印度比哈爾邦對牛的崇拜更是達到了讓常人所不能理解的程度，生活起居、文化形式處處都有牛的影子。這一現象引起了全球人文學家的濃厚興趣。澳大利亞人文學家昆汀安東尼奧曾經花了五年時間做深入研究，2008年12月24日平安夜，朋友曾經接到過安東尼奧的奇怪電話，安東尼聲音粗重：“我我發現了一個驚天的祕密這個發現會顛覆人類幾千年的認知明天就把它公佈於衆。”
隨即電話掛斷，再撥打過去時已是關機狀態。第二天，安東尼奧神祕失蹤，室內一片狼藉，僅剩滿地撕碎的廢紙。經過重拼復原，發現其中一張紙上畫了一個奇怪的牛頭人的畫像。
月餅前幾天看了西塘的紀錄片，遊興大發，非要拽着我一起去轉悠轉悠。我琢磨着我這走哪兒都能遇怪事的命格，見到幾個妖魔鬼怪倒還好說，可是一旦影響了西塘的旅遊業，那可是罪過不小。所以儘管月餅磨破了嘴皮子，我還是決定老老實實在學校裏待着。
月餅見我沒多大興趣，背了包就走。臨走時囑託要是有什麼快遞郵件一定要打開看看東西有沒有損壞再幫他簽收，順手把手機扔給我接快遞電話。丫的手機裏面也沒幾個電話，倒是在印度拍了不少照片。我閒得沒事，就當風景片翻着看。沒想到照片實在太多，斷斷續續看了幾天還沒看完。中午隨便煮了包方便麪，邊喫邊看，忽然看到了一張奇怪的照片。
破破爛爛的村落，一男一女站在村口，穿着說不出年代的衣服。照片照得極爲模糊，根本看不清楚兩個人的容貌。讓我感興趣的是，男人的額頭上好像長着兩根奇怪的東西，乍一看倒很像西遊記裏面東海龍王腦袋上的角。
女人的膚色極白，下巴尖得異常，嘴角上揚的弧度異常誇張，突然讓我想起了在泰國跟着乍侖到萬毒森林的蛇村見到的那些人。那段記憶實在可怕，我忍不住打了個寒戰。我剛想把照片切換，忽然從模糊的背景中發現了更奇怪的事情。
村落兩側種着說不出品種的樹，每棵樹上，都懸掛着一條深色的黑影，就像是一具具上吊的屍體
正當我疑惑的時候，電話突然響了，生生把我嚇了一跳，我喘了口氣，看電話是本地來電，順手接起，問了一句才知道送快遞的已經到了樓下。
下樓接了快件，薄薄的郵封摸起來硬硬的，裏面估計是明信片。讓我喫驚的是，快遞上寫的全是英文，天知道快遞小哥是怎麼讀懂的。
“我也是這個學校畢業的，大二就過了六級。”小哥給我留下一個落寞的背影，騎着電動三輪溜了。
我這纔想起還沒驗貨，連忙打開一看，是一張七寸照片，莫名的恐懼從身體裏鑽出，讓我全身發冷。
那張照片，居然和手機裏的照片一模一樣
照片背面，用英文寫了幾個字：“我們，回來了”
回到宿舍，我把兩張照片翻來覆去地對比着，終於發現了不同的地方。
村落兩側大樹上，那些懸掛的黑影不見了
正在這時，電話響了
屏幕上沒有顯示任何號碼，但是偏偏電話鈴聲和“接聽”“拒絕”兩個虛擬鍵真真切切地告訴我，有人打電話。
看着手機，我突然產生了很深的恐懼感，出了一身冷汗。鈴聲響了一會兒，斷掉，又打過來。如此反覆了好幾次，我終於忍受不了這種詭異的氣氛，按下了接聽鍵。
“我們，回來了。”聽筒裏傳出沙啞的聲音，沉重的呼吸讓我隔着屏幕都能感覺到對方嘴裏呼出的熱氣。
“你是誰”
“我我也不知道我是誰。”
對方的聲音越來越粗，每句話的結尾，都拖着長長的鼻音。
