西緒福斯身穿雪白長衫，披着肅穆的黑袍，年邁的他鬚髮皆白，深邃的眼眸蘊藏智慧，飽經風霜的嘴角掛着平靜的微笑。起十年前那個狂妄地綁架了死神的年人，他變得更加沉靜，更加內斂，卻更有力量，更受人尊敬。——即便他“無信者”的惡名遠播海內，也是如此。
年輕的卡德摩斯與西緒福斯形成鮮明對。他穿着腓尼基民族風格的紫紅色棉袍，健美的身體散發着雄獅般的力量與活力，俊朗的面容堅定剛毅，一雙眼眸卻流露着溫柔和善。他的魅力讓無數希臘少女傾慕不已，但他的心卻早已有了歸屬。
兩人登臺之後，侍立一旁的主持人簡單介紹幾句，退了下去，將舞臺留給了辯論雙方。
作爲東道主和年長者，西緒福斯首先開口道：
“尊貴的卡德摩斯王子，經過漫長的等待，終於到了這一天。請允許我首先向你表示感謝，因爲科林斯的這次泛希臘辯論大會非常成功，而沒有你答應我的請求，沒有這次大會。
“這次大會，是繼偉大的雅典的泛雅典娜節日盛會之後，又一次全希臘的狂歡，慶祝我們這些可朽的凡人，慶祝我們所建立的短暫明，終於從提豐之亂的災難恢復過來。這一切都是來之不易的，是無珍貴的。我們在座的每個人，從場的貴賓，到外面的平民，每個人都在那場災難失去了很多。
“大洪水之後，我們用了數十年時間重建明。然後一場提豐之亂，我們所創造的一切，又被毀了大半。如今雖然一片歌舞昇平，但下一次劫難什麼時候來臨，誰又能知道？
“年輕的王子，尊貴的客人們，請原諒我這個垂暮的老人，在全城歡樂的氣氛，說出這樣煞風景的話。但這與我的觀點有關，我不得不說。——不論大洪水，還是提豐之亂，都是諸神帶給人間的災難，都是諸神的惡行。這樣確定的事實，我想任何一位有學問的人，都不會否認。所以，我的觀點是：諸神品格低劣，惡行滿滿，只會給我們帶來災難，完全不值得我們去尊奉去信仰。我們凡人所能依靠的，只有我們自己。
西緒福斯這番話可以說是直接辱罵諸神，放在以前，或者放在其他場合，早掀起一片議論了。但是今天，場一萬兩千名賓客對此表示非常淡定，毫無反應。
經過這幾天一百多場辯論賽，像這樣的言論，已經聽習慣了。這更難聽更不明的，也有的是。
西緒福斯說完了開場白，示意卡德摩斯發言。卡德摩斯向他微微躬身行禮，說道：
“尊貴的科林斯之王，您的感謝令我惶恐。您爲了我一個異鄉的遊人，召開這樣一次盛會，這是天大的禮遇，理應我來感謝您。
“不過，既然站在這個辯論席，我只能將我表達不盡的感激和讚美壓在心裏，先完成與您的辯論。
“尊貴的西緒福斯王，您提到大洪水和提豐之亂，並將其稱爲諸神的惡行。大洪水確實是神王與海王聯手降下的滅世之災，但那是爲了懲罰白銀時代的人類拒不敬神的惡劣態度。——西緒福斯王，如果您的城邦有人天天發表對您不敬的言論，舉行顛覆您統治的遊行，難道您不會對他們降下懲罰嗎？
“至於提豐之亂，尊貴的西緒福斯王，想必您不會不承認，提豐是邪惡的魔神，是諸神打敗了提豐，拯救了這個世界。這分明是諸神的善舉，我實在無法理解，在您口它爲什麼會成爲諸神的惡行。請您爲我解答。”
兩人的開場白都是淺嘗輒止，這是兩人禮貌修養的表現。但是第一次交鋒之後，辯論會變得犀利而充滿硝煙味。智慧的戰場，激烈程度之體育競技的賽場，從來不遑多讓。
西緒福斯繼續說道：
“年輕的王子，你提到‘信神應該是像孩子愛母親一樣理所應當的情感’，這顯示了你內心的善良和純潔。但是你的論述實在不夠嚴謹。
“首先，人類並不是諸神的造物，人類只是一位神，是那被縛的先知之神普羅米修斯的造物。——當然，也有傳說智慧女神雅典娜在其也有貢獻，但是經過仔細考究，黃金時代的人類，應該雅典娜的出生還要早些，所以這一說法存在疑點，尚無定論。太久遠的歷史，早已消失在時間的長河，無法看清。
“不過不管雅典娜有沒有幫助普羅米修斯造人，有一點可以肯定，那是你們現在敬奉的諸神，絕大多數，都沒有在人類的創造做出什麼貢獻，所以，他們並不是我們的父母。你所說的‘信神應該是像孩子愛母親一樣理所應當的情感’，又怎麼能用在他們身呢？如果要按照你的這個說法，那麼你最應該敬奉的，是被縛的普羅米修斯，他是確定無疑的人類創造者，是人類唯一的父。
“那麼——大洪水和提豐之亂的問題先放一邊——我想先問問你，年輕的王子，你平時敬奉的諸神，有這位人類之父嗎？”
這一番話，顯示了西緒福斯果然還是那個鋒芒畢露，與神相抗的王者。這個問題之犀利棘手，無論卡德摩斯怎麼回答，對他都非常不利。
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