筆趣閣 > 太上寶篆 >第三十八章 素盞鳴尊
    從第一次交流之後,小林野就是經常來找李浩成探討佛法,李浩成在交流的時候,也是時不時的夾雜一點私貨,讓他逐漸對冥月神產生認同感,不過也不知道時不時扶桑國人的傳統,他們似乎總喜歡把外來的神祇混同,比如小林野就把冥月神同月光菩薩混同。

    在小林野第一次將冥月神同月光菩薩混同的時候,李浩成突然有一種繞來繞去,又繞回這裏的感覺。

    不過,李浩成並沒有兼修佛門的想法,至於隨意頂替一位菩薩的名號,李浩成更是想都沒有想過,那羣和尚最擅長因果之道,他好不容易將自身佛門因果轉移琉璃青燈上,日後只要找個人頂替就好,他可是一點也不想自己第二元神再惹上佛門因果。

    就在他準備開口解釋冥月神同月光菩薩區別時,官船突然搖晃了起來,周邊電閃雷鳴,狂風海浪之聲不絕於耳。

    李浩成感受到一股神力從船下的海洋中升起,觸及到官船的時候,就是被官船上懸掛的大楚旗幟擋在外面,來回數次之後,一股神力突破繞過旗幟的守護,衝入官船之中,簡單探查一方後,在旗幟上方凝聚的異力還沒反應過來之前,退了回去。

    感受到船外的風浪,將氣息收斂到極致的李浩成並沒有大意,果不出其然,片刻後又有一股浩大的神力,壓制住官船的旗幟,猛地掠過船上所有人。

    “哼”一聲冷哼響起,坐鎮在官船內部的船神猛地睜開眼睛,周身繚繞着赤紅色的光焰,核心處又有一點青意,祂一指旗幟,一道青氣升起,擊碎上空的烏雲。

    小林野有些害怕的握着邊上的扶手,顫顫巍巍道:“這是怎麼了”

    李浩成面色如常道:“沒什麼,就是守護這片海域的海神想要探查官船,結果引起了船神的反擊”

    說到這裏,李浩成故作疑惑道:“據我所知,你們扶桑的海神是素盞鳴尊,祂不是守護海域的神祇嗎怎麼會突然出手攻擊大楚的官船”

    小林野沉默片刻,在李浩成好奇的目光下,解釋道:“這個,素盞鳴尊喜怒無常,做出什麼事情,也不奇怪”

    李浩點了點頭,其實他哪裏不清楚素盞鳴尊的性格,根據真如和尚的記憶,這位海神的性格何止是喜怒無常,根本是做事情重來不經過大腦。

    明明是伊邪那岐命洗鼻誕生的神祇,也是被伊邪那岐命冊封成海神,可得到領土後,不去執行神職,而是找個地方哭訴不知道有沒有關係的母神伊邪那美命的遭遇,並且曾試圖打開黃泉之國的大門,迎回伊邪那美命,氣的伊邪那岐命將他驅逐出原本的領地,流浪到了高天原。

    到了高天原,祂還不老實,到處破壞田地,填平水溝,甚至趁天照用飯的時候,跑到屋頂上排泄,又把天斑馬的馬皮自屋頂上丟入紡織房,導致織女因驚嚇過度,不慎被梭刺死,種種行爲氣的天照躲入天巖戶隱居,使得天地陷入黑暗,妖魔到處橫行。

    扶桑諸神不得不共商對策,最後想出天宇受賣命跳舞的計謀,誘使天照離開天巖戶,

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    在事成後,諸神又是拔掉素盞嗚尊的鬍鬚與指甲,將祂放逐出高天原。

    離開高天原之後,素盞嗚尊曾向扶桑的食物神大氣都姬乞食,大氣都姬從自己的鼻子、嘴巴和臀部裏取出許多美食,然而當她正準備調理食物時,素盞嗚尊懷疑她先把食物喫掉,然後把消化過的排泄物奉獻給他,於是又殺了這位女神。

    最後才引發祂最著名的神話故事,斬殺八岐大蛇。

    哪怕李浩成清楚神話這種東西不能按圖索驥,其中或許還涉及到扶桑兩大神系的爭鬥,但素盞鳴尊的種種行爲,還是讓他忍不住懷疑,這傢伙到底有沒有腦子,做事情能不能顧忌一下後果。

    當然了知道歸知道,李浩成作爲一個外來人士,自然不好表現出自己對扶桑的瞭解,就是繼續追問道:“素盞鳴尊不是有着三貴子的稱號我聽聞這個尊號是神道教最尊貴的三位神祇之一,爲什麼祂的性格會是這樣”

    “這個”小林野頓了頓,似乎在組織語言,最後還是在李浩成以類似天人妙相的法門,消去他心中的警惕,才讓他開口道:“具體的情況我也不是很清楚,不過我曾經在朝倉家祕傳的典籍古事記當中看到過關於素盞鳴尊誕生的記載:古時,伊邪那岐命自黃泉國逃返之後,詔:吾者到於嫌醜目醜目污穢不快之國,故,吾者當爲御身之禊是以到筑紫日向橘小戶阿波岐原而禊祓也,遂於此褪卻其衣,生出諸神,其詔之:上游者湍急,下游者平緩。故初於中游淨滌御身,又生出諸神。”

    “直到伊邪那岐命清洗臉頰時,洗御左目,有金光起,生一神,身如滿月,光似日輪,即天照大御神,次,潔右御目時,又有金光起,身如滿月,清輝明亮,爲月夜見尊,再次,淨其御鼻時,三顯金光,所成神者,身如滿月,光明如水,即素盞鳴尊”

    李浩成一楞,對於小林野後面的話絲毫不在意,這段記載他也是知道的,不過一些細節卻沒有小林野說的那麼詳細,要是小林野說的真的,就金光和身如滿月這兩點,可是把三貴子的老底泄了小半啊

    金光意味着三貴子最初的位格,身如滿月,是指神祇光輝現滿月狀,也就是以身爲中心,一輪圓光,大小大概是三倍到十倍左右,遠遠望去,可不就是如一輪滿月

    再看三者後面的形容,一個光似日輪,一個清輝明亮,一個光明如水,如果排除這個是因爲後人因爲祂們神職而加上去的形容,基本能夠斷定三人實力的強弱。

    再加上一些神話的分析,這神道教的三貴子,神階的變化,基本是完全展露在李浩成面前了,他也顧不得會不會引起小林野的警惕,直接問道:“我曾經爲了前往扶桑,也看過部分流傳入中原的古事記,不知道小林君看得這本怎麼有些不大一樣”

    “哈哈”小林野在李浩成的術法影響下,毫不猶豫道:“這也不奇怪,大部分流傳在外的古事記,其實都是殘缺的版本,若非主公曾經拜見過天皇陛下,得到陛下授予的古事記,我也無緣看到此等真卷。”

    “原來如此”李浩成點了點頭,就是繼續和小林野交談起佛法。


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