“不過，我聽了還是有些道理的。”張克義說，“可能真的應了一句話吧，叫知音難求，是不是，曉涵姐？”
“克義，不，應當叫你張克義吧。”清淺看一眼張克義說，“你和劉克義同名，叫起來拗口。再說，眼下，曉涵正和劉克義鬧繮了。剛纔，你說到你六叔在城裏迷戀買彩票的事，這個，可不是事。你要想辦法，把他叫回來。”
“怎麼說呢。”張克義望着清淺，“你可能不知道，我六叔是和你男人在一起的呀。”
“怎麼，你是說李志高也和張子騰一起買那個什麼彩票？”清淺有些將信將疑地望着張克義，“你剛從部隊來，時間不長，可能對志高還不瞭解的吧。志高，同在只是一門心思地想把梨山承包下來。不信，你問一下王書記。”
“嗯。”我點一下頭，看到曉涵若有所思的樣子，便想換個話題。“曉涵，你還是應當考慮一下，要儘快去城裏上班。要不，時間拖長了，對你不好。”
“沒有意思的，真的，我最近一直在想，要不要正式地提出辭去公職。我想回到家鄉，就在杏花村，這裏，是我生長的地方。”曉涵輕嗟一聲，“腦子裏總覺得一切輕飄飄的，覺得世間的一切的存在都是虛無的。是的，我覺得經由人類的思考和議論才把它變爲有具體形態的東西，這就是人類的力量，可以去探討未知的能力。以見大，見微知著，真正的大智大慧的觀點。人取法地，就不能取法天和道呀。我覺得人法地地，法天天，法道道，法自然。所謂地天道三字傳抄誤重應是人法地法天法道法自然。自然並非我們今天所說的大自然，大自然是指人類世界之外的非人爲的生命與物質世界，而自然是指自己如此。道法自然是說道取法的是自己如此的狀態。道自本自根，自己就是自己的根源，不需要取法任何東西。道也沒有什麼可取法的對象，因爲萬物都在道里面。天地的運行是最接近於自然的，魚在水裏遊，鳥在天空飛，花開了花落了。日月交替，四時運行，天地萬物似乎都接受一個力量的安排，一切都是井然有序。魚不會想，我爲什麼不能在天上飛？鳥不會想，我爲什麼不能在水裏遊？夏天不會跑到冬天後面去，秋天不會取代春天的位置。但人不一樣，人是唯一具有自我意識的生物，他想上天入地，他想支配世界，他甚至想成爲自己的上帝。所以，人法地、法天、法道，老子告訴你首先要敬畏。天地人一體，有一個最終的根源—道。人類千萬不能爲了滿足自己的私慾而破壞天地的和諧秩序，如果天無以寧靜，地無以寧靜，受害的最終還是人類，道不會受任何損傷。其次，要自爲。老子說功成事遂，百姓皆曰我自然。事情辦好了，這是我自己辦成的。不要找任何的理由，不要有任何的抱怨，生命的愉悅和事業的成功最根本的還是要靠自己。要無爲。自爲的基礎恰恰是無爲。無爲不是什麼都不做，而是順就是順着形勢去做。每個地方都有地理的特質，每個時候都有不同的天時，應因地制宜，隨時變化。持而盈之不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。累積到了滿盈，不如及時停止。銳氣如果太盛，不能長久保持。家裏金山銀山，沒人能守得住。富貴加上驕傲，自己埋下禍根。成功了就退下，這才合乎天道。天道好循環。人有生老病死，物有成住壞空。成住壞空是佛教用語，成事物出現住事物繁榮一段時間壞開始走下坡路空一切塵歸塵，土歸土。世間萬物，莫不如此。你想守住剛猛，剛則易折，你想守住財富，富不過三代，你想保住權力，新生一代早就等不及了。虛才能放空外物，不把持，不佔有。有若無，實若虛。有的好像沒有，實在好像空虛，說的就是這種境界。虛才能容納一切，不致招來怨仇。虛才能不戀權位，該舍就舍，該去則去。不要人誇顏色好，要留清氣滿乾坤。虛是境界，有度是實在的功夫。就人世間而言，人與人之間有邊界，不可冒犯；就物質取捨而言，只取所需，不取所欲；就人與自然而言，天地有大美而不言，可遠觀而不可褻玩焉。