辰時末（8點），李耀武、呂方逸見韓洙出門後，忙過去引路一同前往喫早餐。
經呂方逸再三暗示，李耀武低着頭請示道：“押衙，末將是否可以先將這小娘送往靈州安置？”
“嗯，還可以。”
李耀武也沒聽懂衙內說的是酒還可以，還是小娘還可以，看着衙內心情不錯，紅着臉忙應道：“諾！”當場讓呂方逸去安排，並要求其嚴格保守祕密。
今天相關活動安排，一是寺院揭牌，二是佛像開光，三是祈福法會，四爲戲曲。
佛像開光儀式安排在巳時正至午時正（10點—12點），開光即是念誦經文把神佛的法身請來進入這個像裏受衆生供養。午時正後至未時初（14時）爲祈福消災法會
巳時初（9點），李耀武、靈武縣令吳立南等人陪同韓璞在衙內親兵的擁護下，出靈武縣城向南前往新三堡附近的寺院。
此時寺院前已圍了上千人，其中半數爲党項羌人。
親兵開道後，韓璞來到寺院前，法慧大法師、法照大法師以及沙洲衆高僧已在寺院門口等候。
韓璞、沙洲僧團都教授陳法嚴以及法慧大法師三人到寺院門口，先舉行了揭牌儀式，韓璞撤下紅布，只見寺院門口大匾上寫着“興福寺”三個燙金大字。
韓璞率衆進入寺院後，並邀請了党項羌人酋長部率、靈武縣衆鄉賢及老人等數十人進入寺院正殿內觀禮。穿過天王殿後，即來到正殿大雄寶殿。
大雄寶殿爲寺院正殿，中間供奉的三尊佛，代表中、東、西三方不同世界的佛，即代表中央娑婆世界的釋迦摩尼佛、代表西方極樂世界的阿彌陀佛和代表東方淨琉璃世界的藥師佛。
巳時正，衆僧人在佛像裏放般若波羅蜜多心經，佛像封底下放着衆高僧抄寫的心經。
衆高僧先上香，唱誦：南無香雲蓋菩薩摩訶薩。
衆高僧齊稱聖號：南無本師釋迦牟尼佛。
衆高僧請聖：請諸天佛陀、菩薩等降臨道場。
衆高僧再念心經、大悲咒、開光咒、請永住咒。
最後衆僧人行禮，心中默唸六字大明咒，用香畫吽字於佛像。
禮畢後，韓璞率先燒頭柱香，再衆信男信女上香跪拜祈福，也有占卜兇吉者，殿中頓時香菸繚繞，一幅佛國聖境景象。
衆高僧出大雄寶殿，開始前往寺院外舉行消災祈福法會。
此時，呂方逸正在指揮人員將前些天寺院裏被風吹倒的一棵老樹，用刀劈樹，以當柴用，誰知砍了樹枝和頭後，大樹又站起了。
衆僧侶認定此乃是佛祖顯靈，衆人皆下跪祈禱佛祖保佑！
消災祈福法會在長呼聲中拉開序幕，剎那間鐘鼓齊鳴，法螺齊奏，衆高僧在聲勢浩大的儀仗隊的引領下，浩浩蕩蕩走向法壇，場面莊嚴神聖。衆高僧爲現場大衆灑淨祛災，聖水在每一位信徒頭上灑落，法喜在每一個人心中盪漾。
法慧大法師率本寺僧侶，與廣福寺法照大法師、沙洲僧團相繼登壇誦經祈福。
祈福法會結束後，進入今天最後一場活動，戲曲《炎帝傳說》。
戲曲乃李耀武導演，賈江編劇，楊連吉指導。故事一波三折，主要爲炎帝屬古羌族部落首領，與黃帝本系兄弟，在後來炎黃兩部落發生戰爭，炎帝部落失敗，與黃帝部落互相融合，成爲華夏。
臺下喫瓜羣衆本爲漢人與黨項羌人，很容易就看着入迷，便七嘴八舌，議論紛紛。演到高潮處，衆人喝彩不斷。戲曲終了，臺下的漢人党項人也開始學着戲中的黃炎兩帝，相互稱兄道弟起來。
韓璞看了戲曲，也呼精彩，連連誇獎李耀武等人，要求衆人下次再去靈州表演，李耀武自是應諾。
韓璞與沙洲僧團、戲曲團等寒暄過後，就啓程返回靈州城。李耀武讓賈江、黃志渠、呂良初等人負責招待好党項諸部兄弟，請前來的諸酋長部率等不醉不歸，並請興福寺僧侶勸導諸羌人來此屯田常住，可享晨鐘暮鼓，佛祖常伴。
安排好後便與靈武縣官等人陪送韓璞離去。途中，李耀武將呂方逸剛從靈州趕回來拿給他的字條交給了衙內，上面寫着的一個靈州城的地址，韓璞看了一眼，也心中明白，塞進了袖中。
衆人送到新一堡附近黃河浮橋時，韓璞示意讓陪送人員先行回去，肯定了營田司上下所做出的成績，也感謝了靈武縣的大力支持，最後勉勵衆人再接再厲，在明年的夏收、秋收以及收胡屯牧工作中再創輝煌。
……
党項羌人無論男女老少，都酷愛喝酒。諸部落酋長部率長者開心的樂呵了一天，聽聞有酒喝，大多留了下來。
李耀武再回到新三堡時，已是黃昏，衆人酒已過三巡，正在熱烈討論戲曲中所提的大英雄羌人部落首領炎帝，以及後來羌人西遷青海，又不堪給吐蕃爲奴，被迫東遷至靈夏等地的悲壯經歷。
談到共同的敵人吐蕃人這個話題時，衆人均是同仇敵愾，對其深惡痛絕，兄弟感情又是進一步加深。
李耀武先自罰三碗後，再對諸羌一一敬酒。衆人酒至微醺時，更是知無不言，言無不盡，大家都用起了今天戲曲中的兄弟稱呼，有些甚至還開始勾肩搭背起來。
李耀武邀請諸部明天繼續在此觀玩和喝酒，諸部也邀請戲曲團到其部落演出，雙方自是均欣然同意。