“沒有了樂伯伯”曾參應道。
“好繼續往下讀吧抓緊時間。”
“是樂伯伯”曾參應道。“謝謝樂伯伯這篇先進篇就這麼定稿了”
“嗯”樂歌哼道。
“您老覺得如何還有需要增減的地方麼這篇”曾參還是有些不放心地問道。
“我覺得這篇先進篇編排的內容很好，很緊湊。我很滿意曾子”樂歌點頭道。
“謝謝樂伯伯謝謝”曾參聽了，顯得很激動。
“你這篇先進篇，編排的內容很緊湊、合理，前後呼應。我最不滿意的一篇就是泰伯篇，編排的內容很亂，很容易被封我告訴你”樂歌再次提醒道。
“是樂伯伯我聽從了您的話，等我回去後，再重新編排一些內容進去。我按照樂伯伯的意思去編排新的內容進去。”
“你不是要完全聽從我的你自己要把握住。或者等到全部都編排完了，你在論語的最後面，編排刪除的內容進去。”樂歌建議道。
“後面添加進去就是之前商量着被刪除的內容”曾參有些不解、不敢相信地問道。
“是”樂歌肯定地點點頭。
“這”曾參更是不解地問道：“樂伯伯您不是說這些內容要是放在這裏，是要被封的這怎麼還能放在論語裏面呢”
樂歌解釋道：“你放在泰伯篇裏面可能會被封，但是你要是放在論語的後面，作爲歸納總結篇，也許就不會封了。”
“這個”曾參還是覺得不能理解。
“你把內容叉開來放，就不會被封。因爲很多人是無腦的，他們看不出來。你放在一起了，傻子也能看出來啊是不是”樂歌提示道。
“哦”曾參將信將疑地應了一聲。
“你把前面的所有內容總結一下，好麼”樂歌提議道。
“樂伯伯這個”曾參很不情願地問道：“有這個必要麼”
“有必須”樂歌肯定地點點頭，說道：“只有如此才能清晰你的思路。這樣後面的內容要不要我來校正都可以了。”
“這個”曾參還是很不情願地說道：“我們之前不是已經總結過一回了不總結過幾回了”
“之前是你考我現在是我考你學而時習之，不亦樂乎溫故而知新，你難道不想更準確地把握你編排的論語”
“這個”
“按照我說的，你來重新總結一下吧不要磨磨蹭蹭了，有這個磨磨蹭蹭的時間，你三言兩語就已經總結完畢了”
“這個”在樂歌的逼迫下，曾參很不情願地答道。
是有這個磨磨蹭蹭的時間，差不多把前面編排的內容總結、梳理一遍了。
“樂伯伯”曾參只得總結道：“論語的第一篇也就是學而篇，講的是學，學習先生的教學內容。我沒有編排具體內容，只是列舉了一個大綱。也就是說我們要學習的，就是先生教我們的這些內容。或者說我們的人生，就應該學習這些內容”
“嗯好”樂歌應道。
曾參道：“論語的第二篇也就是爲政篇，講的是如何爲政。”
“嗯”
“嗯”樂歌應道。
曾參繼續道：“論語的第四篇也就是里仁篇，其實講的是先生的仁。”
“嗯好”樂歌鼓勵道。
曾參頓了頓，說道：“論語的第五篇也就是公冶長篇，表面上是在評價一個人，但並不完全這麼簡單我的本意是：通過先生來評價一個人，讓我們知道如何去做人”186中文網 xs.
“好很好繼續說。”樂歌鼓勵道。
“是樂伯伯”曾參這才說道：“其實論語的第六篇雍也篇不僅僅是講仁愛，仁愛篇，這篇文主要是寫尺度”
“尺度”樂歌應道。
曾參解讀道：“仁愛要有尺度，凡事都要有尺度樂伯伯”
“哦”
“我之所以把宰我刁難先生的話放在這裏，就是這個意思：一切都要有尺度，不能失去尺度或者沒有尺度。”
“哦”樂歌點頭應道。
“做官也是有尺度的，是不是隻要有能力，都可以做官。是不是能力就是尺度”
“哦”
“樂伯伯”
“嗯好了講一下下一篇吧下一篇是述而篇吧述而篇又說了些什麼呢”樂歌問道。
“是樂伯伯”曾參應道。“述而篇講的是學習、學習的目的、學習經驗、教學經驗、學以致用等等”
“嗯很好繼續往下解讀下一篇呢叫什麼名字”樂歌問道。
曾參應道：“泰伯篇”
“哦泰伯篇啊那你打算怎麼編排呢怎麼定稿呢”
曾參應道：“泰伯篇講的就是禮讓、能者居之，才能讓社會好起來，早日結束亂世。”
樂歌點頭道：“嗯”
“你的這篇泰伯篇，目的就是以古喻今。是吧”
“是”曾參承認道。
“好繼續往下一篇分析、總結”
“是樂伯伯”曾參應道。
“子罕篇你編排的是哪些內容呢”樂歌問道。
“這個”曾參頓了一下，回答道：“這一篇中簡單、粗略地介紹先生”
“哦”
“樂伯伯”曾參道：“這篇粗略地寫了一下先生，算是簡介吧下篇，是寫先生給人的印象”
“印象篇”樂歌應道。
“是印象篇也就是鄉黨篇”
“再下一篇呢”樂歌問道。
“再下一篇”曾參應道：“就是先進篇樂伯伯”
“哦好”樂歌應了一聲，點了點頭。
“樂伯伯還要我先簡介一下先進篇”曾參用道。
“嗯”樂歌肯定地說道。
“是樂伯伯”曾參只得應了一聲。“這篇是寫做人之根本”
“哦”
“先生認爲：做人之根本，先學禮樂只有先學禮樂，才懂做人。只有先學禮樂，然後纔可以去做官”
“哦”孔門學渣更新速度最快。
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