筆趣閣 > 心道問情 >鴻蒙前序
    鴻蒙之初,混沌初成,萬物空濛,時間寂寂,空空如也,有孔大約數尺,有洞深莫萬丈,有石巍然不動,有塊徐徐如行,天地周天,萬籟俱寂,萬物周而始,始而終,因果循環。

    道法曰:“一生二,二生三,三生萬物。”

    日漸久,以鴻蒙爲景柱,提挈天地而委萬物,而浮揚乎無畛涯之際,宏衍天地,萬物造化。

    歷世萬萬載,生天宇,天宇循周天之道,陰陽之教,自然而孕一百零八界,每界又含三十六天罡星與七十二地煞星。

    有論曰:“陰陽者,天地之道也,陰陽之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。”

    陰極必陽,陽極必陰,陰陽轉換,萬物皆生,萬法皆成。

    今有金書一門,名曰:無相神法,此書乃天地所孕,歷時萬萬載而成。雖如此,卻因其內神法逆天,未能爲天地所容。曾歷天罰,雷獄,道遣,神怒四大萬世不出之劫,然,生死有道,萬法有其緣,有其終,既生之而未滅,天必有異數降於世。

    金書雖歷天地之浩劫,然未能有所損。

    其內漸蘊天道,自成靈性,非尋常之力可毀之,其內囊一百零八修行之道,應一百零八界,每種修行之道又含三法,對應每界內一天罡與二地煞三星。

    術法雲:“此書同鴻蒙相輔,共天地長存,應自然之力而成,欲修習此書之人,必於每界之中,歷世一天罡與二地煞星,每歷一星,此書攜修行者神魂轉世輪迴於下一星,並助其修此星應修之法,待得每一界內,三星之法修成,悟得此界之道,並至大成,則按神法布得一陣,此書自會攜帶修習之人神魂,破界而出,達下一修行界,若一百零八界歷滿,即歷滿三百二十四星,則功法歸元,助其圓滿,共歷太始劫,而後欲往何界,僅在一念之間。

    然,必求一神魂異常強大之人,且在萬年之內食由鴻蒙草,天道果,神靈泉三種逆天之物一起煉製的上古無相神丹,方可習之。

    若滿劫一百零八界,則一百零八修行之道漸並,功法歸元,此法通之矣。

    法至通,天必降劫,若終能渡之,則得天地之運。行道天宇,公立自斷。即時,可隨心化身天地,無所不能,神魂與天地長存。

    然其術一則難曉其要,二則難習之大成,三則難遇有緣人。

    今有異人,法名悟道,出於寒武界,始祖星,另有結義兄弟三人:唐紹,唐華,唐琰。

    悟道與衆人圍剿金書持有者天恆,攻其不備,偶得神法,遭衆嫉,有人因此暗間悟道與唐氏三兄弟,唐氏始與悟道交好,後聞之藏異法於身,而不顯於兄弟之間,怒,喝之曰:“兄弟四人,光明磊落,何藏書於身而未讓吾三兄視之。”

    悟道辯之曰:“雖兄四人,實非親也,豈可無隙處之,神術乃有緣者得之,吾能所得,吾之幸也,爾未能得,天之意也,吾豈可違天地之道現書於爾。”

    唐氏三兄怒,遂道:“吾兄三人,昔日萬聖山救爾命,待爾如親出,未嘗有背信棄義,更未藏私於身,如今你這廝,這般作爲,豈不讓天下人恥笑。你又有何面目做我兄弟,今日割袍斷義,兄弟之情自此不復。”

    悟道面色未因之而變一,譏笑道:“兄弟五年之情,卻因一書,頃刻化爲齏粉,此之謂兄弟之情救命之恩,自當牢記,然爾豈是真君子乎表裏不一,修得欺瞞得了吾火眼金睛,當年醜事,不復再議,既要斷絕恩義,我自無畏,休要以爲我自覺理虧,一本破書,我已將爾等看穿,何必狼狗之行,卻作慈悲模樣。”

    唐氏三兄惱,欲奪奇書,遂與悟道大戰周天之內,悟道雖未能修習無相神法,然自身道行卻也大成,成就在始祖星亦是可數之數,屆時天宇初成未久,規則未全,四人大戰皆是拼盡全力,爲此諸多界面爲其殆。