我擦了擦冷汗：“什麼事情”
拉瑪帶着妻子韋莎莉來到比哈爾邦山區叫肯塔爾的村落時，難掩心中的興奮。一個月前，肯塔爾的一戶農民在墾荒時，發現了一處類似於古代墓羣的地下建築。讓人無從解釋的是，墓羣裏的骸骨居然是人身牛頭，這在考古界和宗教界引起了極大轟動。
經過測試，骸骨的入葬時間不同，但是時間又很巧合地爲每一百年一具。按照骸骨數量推算，這26具骸骨由兩千六百年前開始下葬，每一百年就會葬入下一具人身牛頭的怪物。
按照宗教學家的推算，兩千六百年前正是溼婆神開始在印度流傳的時間，溼婆神的坐騎，正是一頭牛。印度人對於牛的崇拜，也是由此而來。
按照印度傳說，溼婆神每百年就會降臨人間，牛骨人和溼婆神之間又有什麼必然聯繫
更奇怪的是，大批宗教學家和考古學家涌入肯塔爾，可是不約而同地在村落裏住不了三天就撤離。回到城市，所有人對在村落裏發生的事情保持了緘默，更爲這一發現蒙上了恐怖的色彩。
在當地村民和信奉印度教的民衆的強烈抗議下，當局保留了墓葬羣的原樣，牛骨人的骸骨也沒有移動，民衆們自發地從印度各地來到肯塔爾，膜拜所謂的“溼婆神”。
拉瑪和韋莎莉本來在埃及進行考古發現，得知這一消息迅速回國，經過層層審批，終於獲得了能夠到肯塔爾考古的批准。
臨行前，考古局的負責人深深地看着拉瑪，欲言又止，半晌才說道：“小心”
拉瑪也聽說了其中的怪異之處，不過職業熱愛讓他不以爲意，帶齊了裝備，直奔肯塔爾。
牛骨人所帶來的宗教信仰熱已經慢慢淡去，來膜拜的民衆越來越少，孤零零的村落坐落在兩座山的山坳處，遠遠看去，倒和尖尖的兩道山峯構成了一個牛頭的樣子。
站在村前，拉瑪深深地吸了口氣，韋莎莉卻皺了皺眉頭。
“不舒服嗎這裏海拔2000多米，可能會有輕微的高原反應。”拉瑪一邊撥通村長德魯的電話一邊問着妻子。
“我覺得這裏好像來過。”韋莎莉目光迷離，遠遠看着村邊的大樹，“這些樹好熟悉。”
“海馬區功能紊亂。”拉瑪從科學的角度解釋着，“也有可能，你前世就是村落裏的居民。”
韋莎莉對丈夫的玩笑不以爲意，忽然她面色一變：“對十三十三沒有錯”
“什麼十三”拉瑪意識到妻子的異常，話音剛落，只見韋莎莉瘋了般抓着頭髮，臉色鐵青，面部扭曲，厲聲尖叫着：“拉瑪，我們快走不要進去”
在印度，妻子不可以直呼丈夫的姓名，韋莎莉反常的詭異表現，讓拉瑪全身冰涼。
“我們我們回來了。”韋莎莉忽然詭異地笑了笑，身體晃動着，暈倒了。
“韋莎莉，韋莎莉”拉瑪抱起妻子，翻開她的眼皮，倒吸了一口涼氣
原本黑色的瞳孔變成了暗黃色，長滿整個眼球，在瞳孔的最深處，有一道淡淡的影子。
“您是拉瑪先生嗎”身後傳來沙啞的聲音，“夫人病了”
拉瑪一驚，轉身看見一個身材高大、穿着粗麻衣服的中年男子不安地搓着手：“我是村長德魯，允許我幫助您嗎”
印度男女之間有着嚴格的界限，男性是不能隨便觸碰女性身體的。得到拉瑪的同意後，德魯不費力氣地抱起韋莎莉，大步向村中走去。拉瑪心裏略有不快，不過作爲一名學者，他顯然沒有德魯的力氣，只好拎着裝備，緊跟其後。走到村口時，他匆匆一瞥，突然意識到妻子剛纔說的那句話是什麼含義了。
村口兩旁的樹，分別是十三棵
難道韋莎莉前生真的是村裏的居民或者拉瑪打了個寒戰，不敢再想下去。