“我覺得這樣的鄉村幹部在新農村建設，特別是墟圩子開發的階段，是很是不適的。”清淺直言不諱地說，“一些困難的時候，更多的鄉村幹部在工作中老好人主義氾濫，只要羣衆有要求，那些村幹部總是無原則地滿足，我們要開展工作，如果沒有人反對，我覺得根本不可能，也不應該。當然，在開發墟圩子方面，一是梨山商貿大市場，再是老河口，這兩個方面的利益實在太大。早一段時間出現了問題，怎麼來化解矛盾。我也知道早些日子還驚動了李縣長，現在，表面上是沒有什麼事了。曉涵姐，是你進行的安撫吧，殊不知，越是如此，矛盾積累得就越多。現在，老百姓的訴求是解決了，那還有更多的人呢？我覺得有一些問題要提高意識，上級各部門在下達任務時，都要上升到講政治的高度，要求基層配備足夠的力量去完成任務。如果所有事情都是政治任務，那不形式主義還能怎麼辦呢。事實上，絕大多數任務對於基層而言，應該是常規性的，犯不着短平快，否則治理效果會適得其反。從政策執行的科學性來說，沒有差別就沒有政策，當事事都重大時，也就意味着事事都不重要。這樣不行的，我覺得這樣久而久之基層幹部逐漸變得疲憊不堪，羣衆看在眼裏也只會無感而已了。現在，表面上是沒有什麼事了，可是，事實呢，有一些人想掩蓋違紀違法事實，要求他人隱瞞違紀違法事實並自行銷燬證據，這樣是不好的。我覺得鄉村幹部，不光是鄉村幹部，上邊的幹部也要講廉潔紀律。有一些幹部大操大辦其女婚禮，收受禮金和購物卡財物，違規從事營利性活動，接受可能影響公正執行公務的旅遊安排，違規長期佔用他人財物，還有的人利用職務便利或職權和地位形成的便利條件，爲他人謀取利益，多次非法收受財物，數額巨大，涉嫌受賄犯罪。怎麼辦呀，長此以往，一些幹部背棄理想信念，背離職業操守，既主動權力尋租，以案謀私，又甘於被圍獵吧，這樣說吧，那些人長期與私營企業主稱兄道弟，大搞權錢交易，嚴重損害幹部形象，我覺得這樣的事是應當嚴肅處理的。”
“真是巧得很呀，我覺得你們好像是專等着我來似的，還沒有開飯哩。”張克義笑着走了進來說，“我也是隨便走一走，想來王社這裏喫頓飯的。我是想自己下廚的，早些天我是對王社說起過讓他嘗一下俺的廚藝。現在，你們來了這麼多人，這就是你們的不對呀，哈哈哈。”
“張克義，你這不是來了嘛。”我說着把幾個人讓進院內。
“王書記，看來，我來得真巧，其實，我也正準備喝哩。”清淺走進屋子。“我來做飯就行了。”
“不客氣。”張克義笑到，“咱們一起動手吧。”
很快，酒菜擺了出來。
“各位，王社兄弟可能還不知咱們這裏有喝早酒的風俗。”清淺笑到，“其實，墟圩子一直都有喝早酒的習慣。還有，如果有人說給你端一杯酒，就是敬你一杯酒的意思，這在墟圩子可算是待客的最高禮節。”
“不說我還真不知道哩。”我笑着說，“以前在市裏也常和朋友一塊喝酒，只是沒有這麼多講究。”
“咱們這裏臨近黃河故道，可算是沉澱了濃厚的中原酒展毅。以後，時間常了你會知道這裏喝酒的道道多着哩。”張克義點燃一支菸說，“王書記，你是個文人，沒事時可多瞭解一些裏的風土人情，挺有意思的。其實，我也是個喜歡看書讀報的人，只是沒有王書記你那麼好的文筆。王書記是個省級作家，來咱們這窮鄉僻壤，真是委屈你了。我從部隊來了以後，一直想和你單獨喝上一杯酒，可是，總也沒有機會呀。”
“我叫你新兵吧。”我笑着說，“其實，當初我去山城看你的時候，就知道你還是一個有思想的年輕人。是的，我也有好多東西都要學習，你父親，也就是我富友哥，他的鄉村工作經驗比我豐富，以後還要請他多多關照呀。來，張克義，我和你喝一杯。”
“不能這樣。”清淺攔住我遞向張克義的酒杯說，“王社，酒無二寫，這是咱墟圩子喝酒的規矩。意思就是說別人向你敬的酒，就如同白紙黑字寫下字據一樣不能更改，你只有接受，只有把酒喝下去。”
