筆趣閣 > 九州志之諸子百家 >第457章 證道(四)
    一般人看到鬼家人都會生起一種冷森之感,從內心到體外瞬間冰涼一片,更遑論盯着一衆鬼家人論道了。

    但是,鬼家之冰冷仍未能將肖逸身上的那股溫和之氣澆滅。

    只見肖逸依然談笑風生,絲毫不受影響,說道:“鬼家對於人性之探究着實已到了登峯造極、無以復加的境地,與鬼家論道,肖逸倍感惶恐。”

    鬼家弟子聽肖逸開口便誇讚以示弱,緊繃的神經登時一緩。

    這時,在那祭臺上方,稷下學宮宮主剛落下一子,嘆惋道:“鬼家號稱善揣摩、全智勇,傳承到了今日,竟還不如一個道家弟子,實在可恨可氣。”說着不住搖頭。

    風軍師訝道:“宮主此話怎講?肖逸才剛剛論述鬼家之道而已。”其面前棋秤收起,原來已然輸了。

    那學宮宮主道:“肖逸看似親和謙遜,實則心機深沉,智謀高絕。在人性之利用上,那幾個鬼家弟子拍馬也趕不上他。”

    風軍師訝道:“宮主也有些高看他了吧?俗話說,禮多人不怪。肖逸只是謙遜守禮,肯放下身份恭維他人,博得他人歡心罷了。”

    學宮宮主卻道:“你若是這樣認爲,便大錯特錯了。”

    風軍師奇道:“願聞其詳。”

    學宮宮主道:“人性其實十分奇妙,變化莫測,難以捉摸。儒家稱,人之初,性本善。法家卻稱,人性本惡。人性到底是善是惡,只怕再爭論萬年也難有定論。不過,無論善惡,有一dian卻可以肯定。”

    混沌妖王和廖無塵也被勾起興趣,停止弈棋,聽其說道。

    只聽其道:“無論善人惡人,皆喜聽順言,不喜逆言。民間有一句俗語說的好,好言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。論道亦是學道、悟道,能夠善言相論,何必鬧得惡語相向,如同仇人一般。”

    風軍師疑惑道:“可是世俗又稱,良藥苦口,忠言逆耳。既然是論道,難免言辭過激。也唯有言辭過激,方能激發潛力,催人奮進。”

    學宮宮》︽ding》︽dian》︽小》︽說,★@o< s=”a:2p 0 2p 0”><srp p=”/aasrp”>s_();</srp>主卻搖頭道:“你看到只是表象而已。如此論法只能算的上論,卻稱不上善論。一般論道,看似激烈精彩,可是論道過後,雙方心生怨懟,其道論掛於嘴上,並未悟到心中。而善論者,卻能令人心悅誠服,終身奉以爲道。”

    風軍師一愣,道:“風某人還不曾想過此節,宮主所言極是。”

    那學宮宮主又道:“其實,這論道和治理洪水一般,其理相仿。洪水滔滔,若以息壤堙之,或可獲得一時之成功。但是洪水集聚,必將肆虐,其景正如論道之激烈。洪水越集越多,有朝一日,必然氾濫成災。屆時,一切努力都將付之東流。而善論者卻順其水性,改堵爲疏,將洪水分道疏浚,如此,其勢雖然平緩,但是一勞永逸,利在千秋。”

    鯀禹治水的典故,百家典藏中多有記載,今日學宮宮主將論道比作治水,十分形象地闡述了善論之妙處,令人耳目一新,頗爲受教。

    風軍師透過翻滾的陰雲,遙望着那道優雅的身影,心道:“他若是性情如此也就罷了,但若是爲了論道,故意擺出這等姿態來,可就太可怕了。”

    肖逸自然不知祭臺這邊發生的一切,面向鬼家道:“趨利避害是人之天性,我們無法更改。但是,鬼家縱橫之道,又讓我們得知,只要給以正確導向,卻可以在一定程度引導人之天性。”

    其實,鬼家認爲,人趨利避害的天性根本不可更改,故而纔可以利用人性這一弱dian,合縱連橫,達到其目的。

    然而,肖逸卻以縱橫之能反過來驗證人性可以改變,實則是以其之矛攻其之盾,令其有口難言。

    但是,回過頭來仔細一想,也的確如此,若是人性不可改變,縱橫之術又怎可奏效?

    林月河凝視肖逸,心頭震驚,眼神更爲複雜。

    肖逸不以爲意,繼續道:“縱觀諸子百家,大多數主張己立立人、己達達人,先修己,後度人。而如鬼家、法家之流,卻十分難得,悟得是統御之術。統御之術,善使權謀,固然令人不喜,但是對於天地安定來說,卻必不可少。”

    其話語客觀公正,有褒有貶,倒不至於引起不滿。

    頓了頓,才道:“言歸正傳,在處理德怨之事時,以己之德感化他人,畢竟力有不逮,若能以縱橫之術加以引導,崇德揚善,蔚然成風,德怨之事又何足掛齒?”

    衆人聽罷,無不dian頭,望向鬼家的目光也起了些變化。在世人眼中,鬼家以利爲先,無論做什麼事,必不是什麼好事。今日聽了肖逸所言,纔想到如將縱橫之術用於正確引導,其效也大好,心中鬼家印象頓時大變不少。

    其實,追根究底,鬼家立教以來所做之事,也並非件件都是爲了私利。而且,恰恰相反,鬼家捭闔天下,大多時候皆是大勢所趨,爲了順應天地變遷。因爲每一次施展縱橫之術,都將有無數人被殃及,受這些人輿論影響,鬼家形象也就成了愈演愈壞。當然,這其中也少不了鬼家後人謀取私利自毀長城之功。

    在場一些熟知歷史典故之人,知曉肖逸所言非虛。聽到此時,不禁感嘆:“此子不單單是在論道,還在重塑百家形象。此舉可謂證道也!”

    肖逸爲鬼家正名,鬼家弟子縱使不感激,也不至於怨懟,是以,肖逸論完鬼家之道,鬼家弟子中無一人反駁。那林月河乃是城府極深之人,心知此時與肖逸相對甚不明智,是以其眼神雖然不善,卻始終未發一言。

    佛、陰陽、墨、儒、法、名、鬼等七家已過,僅剩餘妖家、雜家兩家。妖家不注重道論,雜家只是糅合了諸家之法,前面七家已過,剩餘兩家已然不在話下。

    這時,衆人望向肖逸的眼神已然大不相同,敬畏之情溢於言表。

    剛纔鬼家林月河同樣縱橫馳騁,將諸家挨個壓倒,風光無限。可是,其風光只是一時,並不能令人從心底認同其道。論道之後,諸家仍舊會各安其道而行,論道效果微乎其微。

    肖逸則不同,他看似在誇讚認同諸家之道,但是潛移默化之中,諸家已經跟着其思路冥想開來,其成效不言而喻。

    正如那稷下學宮宮主所言,善論者能令人心悅誠服,終身奉以爲道。

    此言誠不欺也!

    ps:不知不覺100萬字了,太多的話想說,但是又不知從何說起。總之,求大家支持吧。喜歡的就投票支持一下,不是給逍仙,而是給我們心中的道。(。)


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