    悟道與唐紹,唐華,唐琰四處轉戰,終戰於天宇之北,雖數月未見高低,然唐氏未有縱心,悟道難敵三人,久戰力乏,終重傷遠遁,不知其蹤。

    唐氏三人萬世尋其未果,後病終,留其子孫密訊:鴻蒙開啓,萬物造化,道法橫衍,無相爲最。

    悟道重傷遠遁,隱祕於輪迴界,陰蝕星,藉助地煞之力隱匿蹤跡。

    數載後於陰蝕星尋得鴻蒙草,自覺天之意,遂萌修無相神法之念,以求長生。

    爲尋天道果,神靈泉,奔波七千載,終於天海星三盜神靈泉,雖險命散於神鳳之火下,但終於成功盜走神靈泉。

    集齊神靈泉,鴻蒙草又數百載,天道果仍遲遲未有下落,感大限所剩不足一半,尋天道果無望,便悉心收歸俗世之心,留書一封,坐待後世有緣人承其衣鉢。

    自此尋得一靜逸之所,每日吟詩兩首,專心體悟自然之道。

    又過千載閉關,走出洞府,發現所居之地,竟然被自己的道法影響,周圍花草樹木,亦或是蟲鳴鳥叫,彷彿都有了道韻一般,有跡可循,不禁詩興大發,驚歎道:“疏影三兩枝,籬苑對小池。潺潺流水聲,寂寂落花遲。喧囂不相擾,鳥雀敬相知。一別風塵遠,雲水再入詩。”

    噫籲曦,人生在世,俯仰之間,唯有追求卓越,但求盡其所能。

    剎那間,悟道似有所悟,天道果雖無緣,倘若自己化身爲道,那豈非自身就可作天道果

    遂將鴻蒙草與神靈泉共築,以自身爲爐,嘗試煉化兩大道果,通之以天道之法,加之以強大神魂。

    數日之後,悟道漸感冥冥之中涌來一股異常強悍的意念,無形無色,真實存在,仿若天地的怒氣,想要將其和魂魄硬生生壓成碎片,那種威嚴,不容抵抗。

    因此只是片刻,悟道即便是已經功參造化,也禁不住連噴鮮血,目光呆滯,思緒空白,不消須臾,便直接陷入昏迷。

    正是此時,金書嗡嗡作響,化作一片金光沒入悟道的身軀,消失不見。

    數月之後,悟道緩緩睜開雙目,只見腦海中金光一閃,一道書靈竟然出現於魂海之中,金手一揮,便顯示出一排文字:“神術千法,內蘊五行,既藏天地,又含乾坤,陰陽合一,道法自通,一法若通,萬法皆通。爾爲金書所認可,必有鴻運顯後世,不過萬不可將此書輕易示人。”片刻魂海中金光消散殆盡。

    悟道自悉已經獲得無相神術傳承,不過也知修習不易,苦嘆一聲,再度閉關。

    道修的道行高低在天宇內基本劃分一致,從低到高依次分爲:凡人道,百匯道,周身道,基礎道,入仙道,成仙道,大仙道,入神道,成神道,大神道,入佛道,成佛道,大佛道。

    每一層修爲分爲六階。仙道之前不會度雷劫,仙道之後每一大階之間方纔會招引雷劫。

    一般來說,凡人道的力度是普通人的十倍左右,百匯道則是普通人的百倍,周身道大約千倍,到了基礎道會發生比較大的質變,力量變爲普通人的十萬倍,越往上翻的倍數越小,因爲修煉難度越來越大。

    進入基礎道的人,便可以騰空而行,舉手之間便可毀壞一座小山,而越往上的仙道,神道,更是可以破宇而出,舉手投足間便可翻雲覆雨,佛道更是傳說中的無上之境。

    凡人道,百匯道,周身道所需要修煉的內容都基本相同:守一、吐納、導引。

    到了基礎道,就開始修行行氣、存神、坐忘。

    仙道注重心齋、還精、辟穀。

    神道則是踵息、胎息、內丹。至於佛道,即便是在整個天宇,成就佛道的也是一隻手數的過來。

    修道之人的壽命,則隨修爲而變,修爲越高,壽命越長。

    悟道已修煉至神道中的成神道第六階圓滿,差些許機緣就可以進入大神道,但即便如此,這樣的道行,就算在整個宇內,也可以算是極其頂尖的的存在。

    而當時欲要搶奪金書的唐氏三兄弟也都已經到了成神道六階中期,其中唐華已經幾乎要至成神道六階後期。

    歲月無情,即便修爲在高,也有大限到達的時候,但悟道卻因爲無相金書,神魂永存,唐氏家族雖然強大,高手衆多,卻終隨歲月化爲塵土。

    悟道按得金書之道,每經歷一星,便將自身以往功法,道行散去,禁於金書之內,重新來過,輪迴萬萬載,身死百次,而神魂未滅。

    最終,攜金書歷滿一百零七界又一天罡星與一地煞星,僅餘一地煞星,即可功法大成,離行道天宇不遠矣。


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