“別人不知道，我還能不知你王社的酒量嗎？”清淺笑容可掬地說，“在張富友家爲你接風洗塵那一天，那麼多村委陪你，幾圈子下來被你喝倒一半，有幾個堅持到最後的呀，你不記得了？那一次，你也是喝了不少的。”
“子騰呢？”我問，“張克義，你應該知道的吧。”
“我六叔，他喜歡買彩票，現在，還在城裏呢。”張克義抹一把嘴角的酒水說，“他有這個習慣，我也是才知道的。其實，有沒有買彩票的愛好，花兩塊錢買彩票，如果中將就可以獲得幾十萬甚至上百萬的回報，可以說自從彩票誕生的那一天起就讓無數人心潮澎湃。是這樣的吧，人們總是懷抱各種幻想希望自己能夠中大獎。不過我覺得買彩票人中大將的機會幾乎爲零，我甚至有人覺得買彩票的人都是窮人，想要發財只有一條路，那就是勤勞。我能感覺到，那個彩票機的神奇之處就在於想要幾號球就能搖到幾號球，這裏面，有的東西是說不清楚的，當然，我也只是感覺，並不是靠運氣的，好多人還以爲真的是靠概率來隨機獲取的，還有無數人把彩票當成自己的事業，每日研究數據變化，結果只是讓人痛心不已吧！真的沒有意思呀，不過，現在，我六叔沒有什麼能拴住他的心。”
“謀事不可不慎，我覺得張子騰現在可能只是墜入一種很想賺錢的境地裏吧。”曉涵笑了笑，“其實，一個人在謀劃重要決策時，一定要謹慎行事。可能張子騰現在只是在掩蓋着什麼吧，有的人，我是說成事者定然不會大肆吆喝，好似讓全世界都知道自己想要幹什麼。正所謂謀可寡，而不可衆。這個意思是說謀劃事情時不能讓太多人知道，什麼人可以交心，什麼人不可多聊。自己心裏必須要清楚纔行，否則將會耽誤大局。還有一句話說的是小知不可使謀事，是說在謀事時不可與喜愛耍小聰明的人一起。因此如果你想謀事，千萬要注意身邊的小人。小心駛得萬年船，也是這個道理。見事不可不明。觀察事情時，一定要全面瞭解。不能一知半解，就把自己糊弄過去，或者被別人糊弄。一葉障目的葉子，可能在自己手裏拿着，也可能是是別人放到了你的眼前。這也就是爲什麼說人性複雜，應當看透這些世俗過往，認清自我。當然看透人生，需要智慧，需要閱歷。而且看透還得不看破，纔是真本事，也是胸襟。你看到的世界是什麼樣子，需要自己把握度。其實看破不說破，才能達到超凡脫俗的境界。張子騰應當說還是有一定思想的，所謂處事不可不恭呀，是說處理事情時一定得嚴肅認真。人的一生不過百年，彈指一揮間，潮起潮落又是一天。因此不能虛度光陰，以玩世不恭的態度對待人和事。你將人生當做遊戲，那就不要怪生活玩你。過去有一個王子他生來富貴，這個人衣食無憂直快到而立之年的時候，思維纔開始出現焦慮，這次焦慮來源於一場衛國的長期考察，他看到人們飢餓、貧窮、虛僞、欺騙、盜竊、殺戮。這個人就開始幹什麼呢，他開始參禪悟道，尋找解救世人之法，後來，他在菩提樹下打坐發誓要找到他所尋求的東西，在第四十九天早上睹明星而悟道。這個人後來被尊稱爲佛陀，意思是大徹大悟的人。那麼這個人他究竟看到了什麼呢。所謂一粒沙中，大千世界。三千大千世界，百億日月。在一粒沙中或許還蘊藏着一個微觀的暗物質宇宙。佛經有云殺一生命，等於殺一世界。一個生命的出生也就是一個世界的出生了，而所有生命又是獨一無二的世界。釋迦牟尼在菩提樹下悟道，最後到底悟出了什麼？不愧是大智之論。用現在的話來說就是他或許看到了一粒沙中的微觀世界，這裏的看到不是用眼睛去看，而是一種醒覺和頓悟。當參照物發生改變時，在世界沒有絕對的衡量，僅僅是作爲一種參照和一種相對比較，一粒沙中不僅是一個三千大千世界，還是一個微觀宇宙。迴歸現實，就想我們一直都在思考靈魂是否存在這個問題，如果把靈魂看作微觀世界的東西，那麼他就是暗物質存在的形式。也就是說，世間的一切都是虛無的。真的，什麼錢呀，權呀，沒有意思的。”
(本章完)