筆趣閣 > 九州志之諸子百家 >第408章 不知其名
    三日之內,有百家講道,時間頗爲有限。是以,按照慣例,九大門派講道不得超過兩刻鐘,其餘諸派則不得超過一刻鐘,以此限制。

    了空大師講罷,終於將身一退,請道家開始講道。

    長清道者長身而起,單掌豎立,先向百姓做了一個四方揖,而後精氣突漲,神采飛揚,朗聲講道:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以爲天地母。吾不知其名,字之曰道,強爲之,名曰大。”

    肖逸原以爲長清道者會以《道德經》第一章“玄之又玄,衆妙之門”做爲開端,令衆生感到“道”之神祕,勾起興趣,而後徐徐展開。無論如何也想不到,長清道者竟以第二十五章作爲開端。

    不禁大爲訝異道:“這一章闡明瞭“道”之起源,若給道家弟子講道,再好不過,可是當着天下百姓之面,原文不動講出,豈不令別家譏諷?”

    原來,這一章中有這麼一句,“吾不知其名,字之曰道,強爲之,名曰大。”意思是說,我不知其名字,所以勉強稱其爲“道”,再勉強起個名字叫做“大”。

    給衆生講道,卻說自己不知道自己追求的是什麼,“道”只是勉強稱謂,外人聽來,豈不嘲笑。

    果然,平臺之上,已傳來一陣鬨笑聲。

    長靖真人亦微微皺了下眉,顯然提前並不知情。

    長清道者卻神色不變,故意麪向鬨笑之人,以詢問的口氣繼續道:“天地無人推而自行,日月無人燃而自明,星辰無人列而自序,禽獸無人造而自生,何也?”

    天地運行,日月輪轉,生命繁衍,這等命題,諸家雖有涉略,但目的都在於發現其規律,爲我所用,真正探究其根源的人,卻寥寥無幾。尤其是,這些問題頗爲分散,非一家所能對答。

    衆人啞口無言,登時一靜。

    長清道者這才道:“何爲道?此爲道也!亦爲自然也。”

    人生於天地之間,誰不對日月星辰、生命繁衍感到無比驚奇,但是誰又能明白其中道理?但聞道家之道,竟然涉略此等奧妙之事,衆生頓時興趣盎然,專心聽道。

    這等轉折開局,比之故弄玄虛,更易引人深入。

    長靖真人不禁啞然失笑,對這位道法師弟愈發佩服。

    肖逸則若有所思道:“師父以此爲開端,只怕並非單單爲了勾人興趣,講解自然之道。”

    只聽長清道者道:“域中有四大,道大、天大、地大、人大。而人居其一焉。天有天之道,在於‘始萬物’;地有地之道,在於‘生萬物’;人有人之道,在於‘成萬物’。天、地、人相和,道之所生,喚作自然。故而,人法地,地法天,天法道,道法自然。”

    衆生認真聽道,忽有一種如聆仙樂之感。

    肖逸心有所動,四顧一望,頓時恍然。但見那“樂”家臺子上,五名樂家弟子,一琴、一瑟、一簫、一箏、一琵琶,不知何時起,已配着長清道者講道之聲,悠悠地彈奏起來。

    那樂家葛天韻赫然就在其中,正值專心致志地彈着那具神農瑟。從其狂熱而神往的眼神之中,便可看出他對器樂的熱愛來。此刻,對他而言,神農瑟便是天地。

    道家講究天人合一,樂家卻是人器合一。

    樂聲隨着長清道者的語氣和道法意境不斷變化旋律,一唱一和,悄然吻合,天衣無縫。旁人不注意,還以爲自己已融入道中,腦海中幻想出了仙樂。

    樂家之妙音,委實令人讚歎。

    只聽長清道者兀自講道:“然天地之道,渺渺茫茫,不可揣度,而人之道,卻功在自我,有跡可循。古往今來,縱觀天地之變化,無不有人爲之。”

    聽到此處,肖逸當即瞭然道:“原來師父是想借此機會,給九大門派講一次道。”

    接着,便聽長清道者講述天人感應之道。並引經據典說道:“《黃帝內經》所言,天有宿度,地有江河,人有經脈。人之經脈受損,必然命不久矣。地之江河阻斷,必有災禍發生。天之宿度無序,必將大難降臨。人之所向,天必從之。古往今來,天災無不因**而起。”

    突然,將手往天空一指,道:“就當前之事而言,若非人爲,豈能將災?”

    衆百姓這纔想起頭上還頂上一個大災難,頓時譁然。

    諸家之人同時一凜,尤其九大門派之人已神色微變,眼神頗有些不善,暗道:“此人怎地哪壺不開提哪壺?”

    長清道者熟視無睹,繼續道:“天地者,萬物之父母也。子女忤逆,父母豈有不降罪之理?儒家有言:天作孽猶可活,人作孽不可活。此言實道盡天人之本質也。”

    道家講道,卻引用儒家經典。若在平時,必遭人詬病。可當世之人,無不對天地父母心存敬畏。長清道者先說天地父母之事,再引出這一句話來,竟能起到當頭棒喝之效果,令衆生心神震撼,誰也作聲不得。

    長清道者環顧衆生,突然話鋒一轉,道:“言歸正傳,請循其本。何爲道?”頓了頓,才道:“道者,萬物之所以然也。吾雖不知其名,卻可依道而行,清虛以自守,卑弱以自持,與時遷移,應物變化,因循天道,動合自然,令天地長存,逍遙無方也。”

    此刻,所有百姓露出恍然之色,神往道:“原來這就是道。”

    長清道者道:“最後,貧道以道家名作《逍遙遊》作尾,以共賞閱。”

    世人勞苦,無不有逍遙之心。一聽《逍遙遊》之名,頓時精神一振,洗耳恭聽。

    “北冥有魚,其名爲鯤。鯤之大,不知其幾千裏也。”長清道者誦讀聲剛起,忽見天空之上突然出現一條偌大的鯤魚。那鯤魚雖無千里,卻也有幾十丈大小,凌空遊弋,震撼之極。

    長清道微微一笑,不受其影響,繼續道:“化而爲鳥,其名爲鵬。鵬之背,不知其幾千裏也;怒而飛,其翼若垂天之雲。”

    那鯤魚突然消散,隨即變作一隻金翅大鵬鳥。那鵬翼一展,幾乎覆蓋整個會場。百姓見狀,頓時譁然,崇敬之情,無以言表。

    這時,肖逸方發現插着“畫”字旗的臺子上,一人正揮毫潑墨,塗抹勾勒,凌空作畫。其畫上方,祭着一個鏡狀法寶,將畫面放大,映在天空上。百姓不知,還當是道法自然,鯤鵬自生。

    也不見那畫家之人下筆如何繁雜,轉瞬之間,那大鵬目放精光,彷彿有了生命一般,在長清道者講到“摶扶搖直上九萬里”時,突然振翅而飛,向着九天衝去。

    那大鵬氣勢磅礴,威風凜凜,幾有衝破封印之意。衆生見狀,無不大驚失色。(未完待續。)


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