原思爲之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋，以與爾鄰里鄉黨乎。”
“什麼意思”樂歌問道。
曾參應道：“先生在魯國做官的時候，他的學生原思給他家做總管。先生給他俸米九百，原思推辭不要。先生說：不要推辭。我是按照俸祿的規定給的，不要拒絕如果你認爲你富餘，就給你的鄉親們吧幫助那些需要幫助的人。”
“呵呵呵”樂歌笑道：“來了吧這纔是你要表達的內容、意思你這篇雍也篇是不是講的就是這個”
“樂伯伯”曾參應了一聲。沒有承認，但也沒有否認。
“原思是誰”
“原思：姓原名憲，字子思。魯國人，先生的學生。先生在魯國做官的時候，原思曾做過先生手下的總管。”
“哦”
孔子提倡賙濟貧困者，表露出孔子人格的一面。他不佔別人的便宜，按照規定給別人應得的工資報酬。並指引學生如何處理自己的錢物，幫助需要幫助的人
子謂仲弓，曰：“犁牛爲之騂且角。雖欲勿用，山川其舍諸”
“什麼意思”樂歌問。
曾參道：“先生在評論仲弓的時候，說：你好比是耕牛產下的那牛犢，是一頭長着紅色的毛，角也長得整齊端正，正符合做祭祀用的牛犢。人們雖然不想用它來做祭品，可是，能用什麼來代替它呢所祭祀的神山川之神，難道會捨棄它，而用別的祭品來代替嗎”
“什麼意思”
“先生認爲仲弓是一位難得的人才，他的身份、地位是別人無法替代的”
“哦”樂歌神色變了一下，說道：“你先生又在吹捧自己的學生”
“樂伯伯”曾參不滿地應了一聲。
“不過”樂歌擡頭看了看曾參，說道：“這篇裏面，關於冉雍的很多啊是不是在暗示：做官當如冉雍呢還是”
“樂伯伯”
“好了繼續往下讀”
“是樂伯伯”
子曰：“回也其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。”
“什麼意思”
曾參回答道：“先生說：顏回這個人，他可以做到長時間內不違背仁德，因爲他有一顆仁愛之心。其餘的學生就做不到，只能做到在短時間內不違背仁德而已。”
“呵呵”樂歌笑道：“我明白了你如此編排的目的就是：仁愛之心你這一篇的目的就是爲了講仁愛之心是不是”
“樂伯伯”曾參應和了一聲，沒有具體應答內容。
“往下讀”小說娃 .xiaoshuowa.
“先生講：仁德之心是根本只有有一顆仁德之心，才能不違背仁”
“嗯好”
季康子問：“仲由可使從政也與”子曰：“由也果，於從政乎何有”曰：“賜也可使從政也與”曰：“財也達，於從政乎何有”曰：“求也可使從政也與”曰：“求也藝，於從政乎何有”
季康子問孔子：“仲由這個人怎麼樣可以讓他管理國家政事嗎孔子說：仲由做事果斷，從事管理國家政事這方面的工作，對於他來說，會有什麼困難呢季康子又問：端木賜子貢這個人怎麼樣可以讓他管理國家政事嗎孔子說：端木賜通達事理，從事管理國家政事這方面的工作，對於他來說，會有什麼困難呢又問：冉求這個人怎麼樣可以讓他管理國家政事嗎孔子說：冉求有才能，從事管理國家政事這方面的工作，對於他來說，會有什麼困難呢”
“哈哈哈”樂歌聽了，大笑道：“你先生一點也不謙虛啊好像他的學生都很能似的哈哈哈”
“樂伯伯”曾參很不滿地應了一聲。
季康子繼其父爲魯國正卿，孔子周遊列國返回魯國後，冉求正在幫助季康子推行革新措施。因此孔子有機會與季康子在一起。於是孔子對此三人做出了評價。
季氏使閔子騫爲費宰，閔子騫曰：“善爲我辭焉如有復我者，則吾必在汶上矣。”
“什麼意思”樂歌問。
曾參解讀道：“季氏派人來請先生的學生閔子騫去做費邑的長官，閔子騫對來請他的人說：請你好好替我推辭吧我是不會去給這種人做事的。如果他再來召我，那我一定跑到汶水那邊齊國去了。”
“什麼意思”樂歌不解地問道。
曾參解讀道：“閔子騫不去做官是爲了不與不懂禮、仁的人爲伍也認爲季氏不可教化”
季氏：即魯國季孫氏，莊公季弟季友的後代。論語八佾：孔子謂季氏，八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。
閔子騫：姓閔名損，字子騫，孔子的學生，比孔子小15歲，閔世恭的兒子。閔世恭，孔子的老師。
“好再往下讀”樂歌滿意地點點頭。
伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：“亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也斯人也而有斯疾也”
“什麼意思”
曾參解讀道：“冉伯牛病了，先生前去探望他，詢問病情。他握着伯牛的手，通過窗戶照進來的光，仔細地查看着。說：難道這病就沒有救了嗎這是命啊這麼有德行的人竟會得這樣的病啊這麼有德行的人竟會得這樣的病啊”
“不是說冉伯牛得的是能夠傳染別人的病，沒有人敢去探望”
“先生念舊情，哪裏能不去探望呢”
“不是說你先生站在窗戶外面看的沒有進去他讓冉伯牛把手伸出來給他看的”
“不是樂伯伯”曾參爭辯道：“是有那種回事，傳說冉伯牛的病能傳人。所以先生去看望他，他不開門，不讓先生探望。先生一定要看望，他才答應把手伸出來。先生不同意，一定要進去看的。”
“最後呢”樂歌追問道。
“冉伯牛拗不過先生，纔開門讓他進去的。先生站在窗戶前，通過光亮查看冉伯牛的病情。”
“哦原來是這麼回事啊”樂歌應道。孔門學渣更新速度最快。
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