李浩成不禁想到了同爲五德之一的功德。
所謂功德，其實可以看做是公平、公正、賞罰、秩序的結合衍生的具象，但功德卻又不僅僅如此，功德的本質更接近於一種完善的獎賞機構，可以視作是一種天地自我調節的手段，是天道和人道演變過程當中的閥門。
因此無論天地垂青，人道善功，再或者明心爲功，見性爲德，都是功德。
也正是因爲這種特性，功德的理念自然能夠完美融入天地人，乃至諸天萬道之中。
越想越多的李浩成，心中卻漸漸有了自己的答案。
其實修爲到了李浩成這個境界，早就弄清楚了人與物的界限，也清楚天道與人道的區別，所謂天道恆常，人心易變，除了通常的說法之外，還有一種更爲深刻的含義。
天道，說的淺顯一些就是天地意志的具象，說的複雜一點，其實就是秩序、天地意志、以及天地本身的一種聚合體，祂運轉的理念在於秩序，當秩序確定的時候，不管其中如何變化，未來其實早已經註定，因爲固有的秩序，只會通向一個方向。因此，只要弄清楚了天道核心的秩序結構，理論上來講，一個普通人也能做到全知全能。
因此天道恆常，不變不動，唯有秩序永恆。
但人道卻不一樣，人道變化無窮，雖然人的主觀意識有着侷限，但無數生靈的主觀意識，具有無限的可能性。
一方天地之中，小到蟲豸螻蟻，大到天仙神祇，億萬生靈，百萬修士，無數行爲，無形心念，不斷影響着天地中的固有秩序。因此天地內部看上去似乎秩序依舊，但若是有人仔細觀察太古、遠古、上古、中古、近古，到在現在，天地其實一直都在變化，原本固有的秩序，也是出現了新的變數，進而不斷演變。
而道德在其中的作用是什麼
道德主張教化，這種東西看上去似乎對天道沒有什麼作用，但仔細想一想，教化其實依舊在影響着天道。
教化的成果是智慧的啓迪，說白了就是增加個體的自我意識，強化是思維人格，增強人道對於天道的影響，不斷刺激天地演變。說的明白一些，其實就是在增加天地之中變量。
想到這裏，李浩成又是想起了地星仙道神話體系當中一位至高無上的神祇道德天尊。
對方既然是以道德爲名，那麼顯然是在道德上走到了極致，若道德是教化，是啓迪，是增加變量，那麼便可以解釋太上無爲，無爲而有爲，無爲而有所不爲，無爲而無所不爲的含義。
因爲，道德對於天道而言，是遁去的一，是永恆的變數，而在人道之中，則是教化，是啓蒙，是智慧與靈性的具象。
因此，道德天尊根本不需要做任何事情，他本身就是天地之中最大的變數，甚至一切的變數，其實都可以視作是祂的具象。因此，祂無爲而無所不爲。
輕聲念出一句流傳千古的話語，玉符劇烈顫抖，黑白二色光輝猛地內斂，無形的力量從玉符之中升騰而起，一座虛幻的門戶出現，緩緩打開，接納氣息，然後貫穿了此方天地一切道則，落在宙光長河之上，無數氣息流出，有的逆流而上，有的順流而下，佔據現在過去而來，一股玄之又玄的意念降臨，李浩成就是感覺到自身的變化，以及此方天地的變化。
“道德之神”李浩成感受到自己身上突然出現的紫青神敕，以及天地之中突然衍生道德道則，目光微凝。
他感覺到此方天地對於自身的接納，以及一點點糾結，同時也是弄清楚了自己現在轉變的身份，他是此方天地的道德之神，一切智慧和靈性的主宰。
感悟了一下自身權柄和心中道德氣息的差別，李浩成又是轉頭看向天外天九洲方向，就在剛纔道德道則成型的瞬間，李浩成也是感受到此方天地和九洲天地的宙光流速再一次拉近。
當初，剛剛降臨此方天地的時候，九洲和此方天地的宙光流速大概是一比三百多，接近九洲一日，此方天地一年。
但隨着李浩成幫助庫爾坎逐漸搭建秩序體系，兩者的差距越來越近。
道德道則成型之前，雙方的宙光流速比例比起六十年前少了三四點，而在道德道則成型的瞬間，二者的宙光流速比例猛地拉近一節，現在已經不足一比三百，並且二者拉近的速度比起過去也是快了不少。
麻煩啊李浩成閉了閉眼，他的道德之道剛剛成型，距離大成還需要很多實驗，並且神仙道的實驗也需要大量的時間，若是按照如今兩方天地的宙光流速比例變化，恐怕他沒法在扶桑天地碰撞九洲的時候趕回去。
至於藉助玄都天師遙控雖然不錯，但他畢竟是太陰峯之主，其餘時候讓雲婆婆和道誠長老代替也就罷了，這種報仇的時候，怎麼也要親自上陣，想着李浩成就是轉頭看向虛空另外一個方向。
那裏也有一方天地，比起李浩成現在呆的天地，那方天地當中的氣息要更加混亂，並且同諸天萬界顯得十分格格不入，宙光流速也是更加緩慢。
或許我可以先嚐試一下天地對撞帶來的影響。得到紫青神敕之後，李浩成在此方天地當中也是有了不次於九洲玄都天師的力量，同時也是現在，此方天地當中最高位的神祇之一，天地對於他而言，沒有什麼東西能夠遮掩祂的視線，能夠感應到天地對那方天地的排斥，以及那方天地本身在緩慢靠近此方天地的事實。
李浩成覺得這是一個機會，他想了想，就是回到已經轉交給庫爾坎的靈境之中。