筆趣閣 > 洪荒之天帝紀年 >第四七五章 百萬年興衰
    莽莽洪荒,自盤古開天到天帝治世,再到開闢上天界、絕地天通,不知歷經了多少歲月,翻開來,一副浩浩蕩蕩的人道畫卷寫盡億萬年風華,爲亙古如一的天地增添無盡光彩。

    地仙界,南瞻部洲。

    大漢以火德立國,以儒教經義爲治世之本,皇權教權之爭貫穿二十四帝六百餘萬年,雖在前漢後漢交替之時,因王蟒之亂而使佛、道兩教趁虛而入、日漸壯大,但儒教在南瞻部洲樹大根深,仍佔據主導地位。

    但隨後玄門始祖鴻鈞證道混元太極大羅金仙,以無上聲威坐鎮道界,促使道門氣運勃發,發展勢頭高猛,正式在地仙界奠定三教原本道爲首的不可撼動格局,纔是在南瞻部洲衝擊儒教的統治地位。

    漢明帝時期,因王蟒亂政的因果糾纏,先有佛法南傳,在洛陽建白馬寺研習四十二章經,開始普度世人。

    不久後前漢留侯張良九世孫張陵,秉承上天界人教教主老子意志,於洛陽北邙山修道,功成後入益州青城山,開創天師道,立太上玄元道統,建二十四治,立祭酒以領道民,尊老子爲教祖,因入教時要交五斗米,故世人稱之爲五斗米道。

    天師道秉承太上均旨,有着人教支持,甫一出世便在南方道教諸脈中被尊爲泰山北斗一般的地位,風頭之盛,力壓許多老牌名門大派,但也因此成爲儒教主要打壓的對象。

    漢靈帝時,地仙界已經過去兩百餘萬年,天師道已歷三世,張陵早已證道大羅金仙,飛昇上天界,在天庭中爲官,凡間道統由其子張衡接任。

    張衡執掌天師道百萬年之久,傳子張魯,自己也進入上天界,隨父親張陵修道。

    張魯雖頗有才能,但面對大漢舉國勢力打壓下仍難以爲繼,遍佈全國的天師道勢力收縮至益州一處,影響力大不如前。

    時有太平道趁勢而起,大賢良師張角師從南華老仙,得太平天書三卷,以符水救濟天下困苦之人,名望卓著,實則心懷異志,不久掀動百萬信衆於甲子年起義,欲以道門取代儒門,建立黃天道國,可惜大漢帝國雖日落西山,國力卻仍舊強盛,黃巾之亂旋起旋滅,雖動搖了大漢的統治基礎,卻沒能將古老的帝國埋葬。

    天下紛紛,豪傑遍地,時勢造英雄。黃巾之亂拉開亂世的序幕,董卓亂政開啓新的時代。兵連禍結的三國亂世,雖有魏武大帝雄才大略,統一長江以北,建立大魏聖庭,可惜一戰敗於赤壁,終是金甌有缺,氣運不固,歷三世而亡,被權臣司馬懿所篡。

    晉高祖司馬懿者,鷹視狼顧,有冢虎之稱,身具絕世之才,精擅權謀之道,實乃秉承上天界億萬妖族意志和仇恨誕生的絕世妖星,在特殊的時代轉世人族,雖洗練了真靈,成爲真正的人,但人妖兩族億萬年積累的無盡仇恨始終貫穿其前世今生,生來便是要給人族文明帶來無盡毀滅。

    司馬懿建立篡奪大魏江山,建立大晉聖庭,可惜得國不正,氣運虛浮,爲了鞏固江山社稷,大封藩王,實則冥冥中因果流轉,人族氣運分散,互相內耗,在三國亂世後元氣未復的階段又爆發八王之亂,將人族元氣耗盡,有着妖族血脈的胡人趁虛而入,掀開人族史上最爲黑暗血腥的一頁。

    亂華者五胡也,匈奴、鮮卑、羯、氐、羌,五胡十六國次第興起,在北方掀起慘無人道的大屠殺,是妖族自大漢建立以來佈局數百萬年之久的結果。

    時間倏忽而逝,歷經東西晉、南北朝,胡人秉承自妖族的血性逐漸在歲月的流逝中被消磨,屬於妖的血統淡薄,被人族同化。

    於此亂世之中,儒家勢力遭受重創,佛道趁勢而起,一度影響天下局勢,形成一股不容忽視的勢力,左右着地仙界人族的興衰。

    北周柱國楊堅因自小在寺院中長大,和佛門關係親厚,得到了佛門勢力的支持,於亂世中憑藉外戚的身份篡權自立,取代北周建立大隋,隨着次子晉王楊廣滅南陳,天下再度一統。

    楊堅在位二十三萬年,大隋國力已至鼎盛,楊廣殺兄繼位,改元大業,雖有雄心壯志和雄才偉略,惜乎爲人暴虐、貪淫好色,不但動輒殺戮,更違逆人倫,納楊堅寵妃宣華陳夫人、容華蔡夫人。

    所謂百善孝爲先,萬惡淫爲首。一切邪淫者必遭神仙遺棄,折損福報,不但本人墮入三途地獄,更禍延子孫,天上文昌天君時時刻刻監察衆生,凡有貪淫好色者盡皆報應不爽。

    楊廣所爲乃違逆倫常,必使天神震怒,縱有萬千福報亦一朝削盡。

    昔日魏文帝曹丕在位時,本有七十萬年帝運,大魏有一線生機,倘若魏文帝勤修德政,勵精圖治,爲萬民表率,當可一統三國,建立輝煌聖庭,不至於三世而亡。

    但魏文帝品德低下,將魏武帝曹操宮中許多妃嬪納入後宮,更逼迫兄弟、欺凌子侄,連其母以稱其禽獸不如。

    這般失德聖皇自不配爲人道至尊,文昌天君上報紫薇大帝,帝震怒,當即削去帝運福德,只在位七萬年,不但錯失了將大魏壯大的機會,更因在位時間短,福德機緣削盡,未能修成大羅金仙,退位後被魏武帝大義滅親,打了個魂飛魄散。

    雖有前史爲鑑,但後來人未必以此警醒。楊廣之行徑,和魏文帝如出一轍,殺兄侄、娶庶母,罪莫大焉,縱有萬般雄心、千種手段,但德行有虧,不配做人道表率,自會失了天眷,帝運不穩,終難有作爲。

    大隋江山的興起和佛門有不可分割的關係,自然免不了要受制於佛門。楊廣要做千古一帝,不但在治國上大刀闊斧,更是無時不刻不在打壓佛門。

    當時是也,有道門陶弘景道行高深,不出戶而知天下事,楊廣爲了拉攏道門打擊佛門,對他十分禮遇,徵兆陶弘景爲官未遂,仍時常以國事諮詢,陶弘景得了山中宰相之稱。

    這般行徑,得罪了佛門,卻也未能拉攏到道門,又因開科舉打壓世家而得罪了儒家,一時間三教盡皆離心離德,上天又連續削減福報帝運,冥冥中促使楊廣將本該數十萬年完成的偉業強行在數萬年間推行,使得天下大亂,七十二路煙塵繚亂大隋萬里江山。

    楊廣德行有虧,不得人心天眷,在位十二萬年不能證道大羅金仙,雖能號令南瞻部洲億萬生靈乃至對整個人道有着正統名分,卻無法煉化泰皇印,最終於江都行宮中被弒殺。


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