當然曾國藩不是神仙，也不是聖人，即便最爲推崇他的改革開放之後，他也頂多被文人吹捧爲半個聖人而已。
所以曾國藩不可能真的只用一封信就讓湘軍上下服氣。
曾國藩爲了在他之後讓湘軍保持穩定，他是動用相當多的政治手段的，在這個過程中清廷完全配合了曾國藩。
比如曾國藩提出，讓清廷補發軍餉，清廷是咬着牙從各種地方，尤其是最後借了大筆的洋人貸款給湘軍補發了大半年的欠餉。
另外曾國藩給湘軍將領請封，清廷也逐一採納。
湘軍雖然名將衆多，但隨着羅澤南、李續濱等早期猛將的戰死，後期的兩大支柱，一個是曾國藩的弟弟曾國荃率領的吉字營，得名是因爲1856年曾國藩爲支援江西吉安而招募，另一大主力則是號稱霆軍的湘軍鮑超部。
曾國荃不用說了，身份上是曾國藩的親弟弟，自身也戰功赫赫，安慶之戰，天京之戰，湘軍後期的攻堅作戰，幾乎都是曾國荃一手指揮，因此威望很高，幾乎被湘軍內部看作是曾國藩天然的繼承人。
鮑超的身份則有些尷尬，他出道更早，早在太平天國還在廣西的時候，他就在八旗將領向榮手下帶領川軍作戰，但真正發跡還是在湘軍時期，但他本人不是曾國藩嫡系，而是跟隨湖北巡撫胡林翼出道的。
胡林翼將鮑超引爲心腹，要錢給錢，要人給人，才成就了鮑超的戰功。而且跟曾國荃相比，鮑超是一個更純粹的武將。
在戰功上，鮑超的戰功稍弱於曾國荃，安慶作戰和天京之戰上，鮑超基本上都是在外圍作戰，配合曾國荃。比如曾國荃包圍天京早期，鮑超參與作戰，等包圍圈穩固之後，鮑超帶人就到江西持續打擊黃金文等太平軍外圍勢力。
但要論軍力強弱，曾國荃和鮑超是不相上下的，曾國荃主力吉字營兵力不到兩萬，鮑超部精銳不過一萬二，倆人是旗鼓相當，同爲支柱。
可倆人身份差別很大，曾國荃是曾國藩的親弟弟，鮑超早年跟隨向榮，跟隨胡林翼，儘管胡林翼過去一直唯曾國藩馬首是瞻，可胡林翼自己都已經死了，所以鮑超這隻部隊，位置十分的尷尬，說是雜牌吧，他戰鬥力很強，說是嫡系吧，又總感覺跟曾氏兄弟隔得比較遠。
面對這兩人，曾國藩向清廷上書，擢升曾國荃爲安徽巡撫，鮑超則爲江寧將軍。
清廷對這個建議，欣然採納，因爲他們看出，這是曾國藩自己在往湘軍中摻沙子，是可以用鮑超來制衡自己的弟弟曾國荃，鮑超地位本就尷尬，如果將鮑超調往曾國荃帳下聽令，鮑超自己都不會有怨言，相反還會爲靠上了曾氏兄弟這棵大樹而踏實。
可是曾國藩卻同時提拔鮑超和曾國荃，尤其是鮑超，此前駐防將軍這種官職，可是旗人專享的，現在也破例給了一個漢人，鮑超的地位等於是大大的提升，甚至還穩壓了曾國荃一頭，因爲駐防將軍是跟總督平起平坐的，而巡撫明顯在總督之下。
但問題是曾國荃的勢力，明顯大過鮑超很多，尤其是曾氏兄弟的名分，加上赫赫戰功，可以說只要曾國藩現在死了，曾國荃登高一呼，湘軍諸多名將下轄的十餘萬軍隊，一定會擁護曾國荃的。
因此曾國荃勢必對鮑超不服，而鮑超因爲自己地位提高，也不會向曾國荃示弱，今後倆人指揮貌合神離，恐怕很難合作下去了。
拆散湘軍中兩大支柱，也就等於肢解了湘軍，讓曾國荃和鮑超都無力割據一方，清廷何樂不爲，以前只敢這麼想，現在既然是曾國藩提出來了，他們樂的順水推舟。
只是這樣以來，湘軍就防守有餘，進取不足了。曾國荃繼續駐紮安慶，一步都不挪窩，既有對這個安排不滿的意思，也是因爲實力上確實不濟，一時之間很難在順流而息跟已經恢復元氣的太平軍交鋒。
但太平軍想要繞過安慶的湘軍，也是不可能的事情，因此兩軍就僵持在了長江一線。
這就是目前北方的態勢，可以說很大程度上，都是曾國藩來嶺南造成的，曾國藩南下嶺南，影響如此之大，他個人的行爲，顯然已經不再是一種私事，而成了一種政治事件了，這就是真正的重臣的威力，如龍王，行走間披風帶雨一般。
曾國荃率本部以及其他各部湘軍駐紮在安慶的兵力已經到了四萬人，鮑超手下也擴張到了三萬餘，轉而駐紮到了江北的瓜洲一帶，跟鎮江的太平軍隔江相望，防止太平軍過江，而其他還以江寧將軍的身份，節制江北綠營、八旗諸部五萬餘人。