天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也。不是自己的，一毫而莫取。清風明月雖無盡，但觀月之亭，臨風之閣，能無盡乎？因此，知止就是：放開心事皆無限，一點道心四海同。我們現代人非常的直接，我給你做多少事你給我多少錢，你叫我做一件事我一定要問有什麼利益？物質文明席捲之處，一切以現實的利害作爲好壞的標準。沒有顯而易見的利益，值得做嗎？一切是如此的短視和虛浮。一切事物，有時是受損反而獲益，有時獲益反而是受損。我這樣說，可能你們覺得可笑，其實，說的是一個事實，有時整體的平衡和長久的和諧在中國人看來，任何事物都有陰陽兩面，陽長陰消，陰進陽退。問題的關鍵不是陽佔多少、陰占多少才合適，而是陰陽平衡才最符合天地之道。有的時候暫時獲利，但破壞了陰陽的平衡，對將來的穩定有巨大的負面影響；有的時候暫時受損，但有利於維護陰陽的平衡，反而對將來的和諧有着巨大的促進作用。所以，古代的聖賢人物，不怎麼談利，而是喜歡談吉，談福。吉和福看重長期累積的效果，而不注重當下一城一地的得失。人常說吉人自有天相，你能夠秉持天道，積德行善，當然天會眷顧你。命由己立，福自己求。這個己立並非由自己亂來，而是有一個天命在，這個天命就是善己立立的根基，就是德，就是善。天道無親，常於善人。天下的聖人、宗教家都是一致的，他們告訴人類的真理只有一個，積德行善才會獲吉，纔會有福。天有好生之德，究竟是損還是益，關鍵是看對族羣的和諧是否有利，對人與自然的平衡是否有利。這是一個長期的過程，這是一輩子的志業。天下熙熙，皆爲利來，天下攘攘，皆爲利往。在這喧囂的塵世間，能否保留一方心靈的淨土呢。我希望我的說的話，你們聽了之後能夠受益終生。”
天色暗下來的時候，我會隨便喫點東西，拉一把椅子到花壇邊坐下來。
一彎細月懸在樹梢，星空如洗，微風徐徐。點燃一支菸，我對着茫茫蒼穹噴出一股濃濃煙霧。月亮漸漸升高，她身着白色的紗衣，嫺靜而安詳，溫柔而大方。她那銀盤似的臉，透過柳梢，留下溫和的笑容。它在暗藍色的天空中緩緩移動，冉冉升到了中天，繁星在靜靜地閃爍。
我也有感情空虛的時候，當我一個人靜坐在大隊部的大院裏，望着銀河南北橫臥，滿天繁星對着我眨着眼睛，我會想很多很多往事。有一個女人那雙含煙飄霧的眼會浮在天宇，他的思緒在隨弄巧的纖雲流轉，情感的困獸也在隱隱作怪。每當這樣的月夜，整個大隊部院落就我一個人的時候，我便會放縱情感的烈馬，想象着那個叫“白狐”的女人。
我知道這麼長時間，一直和我交流的“白狐”並不是曉涵，但那又會哪個人呢。我的直覺告訴我，白狐就在我的身邊，而且，很近。
“今天，你似乎有什麼想說的話，要對我說？”曉涵的到來我並不奇怪，本來她是有什麼話要對我說的，只是清淺和張克義在的時候，她一定覺得說起來不方便吧。
“其實，我只是想告訴你，清淺，並不是你想像的那樣簡單。”曉涵直言不諱地說，“清淺表面上嘰嘰喳喳，其實，她是一個不動聲色的人，是一個懂得控制自己情緒的人。是的，學會沉默，保持優雅的表情。象清淺這樣不動聲色的人，不是原地不動，是默默前行，忍辱負重。我知道的，這樣一個不動聲色的人，不是在沉默中消亡，是在養精蓄銳，蓄勢待發。有時，你是不是覺得清淺有些膚淺，那你錯了呀。她不是無話可說，是在一旁觀察，往往一語中的。清淺的智慧體現，在這個墟圩了好多人只是一知半解。清淺不象別的鄉村幹部遇到什麼說什麼，口無遮攔，把自己的一切暴露在別人眼前。要知道一個人不好受的時候，心裏委屈了，要不動聲色，因爲你這時候，做任何事情，都是浮躁的，沒有心情，並且做事的成功概率是很低的。甚至，你做的事情，和目標背道而馳。一個人，落魄的時候，要靜坐一隅，別出頭，別作聲，保持沉默。當你真正改變了命運，人生到了一定的高度，纔有說話的分量，說什麼別人纔會聽。”