多吉，先前知道悟虛在此蒙觀音菩薩點撥，卻還不知道有段公案。待聽到這些水妖百年不到，便耐不住寂寞和清苦，潛逃不少，留在寺中的也心有嗔恨，不禁微微皺眉道，輕聲道，“所以，法不可輕傳。”及至聽到悟虛以自身法界本源之氣，誦金剛經經文，解脫諸妖，隨其離寺四散而去，又不禁微微搖頭，輕聲道，“若我是你，便要將其徹底降伏，渡入佛門，作爲寺中護法。”最後，聽悟虛複述觀音菩薩事後說的那段話，多吉方纔又合掌恭聲道，“原來觀音菩薩是要以此慈悲點化於師弟你。
二人這番小聲對話，沒用神識及神通，便是旁若無人地隨口而說，被那正在附近打掃清潔的一個和尚聽了去，急急跑到二人跟前，納頭便拜，口中念着佛號。悟虛自覺得這次即便不是最後一次到普陀島，恐怕下次來，也是很久以後了，心中早就暗存了傳法贈物之念，將其叫起來，略微打量了一下，問了其法號，便說道，“你既然能聽到我二人方纔的談話，便是有緣。”
話還沒有說完，卻聽得站在一旁的多吉說道，“你且暫去，今夜子時，再來此處。”悟虛不明究竟，但只對着這名法號叫做空行的年輕和尚笑着點點頭，及至待其走後，方纔暗中傳音問道，“多吉師兄，有何深意”方纔，悟虛實際上早已用天眼通打量過此人，併爲察覺有何不妥。這一點，一旁的多吉不會不知道。
“師弟，法不可輕傳。”多吉開頭便又是方纔那句。
法不可輕傳，此中道理，悟虛自然知曉。傳法，須得講究機緣，依受法之人的秉性根器而定。但，悟虛此次傳法贈器，實則是報恩，報觀音菩薩之恩；而且，此人秉性根器，還算中上，如果要說要因材施教，悟虛也自然會有所選擇。
多吉知道悟虛心中所想，一邊沿着放生池踱步而行，一邊說道，“師弟當知曉，我雪域高原，藏傳佛教諸教諸寺，傳授上法，皆要上師灌頂密授。”悟虛點點頭，對於這一點，悟虛是有個人看法的。悟虛前世或者說上一世便知，佛祖，是先覺悟者，他慈悲爲懷，點化渡化衆生，脫離諸苦，得大自在。這從某種角度來講，便是一個無私奉獻、分享心得的舉措和過程。當然，在這一過程中，我輩俗人來做，有所考驗，有所選擇是需要的，但你藏傳佛教，要人虔誠皈依具體的某位上師，授法又是祕密灌頂，搞得神祕兮兮不說，還附帶着人身依附關係，這似乎有點過了。
多吉見悟虛面帶微笑，便也笑了笑，知道悟虛心中腹誹，沉吟片刻，又說道，“師弟，師兄我以前在天源延聖寺，便知道，你不喜儀軌，不恥俗套，看重一個緣字，所謂緣，其實又是一個情字。而每每相談，師弟你又屢屢有奇思妙想，天馬行空，雖與我佛門清規戒律略有出入，但細想之下，卻也能自圓其說。”悟虛又笑了笑，這是在委婉地說自己“感情用事，放浪不羈，不尊戒律，巧言善辯”。便不說話，只是笑着望着多吉。
悟虛輕輕哦了一聲，多吉此刻對自己提起如此隱祕之事，手指輕輕地摩挲着溫潤玉杯，凝神看着多吉。
“師尊在曼陀羅法界，無數珍寶供奉，諸佛諸菩薩如在眼前，一切天人阿修羅悉皆環繞。師尊，問我，今日，爲師代佛祖真正傳授你佛門正法。若是你不尊我佛，不尊教規，爲師便是千山萬水，魂飛魄散，也要了斷你我之緣。你可想好”多吉，漫聲細語着，飽含深情，雙目望着天空，“那個時候，我已經經過薩迦寺諸般考驗，觀想入定時時得見普賢菩薩，早已虔心向佛，當即恭敬答道，弟子敢不尊我佛，敢不尊教規師尊遂與我灌頂，授曼陀羅法界、大日如來金光等諸般正法。”
悟虛望着一臉回憶，一臉虔誠的多吉，不由心中微微不快，感覺有點像是入門道會一般，還是帶着那種人身依附關係的傳法授法。當然，明面上卻是絲毫沒有表露。
卻聽多吉又說道，“世尊爲我灌頂授法畢，諸佛諸菩薩乃至一切天人阿修羅，隱於虛空，他老人家危襟正坐，又對我說道，有世人，謂我藏傳佛教以神祕儀軌哄騙衆生。你經歷之後，有何感想。我當時聲淚懼下，泣不成聲，答之曰世人愚鈍，不能解我佛慈悲。”多吉說到這裏，忽然住言，靜靜地看着悟虛。
悟虛沉思良久，緩緩答道，“師兄切莫誤會。師弟我其實懂得。佛說莊嚴佛土者，既非莊嚴，是名莊嚴；但也沒有說莊嚴佛土錯。雪域高原蠻荒，藏民粗野，桀驁難馴，血性任性，俗情乃至親倫亦不能羈絆，授我佛門正法之時，須得慎之又慎，彰顯我佛之大莊嚴善無畏。”
多吉長嘆一聲，“師弟，你果然有慧根。師兄我當時，只是莫名感懷激動，事後方纔慢慢明白其中深意。皈依上師，看似考驗，實則乃是令我心有敬畏。”說到這裏，多吉忽然露出孩童般的笑容，話鋒一轉，對着悟虛說道，“你可知道在師兄我未出家時，天不怕地不怕，父母相鄰都拿我沒辦法初學佛法之後，更是覺得四大皆空，一切皆是空，更是無所畏懼，殺一普通藏民便如同殺一條狗般。”
“阿彌陀佛。”悟虛合掌誦道。
多吉頓了頓，又仰望着天空，悠悠說道，“後來，我才慢慢懂得，皈依上師，乃是爲了降伏心魔，繫心於佛，祕密灌頂，一則乃是不令我佛門正法流入歹人乃至外道之手，二則乃是彰顯我佛門正法之祕之寶，無令受法之人心生輕慢。”
悟虛默然，“無令受法之人心生輕慢”，這一點自己倒是未曾考慮到。一個人，輕易得到某種東西，多半不會珍惜，不會重視。自己理解的授法考驗，考驗的是受法之人的秉性根器，只要有緣，覺得這人秉性根器還可以，便覺得可以授法，卻沒有慮及這一點。