道門億萬徒子徒孫卻有着更大的福源。
鴻鈞老祖證道自然影響深遠，連天帝陛下亦親自前往賀喜，其他的混元強者除魔族之外沒有一人遺漏，下面的準聖大能、大羅強者們亦幾乎無有遺漏，均前往道界紫霄宮。
那悟空因只有金仙修爲，故而無有資格前往，仍留在天庭養馬，無意間得知弼馬溫乃不入流的小官，大怒反下界去，自己立了齊天大聖的旗號。
天界中大佬們都前往道界，留守的值殿元帥托塔天王李靖帶領十萬天兵天將下界捉拿悟空，以天羅地網之力將悟空拿住問罪。最終在天庭人族勢力斡旋下免於懲罰，轉而讓其看管蟠桃園。
話說衆神從道界歸來，又三千年，天后娘娘證道太始，引起更大的轟動，天庭更是舉行蟠桃盛會，宴請三界各路神仙與會，慶賀天后娘娘功成出關。
那悟空在蟠桃園中擔任小小的園丁，自然無有資格參與盛會。
他平日裏嘴饞想偷桃喫，但被蟠桃園土地所阻。那土地雖是天庭神系中職位最低的小神，不過能在天庭蟠桃園重地當土地，自然不是一般人能夠勝任的，憑藉着玄仙的修爲，在蟠桃園這片神職所在地域中，金仙也難以奈何他。
悟空沒柰何土地，早已積了一肚子怨氣，此時聞聽沒有邀請自己參加盛會，頓時怒不可遏，一發飛出了園子，在天庭中亂逛。
中途有力士仙童擡着瓊漿玉液，被悟空偷喝不少，一路爛醉着胡亂走動，不知不覺走入太上老君的兜率宮，將宮中仙丹吃了四五葫蘆，酒醒之後，情知闖了大禍，慌忙出了南天門逃回花果山。
話說悟空因地位太低，乃天庭中最末等的人物，除了有心人外，自然沒有人關注他的行蹤，蟠桃會是天庭頭等大事，下面的人更不敢將這點小事上報打擾了大會寧靜。
就在悟空逃離南天門的時候，西牛賀洲亦有一隻獅子不忿蟠桃盛會沒有宴請自己，張開血盆巨口對着南天門發出震天咆哮，並將頭伸到南天門外，想要喫幾個天兵發泄不滿，熟料被守門將軍鄧忠一棒打斷獠牙，倉皇逃走。
悟空剛下南天門，見狀更是驚出一身冷汗，忙不迭以筋頭雲遁走，回到花果山後整兵備戰，以防備來自天庭的征伐。
這獅子當年也是三界有頭有臉的大人物，歷次蟠桃盛會盡皆受到邀請，但自從做了文殊坐騎後，被種下禁制，不但修爲無有寸進，地位更是一落千丈。
此次見許多成名比自己晚的多的小輩都在被邀請之列，偏自己無人問津，一股無名怒火升騰而起，不管三七二十一便發作起來，想着或能讓文殊菩薩喫掛落。
青獅這一聲吼，咆哮南天門，多少年未曾有人做過，頓時驚動了許多大人物。
文殊菩薩臉色一變，不顧通天教主的顏面，急忙出列道：“陛下娘娘贖罪，小僧管教不嚴，使這畜生逃脫，不想竟膽大包天，做出這般令人髮指之事。”
今日本是證道成功的大喜之日，西王母自不想和這般畜生計較，以免壞了興致，當下擺手道：“文殊雖有御下不嚴之過，不過本宮今日高興，也就不過問了。不過回去之後，對這隻孽畜，還是要嚴加管教，以免心無敬畏，連累了菩薩。”
這一小插曲過後，蟠桃宴進入熱烈的氛圍之中，百年之後，三界衆仙盡興而回，此時地仙界已經過去了三萬六千五百年。
悟空偷酒盜丹，攪擾盛會並再次反下天界之事暴露，李天王帶巨靈神、哪吒下界，再次將悟空擒拿，放在太上老君丹爐中煉，熟料竟讓悟空吸收了丹藥之力，不但修爲突破到太乙金仙巔峯，更是煉成金剛不壞之身以及能辯真僞的火眼金睛。
七七十九天之後，悟空從八卦爐中逃離，一時惡向膽邊生，在兜率宮中行起兇來，但出了兜率宮便就遇着王靈官，大戰一場不分勝負。
這邊悟空鬧將起來，東王公和西王母笑看着這場鬧劇，雖對天庭來說不算什麼大事，不過這般行爲也足夠定個死罪了。
但悟空和紫府洲一脈頗有淵源，東王公對其也有些好感，倒也不想打殺了，因是下詔道：“令靈山釋迦牟尼速來將收拾佛門爛攤子，孫悟空在天庭撒潑，又偷吃了太上老君五百顆仙丹，便就羈押五百萬年以作懲戒。”
如來佛祖接到大天尊聖旨，不敢有絲毫怠慢，趕忙來到天界，以一招掌中佛國將悟空壓在南瞻部洲五行山下。
悟空一事乃不起眼的插曲，風過了無痕，自然步沒喲太多人關注。時間倏忽而逝，劉秀在位三十二萬年，傳位太子劉莊，是爲漢明帝。
明帝繼位時，當年劉秀傳給他的佛門信物盤龍腰帶突然化作一尊金佛，被供奉在深宮之中。
一日，明帝夜間金佛化作一個巨大神人，全身金色，項有日光，在殿前飛繞而行。明帝思及大漢和佛門的糾葛，心中瞭然。
第二天會集羣臣，明帝以此詢問羣臣。
學識淵博的大臣傅毅回答道“西方有號稱佛的得道者，神通廣大，陛下所見的想必就是佛。“
第二年，明帝派遣蔡愔博士及弟子秦景等十人遠赴西牛賀洲求法，歷經數千年，取回四十二章經，以白馬馱經，迴歸洛陽復旨。
漢明帝建白馬寺供奉經書，並邀請佛門高僧講經傳法。自此，佛教普度衆生的佛法真正意義上傳入南瞻部洲，開始發展壯大。