筆趣閣 > 貞觀俗人 >天子守國門 第161章 試玉要燒三日滿
    好不容易熬到了中午,又到午餐時間,承乾他們卻有些畏懼食堂了,李泰打報告說腸胃不適,午餐不想喫。

    結果秦琅叫來館內的醫生給他一番檢查,得出並無不適之處,於是被秦琅直接拎出教室,強令到食堂排隊打飯用餐。

    原本以爲中午又是那難以下嚥的玩意兒,誰知中午換餐了。

    小米粥、蒸餅,頭炒雞蛋,水煮羊肉,一個菘菜湯。

    很簡單的幾樣飯菜,任學生自選,但對於早上經歷了一頓難忘黑料理的他們來說,這平時極普通的飯菜,現在卻簡直跟珍餚一樣啊。

    “水煮羊肉,我要水煮羊肉!”剛纔還說肚子痛喫不下的李泰,這會卻精神煥發,指着那桶水煮羊肉大叫不止。

    同樣胖胖的廚子看到小胖子李泰,好感油然而生,勺子一舀便挖了滿滿一勺,幾乎全是羊肉,還沒什麼骨頭。

    “再來點。”

    “殿下,秦館主說每人只能打一勺先喫,若是不夠,喫完可再添。”

    大口喝粥,大口喫白麪饅頭,大口喫水煮羊肉,食堂裏沒有人說話,但進食的聲音卻很響亮,早上那餐喫的還不如沒喫,每個人都覺得胃受了委屈,這會正奮力補償呢。

    褚遂良啃着一塊羊骨,都快淚流滿面了。

    李綱喝着小米粥,就着頭炒雞子,喫相優雅。

    “三郎,你對於館裏的課程有什麼看法和建議嗎?”李綱問,今天一上午,秦琅並沒有讓直學士們開始正式教課,第一堂課是班會課,讓學生們自我介紹,和展示才藝。然後第二堂課則是分班,排座位,不是按家族父親的地位,而是按學生的身高。

    崇賢館原定的課程表,秦琅看過,李世民欽定的,其實就是九經和六藝,九經便是朝廷科舉考試時定下的儒家九本經典,前朝煬帝楊廣時以明經科取士,定下九本儒家經書爲考試書,唐承隋制,依然不變。

    這九經便是三禮,《周禮》《儀禮》《禮記》,三傳,《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》,連同《易經》《書》《詩經》,合稱九經。

    六藝則是出自周禮,君子六藝,六種技能,禮、樂、射、御、書、數。

    一直以來,古代貴族子弟受的教育其實大抵如此,以習儒經爲主,並習練一些技藝。比如眼下大唐最高學府,國子監,下面就有好幾個學院,如國子學、太學、四門學,還有算學、書學、律學,則是更加高級的專科,培養一些精通算數、法律、文字方面的人才。

    而數百年來的那些士族門閥,長盛不衰一大重要原因,是他們有着強大的家學,比如滎陽鄭氏、范陽盧氏等,他們的家學其實也主要是儒經,每家都會擅長儒家各經中的一兩門,是其中專家級的成就,並代代相傳,輕易不外傳,並往往形成了經學領域中的一個新的學派分枝。

    李綱發現秦琅似乎另有打算。

    “李老,我接到陛下授任後,一直在思考一個問題,就是崇賢館設立的目的是什麼?”

    “自然是教授太子學業。”

    “教授學業,看似簡單,卻絕非易事啊。僅僅九經六禮,我以爲不夠。”

    儒家經典多之又多,自然不止九經,其實歷代尊崇的經學也是一直變化的,比如宋朝開始,四書五經的地位不斷升高,但在隋唐之時,四書卻還沒有進入頂級經學之列。

    另一方面,隋唐時的九經,跟宋明時代的經學,就算同是易經詩經,其實也是完全不一樣的,學經,不僅要學原經,還要學各時期聖人大賢們的解讀註釋版本。千百年的流傳,導致各時代的經書原本都不一樣,更別說各種註釋版本層出不窮,釋意完全不同了。

    當然,對秦琅來說,這其實都是旁枝細節,在他看來,現在的這九經,其實就是類似於哲學啊歷史啊文學這幾個方面的內容。

    也就是儒家常講的經、道,儒家向來是重道輕術的,講思想講道理講境界,就是不講技術不講科學。

    承乾才八歲,之前已經開過蒙了,但現在算是正式進學,要開始習經。

    秦琅卻覺得,未來的皇太子,一來就研究經書,並不是很合適。當然也不是說不能學,只是說得慢慢來,比如開始先學點九經節選啊是可以的,但不能專注於此,你得再學些其它的。

    畢竟太子可是未來國君,又不是要成爲一個經學專家。

    後世小學都講究素質教育了。

    秦琅也不知道該教些什麼,但也認爲應當教孩子們的是學習的方法,思維的方式,年紀小的時候,就應當教雜一些,不能一來就搞專科研究。

    不管是九經也好,還是四書五經,沒必要深究硬學,就好比秦琅後世時反對什麼小學奧數之類的一樣。

    “我覺得九經的課程安排過多,六藝的安排過少,另外九經六藝之外,我覺得應當再添加一些課程。”

    李綱倒沒爲年輕人的大膽想法而驚

    -->>

    訝,似乎這位小秦學士做什麼,他都已經不會奇怪了。

    “那你覺得應當增加一些什麼課程呢?”

    “暫時沒想好,但我覺得若是能增加一門實踐課不錯。我認爲,不能只是單一的知識傳授方式,應當有多樣化的實踐學習,如探究,調查、訪問、操作、服務、勞動等等,要強調學生的動手能力,強調親歷和體驗。”

    李綱側耳聆聽,認真思考。

    “比如說今天大家午餐吃了這幾樣飯菜,我們可以教授學生們對粟谷、小麥、稻穀的認知、瞭解,帶他們去麥田穀地,去了解莊稼的耕種,作物的生長,甚至是去看谷麥是如何碾磨加工,甚至是讓他們參觀飯菜的烹製過程等,也可以讓學生做些莊稼的標本,讓他們寫一些觀察心得。”

    “學生們學習六藝,學騎馬學射箭學駕車,我們在此之餘,也可以帶他們瞭解馬的種類,馬的習性,馬的餵養馴養方式,甚至是如何養馬等,弓箭是如何打造出來的,馬車是如何製作的”

    李綱點了點頭,他聽明白了秦琅想要表達的意思。

    “李老明白我的意思嗎?我不希望這些孩子從小就只學習那些高高在上的東西,我想讓他們更接地氣一些,不與社會脫節,讓他們知道一粒糧食是怎麼種出來的,明白一件衣服是怎麼來的,明白普通的一天是如何過的,而不僅僅是學習儒經,他們也應當知道貨殖,知道經濟,瞭解民生等等。”

    “這些學生們個個天之嬌子,太子將來會成爲皇帝,那些王公子弟也會成爲高官貴族,我不希望將來我的這些學生中,會有人跟晉惠帝一樣,問出災民何不食肉糜這樣的話來。”


章節報錯(免登陸)