顯然清廷在給湘軍制造分歧之後，還繼續使用政治手腕瓦解漢人軍閥集團，繼續擡高李鴻章和左宗棠的地位，不但不因戰敗而責罰二人，繼續許以高官厚祿，在政治上，慈禧和奕欣這一對叔嫂組合表現的可圈可點。
這一切政治事件都是圍繞曾國藩南下而發生的，可以說在曾國藩南下事件中，得利最大的政治團體無疑是大明國，因爲通過將曾國藩扣押爲人質，瓦解了湘軍集團對大明的威脅；而得利最大的個人，則肯定非李鴻章莫屬了。
藉此機會，李鴻章陡然掌握了山東的實權，而且山東靠近京畿，顯然他在清廷地方勢力中的地位已經成爲曾國藩之後的第二人，穩壓實力更強大的曾國荃一頭，也把只掌握了半個江蘇的老對手左宗棠拋在了後面。
看到曾國藩，朱敬倫隨口問了下身邊的人，曾國藩最近在做些什麼。
之前他對曾國藩是很關注的，但自從決定不管政事之後，他很久都沒收到消息了。
當地官員馬上彙報上，曾國藩這段時間一直都在新安縣，常常去洋人的教堂，禮拜日去觀摩人家做禮拜，平時也常去聽神父佈道，聽說跟好些個洋人神父建立了良好的關係。
“他就沒見什麼人嗎”
通過成功阻擋太平軍在湖廣一帶擴張，儘管沒有能夠畢其功於一役，由於大明的干涉，湘軍沒能在兩年前攻佔天京，可是士大夫階層的普遍態度還是認爲，如果不是曾國藩橫空出世的話，太平軍恐怕早就滅絕了清廷，同時也滅絕了華夏人倫。
保衛了儒道名教人倫這個大功績，讓曾國藩即使是在大明國，依然享有極爲衝高的威望，因爲士大夫階層不是以一個挽救滿清的名臣身份看待他，而是將他堪稱了保衛華夏千年人倫利益的衛道者身份來看待。
這種衛道者身份實在是太可怕了，放在西方那肯定是會加上一個聖徒的封號。
因此朱敬倫始終認爲，曾國藩如果有意跟大明的士大夫階層聯絡的話，儘管不可能給大明帶來什麼顛覆性的麻煩，可讓大明官府頭疼一陣子還是很容易的，所以他之前才很關心曾國藩的動向，知道之前曾國藩本人十分克制，始終堅持不跟當地的文人接觸，反倒是跟洋人交往密切。
讓朱敬倫不解的是，如果曾國藩跟一些洋人工程師，甚至外交官交流他都不奇怪，可偏偏曾國藩熱衷於跟洋人的神父們交往，這就讓朱敬倫很不理解了。
難不成曾國藩想要信基督教不成
這種想法只是想一想就讓人覺得滑稽。
“他不去跟當地的文人交往，你們不妨請一請他，他或許在避嫌，官方出面讓他做點文章，出不了大事。”
朱敬倫心想，如果曾國藩有意找事那纔會麻煩，可現在看來，曾國藩是在躲事，他無心鬧事的話，那就不會有事，反而這麼一個大名鼎鼎的理學大儒，整天不跟大明的文人交往，天天往教堂跑，恐怕麻煩更多。
所以朱敬倫反而想要促成曾國藩跟大明的文人，尤其是那些對官府一直怨言很重，那些以清廷忠臣自居的保守鄉下文人溝通一下，希望曾國藩這個理學功底身後，實際上內心卻推崇實用學問的洋務派元老級人物，能夠讓那些真正迂腐的士大夫換換思維。
“另外請他去我們的學堂去看看，聽聽這個大儒的建議，也許他會有什麼好的主意。”
朱敬倫繼續建議道。
鄉下學堂問題，讓朱敬倫是不滿意的，如果單純的對比，可以說這幾年進步極大。
經過幾年的建設，大明的教育制度已經有了雛形，通過科舉考數學幾何知識，已經讓大明的讀書人不敢不學數理幾何了，可以說朱敬倫是以科舉爲誘餌，已經慢慢轉變了傳統的教育制度。
可是普及率讓朱敬倫很不滿意，這都五六年時間了，可他設想的普及教育，目前統計的入學率還只有三成。當然從幾年前的一成都不到，現在能覆蓋三成的適齡學童，已經是一個巨大的進步，可一想到日本人起步的時候，就已經五成識字率，朱敬倫就覺得這個普及教育還是太慢，他當年可是希望十年內完成普及的，現在看來，任重而道遠。
最根本的阻礙，還是鄉下士大夫的阻撓，打死朱敬倫也想不到竟然有一股勢力在阻撓教育的普及，儒家不是強調有教無類的理念嗎
他想看看曾國藩對鄉下儒生那種最保守的態度有什麼好的辦法沒有。未完待續。