馬楚站立牆上，雙劍揮出把數丈內的護院家丁砍死十餘人，衆人嚇得轉身就逃。馬楚隨後一躍，縱身過了圍牆，朝明月樓飛奔而去。等護院們翻過圍牆，卻已經失去了刺客蹤影。馬希崇之子忙去查看馬希崇的傷勢。馬希崇卻已經是傷重不治而亡。</p>
馬楚等回到明月樓，檢查了一下，見衆人都沒受傷，便說道：“此刻天色還早，各自回房安歇，待天明在商議下一步行動。”衆人自是毫無異議，便各自回房安歇不提。35xs</p>
到得天明，只聽得外面官兵來來往往，馬楚便讓美景去打探消息。不一會美景回來說道：“揚州已經把城門關閉，正在盤查進出的人員。”馬楚便讓她把文香和良辰等叫來，一起商議下一步計劃。不一會兩人都來到馬楚房間。良辰聽美景說完，說道：“那我們繼續在揚州住幾天等他們檢查鬆懈了再出城，前往杭州。昨夜我們是蒙面而行，他們也搞不清楚我們的模樣，我們稍微換個身份出去遊玩，不以江湖人物形象出去，不會惹人注意。”文香問道：“那以什麼身份出去呢？”良辰說道：“大師哥可以打扮成一個出來遊山玩水的公子哥，你就扮成公子的新婚夫人，我們四個就扮成隨行婢女就可以了。”文香說道：“那不是委屈你們了啊？”良辰說道：“那要不我們換換？”文香嬌嗔道：“纔不和你換。”於是計議停當，即去準備。</p>
良辰又去找掌櫃的打聽到揚州最出名的景點，揚州二十四橋，便回來對馬楚說道：“大師哥，我們可以去二十四橋看看，那裏人多熱鬧，方便我們打聽消息。不過我們的劍就不能帶了，只能是你們兩個帶着軟劍出去了。”馬楚說道：“確實，帶着劍出去太扎眼。網”美景說道：“我們還是帶着劍安全點，只是把劍都藏進瑤琴內就可以，反正公子夫人出遊婢女揹着瑤琴侍候也是正常。”良辰說道：“這個主意好，我們不帶着劍，確實心裏不踏實。”於是又重新收拾準備了，讓四人輪流揹着琴劍便朝二十四橋而去。馬楚打扮成一個富家公子模樣，而文香打扮成了一個美貌年輕少婦，兩人攜手同行，後面是良辰她們打扮成四個美麗婢女隨侍。</p>
到了二十四橋，果然是人頭攢動，熱鬧非凡。幾人便找了一間茶樓，邊喝茶，邊看風景，邊聽說書人在茶樓裏講解二十四橋的掌故。說書人在臺上拍節侃侃而談：</p>
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。</p>
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。</p>
詩人本是問候友人近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調侃，問他當此秋盡之時，每夜在何處教妓女歌吹取樂。而且調笑之中還微微流露了詩人對自己“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”的感喟。杜牧又長於將這類調笑寄寓在風調悠揚、清麗俊爽的畫面之中，所以雖寫豔情卻並不流於輕薄。</p>
這首詩巧妙地把二十四美人吹簫於橋上的美麗傳說與“月明橋上看神仙”的現實生活融合在一起，因而在客觀上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象，讀之令人如見月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披着銀輝，宛若潔白光潤的玉人，彷彿聽到嗚咽悠揚的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，迴盪在青山綠水之間。這樣優美的境界早已遠遠超出了與朋友調笑的本意，它所喚起的聯想不是風流才子的放蕩生活，而是對江南風光的無限嚮往：秋盡之後尚且如此美麗，當其春意方濃之時又將如何迷人？</p>
二十四橋有兩種說法。一種說法是謂二十四座橋。唐時揚州城內水道縱橫，共有茶園橋、大明橋、九曲橋、下馬橋、作坊橋、洗馬橋、南橋、阿師橋、周家橋、小市橋、廣濟橋、新橋、開明橋、顧家橋、通泗橋、太平橋、利園橋、萬歲橋、青園橋、參佐橋、山光橋等二十四座橋而得名。</p>
另一說是有一橋的橋名就叫“二十四”，或稱二十四橋。單橋名就引動多少文人學者打了許多年的筆墨官司。據說二十四橋原爲吳家磚橋，周圍山清水秀，風光旖旎，本是文人歡聚，歌妓吟唱之地。唐代時有二十四歌女，一個個姿容媚豔，體態輕盈，曾於月明之夜來此吹簫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花獻上，請杜牧賦詩。也有野史說成是隋煬帝的作爲，二十四橋即煬帝以歌女數改名，但無以稽考。</p>
二十四橋爲單孔拱橋，漢白玉欄杆，如玉帶飄逸，似霓虹臥波。該橋長24米，寬2.4米，欄柱24根，臺級24層，似乎處處都與二十四對應。潔白欄板上彩雲追月的浮雕，橋與水銜接處巧雲狀湖石堆疊，周圍遍植馥郁丹桂，使人隨時看到雲、水、花、月，體會到“二十四橋明月夜”的妙境，遙想當年杜牧的風流倜儻模樣。</p>
沿階拾級而下，橋旁即爲吹簫亭，亭臨水邊橋畔，小巧別緻，亭前有平臺，圍以石座，若在月明之夜，清輝籠罩，波涵月影，畫舫拍波，有數十歌女。淡妝素裹，在臺上吹簫弄笛，婉轉悠揚，天上的月華，船內的燈影，水面的波光融在一起，使人覺得好像在銀河中前行。橋上簫聲，船上歌聲，岸邊笑聲匯在一起，此時再詠誦“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”，不覺爲詩人恰如其份的描寫叫絕不已。</p>
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