“下一篇編排的是哪些內容啊”樂歌問道。
曾參趕緊拿起竹簡，看了起來。然後雙手遞給樂歌。
樂歌沒有接，一擺手拒絕了。
“說吧我懶得看抓緊時間”
“是樂伯伯”曾參應道：“這一篇是寫做人之根本的”
“哦”樂歌應道。
曾參解讀道：“先生認爲：做人之根本，先學禮樂只有先學禮樂，才懂做人。只有先學禮樂，然後纔可以去做官”
“哦”
“先生還舉例說：比如說他的學生，都學習了禮樂，結果一個個都去做官了”
“哦”樂歌又應道。然後問道:“那麼這篇文的名字應該叫做人之根本篇了”
“不是樂伯伯”曾參應道：“這篇叫先進篇樂伯伯”
“嗯知道了開始讀文吧”
“是樂伯伯”曾參應道。
子曰：“先進於禮樂，野人也；後進於禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。”
“什麼意思”樂歌習慣性地問道。
曾參解讀道：“先生說：那些先學習禮樂而後再做官的人，他們大多是原來沒有爵祿的平民，他們是通過學習禮樂等知識而後才走上仕途的；那些先當了官然後再去學習禮樂的人，他們都是世襲爵祿的官富子弟。如果要優先錄用人才的話，那我主張優先錄用那些先學習禮樂等知識的人。”
“呵呵呵”樂歌笑道：“這麼直接啊直接點題”
“是樂伯伯直接點題開宗明義”曾參應道。
“嗯好”樂歌應道。
曾參進一步解釋道：“先生這認爲：那些先當官，即原來就有爵祿的人，在爲官以前，大多數人沒有接受禮樂知識的系統教育，還不知道怎樣爲官。既便當上了官，這樣的人都是不可勝任的。而那些本來沒有爵祿的平民，他們在當官以前已經全面系統地學習了禮樂知識，然後就知道怎樣爲官，怎樣當一個好官。”
“你先生是在爲你們這些學生找機會啊呵呵呵”樂歌笑道。
“樂伯伯”曾參爭辯道：“先生說的是實話那些世襲貴族們，他們大多沒有真才實學，是不能爲官的”
“好好好我們不擡槓繼續往下讀文”
“是樂伯伯”曾參應道。
子曰：“從我於陳、蔡者，皆不及門也。”
“什麼意思”樂歌問。
曾參解讀道：“先生說：曾經跟隨我從陳國到蔡地去的那些學生，現在都不在我身邊受教了。”
“什麼意思”樂歌又問道。
曾參解釋道：“先生的意思是：這些學生大多數都去做官了，其他人也都找到了好的工作”
“吹吧你先生嘿嘿”
“哪裏是吹呢是真的”曾參爭辯道：“我先生的意思是：跟隨他學習了禮樂的人，都能夠找到好的工作是這個意思樂伯伯”曖昧43小說 .aii43.
“哦”樂歌點了點頭。
曾參感嘆道：“先生和他的學生從陳國到蔡地去，途中他們被陳國人所包圍，絕糧7天，許多學長餓得不能行走。當時跟隨他的學生有子路、子貢、顏淵等人。先生回國後，子路、子貢等人先後離開了他。所以，先生時常想念他們。”
“是樂伯伯”曾參應道。
德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。
“什麼意思評價他們以前不是評價過一回了”樂歌問道。
在論語的前面章節裏，好像有過一篇評價學生的文。所以樂歌追問爲什麼。
“是樂伯伯”曾參應道：“以前是評價過，但內容不同樂伯伯”
“哦解讀一下”
“是樂伯伯”曾參應道：“先生說：我的學生當中，德行好的有：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。善於辭令的有：宰我、子貢。擅長政事的有：冉有、季路。通曉文獻知識的有：子游、子夏。”
“哦”
曾參進一步解釋道：“這裏的評價與以前的評價不一樣，這裏的評價主要是從價值作用來考慮的。也就是說這些學長經過先生這裏的禮樂教育後，變成了怎樣地人”
“變成怎樣地人了”
“變成可以爲官、做事、擔責的人樂伯伯我把這些內容編排在這裏，是這個用意的：經過先生的禮樂教化後，學長他們都變成了有用之人變成了人才是這個意思”
“哦很好”樂歌滿意地點點頭。
“是樂伯伯謝謝樂伯伯”
“好繼續往下讀”
“是樂伯伯”曾參應道。
子曰：“回也非助我者也，於吾言無所不說。”
“什麼意思”
曾參解讀道：“先生說：顏回也不是有意奉承我、幫襯我，從他對我說的話中可以知道，我說的話他從來沒有不心悅誠服地接受的。”
“什麼意思”樂歌的眉頭皺了一下，問道。
曾參進一步解釋道：“顏回在先生面前服服貼貼、畢恭畢敬，對於先生的學說深信不疑、全面接受。所以，先生多次讚揚顏回。先生認爲顏回不是恭維他、奉承他，而是真的信服他。所以先生很自豪、很感動。”
“哦”樂歌又不解地問道：“爲什麼要這麼說顏回呢也就是說你爲什麼把這一句編排在這裏呢什麼用意”
曾參苦笑了一下，說道：“意思是：相信先生的話沒有錯。只要我們都相信先生的話，並且去實踐人生，我們的人生都有一個好的結果還有人類社會就會美好起來”
“哦原來是這個意思”樂歌點頭道。
“可惜顏回早逝了”曾參神色一變，傷感起來。
“唉沒有辦法繼續往下讀”
“是樂伯伯”曾參應了一聲。
子曰：“孝哉閔子騫人不間於其父母昆弟之言。”
“怎麼又扯到閔子騫的身上來了”樂歌不解地問道。
曾參解讀道：“跟說顏回一樣，意思是：聽先生的話是沒有錯的。只要我們都相信先生的話，並且去實踐人生，我們的人生都有一個好的結果還有人類社會就會美好起來”孔門學渣更新速度最快。
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