伯慮叛軍都是在“世無聖明”的教育中生長起來的，他們也因此不敢讓伯慮土著們稱自己爲“聖明”。他們很明確的告訴伯慮土著，他們是玄族修士，玄修之稱也因此被伯慮人一代一代傳播。
一代新人換舊人，一拔又一拔的玄修來了又走，也總會留下一些關於玄陸的故事，經過伯慮人的加工後，玄陸被無限美化。伯慮人知道玄陸就是宇宙，玄陸人人都具有玄通，玄陸人不愁喫穿，有空就到處旅遊，而旅遊的地點就是他們這樣的界田。
美化的產物充斥着大量邏輯上的漏洞，然而，伯慮人不會去置疑這些，他們一代又一代美化着玄陸，然後告訴同胞們，我們也是玄族人，我們也要去玄陸。於是，美化玄陸的獠牙露了出來，伯慮人造反了，因爲他們也是玄族人，他們有資格前往玄陸，而玄修們違反了玄陸的意志，把他們伯慮人當成豬狗，伯慮人要團結起來進行抗爭。
幾十萬年的美化宣傳，使得目不識丁的伯慮人都能隨口說，玄陸人天天喫肉，穿蠶絲製成的衣物，穿一天扔一件。就如玄宗宣傳“世無聖明”，本意是打擊卦光輔助卦聖一樣，宣傳了數千上萬年，玄陸人早就不知道最早是因爲什麼有“世無聖明”的宣傳教育。
伯慮人也忘了他們先祖爲什麼要美化玄陸，反正玄陸是美好的，壞的是駐守在伯慮的玄修，只要打敗這些玄修，玄陸就會接納他們。
胡山雕以爲伯慮人的領導層瞭解真相，沒想到他獲得的信息是，這些領導人也是堅信伯慮修士違背玄陸決議纔會奴役伯慮人，只要伯慮人把事實傳到玄陸，玄陸就會懲罰修士而解放伯慮界田。
“我了個去，伯慮人的先祖都從修士那裏偷聽到了什麼啊”胡山雕吐槽道。
不管伯慮人的歷史如何，在知道他們無法轉修“靈宿祭”體系時，胡山雕就殘忍的放棄這個集體。對於胡山雕而言，無法靈性與知識點的祀徒都不是好修煉者，而他如今祀徒數量已經突破70萬，但這其中卻也是有區別的，區別不在於祀徒等級。
三清是很危險的信號，胡山雕也變得小心翼翼，除了最早獲得三清聖諭及好處的祀徒，後面的祀徒需要很長時間的考查。如此的話，後面的祀徒只認爲三清是個“名稱”，而不認爲三清是聖明，這就減少玄宗的注意力。
襲靈事件讓胡山雕意識到“修煉者”對於修煉體系的態度，並不如他所想那樣輕慢，不是好的修煉方法就一定會被接受。修煉體系實際上牽扯着很多古老的祕密，所以，胡山雕招收祀徒後會進行篩選。
時速相差一百倍，意味着玄陸普通人在沒有防護情況下抵達界田，則會瞬間老了一百歲，但不意味着界田人去了玄陸就會返老還童。..
有一種病叫“空氣中毒”，界田的空氣與玄陸是不同的，界田人習慣呼吸“命氣”稀薄的空氣，而玄陸的“命氣”濃郁數十上百倍，界田人一進玄陸就死了。
玄陸人可以穿元力服抵達時速差異及空氣差異，界田人也可以戴吸呼氣進入玄陸，然後得長期居住在適宜的環境裏。但這樣的環境造價不菲，界田人連通卷都沒有，哪裏能支付得起，也因此沒有誰會把界田人帶進玄陸。
唐桑羊一直反對胡山雕“世界本質即是利益追逐”的觀念，但他糟老頭壞滴狠，他的觀念也不怎麼高大上，唐桑羊認爲“世界的本質是聖明創造的，聖明的都是對的，站在聖明對立面的都是錯的”。
而胡山雕恰恰就是聖使，唐桑羊因此覺得胡山雕不是一個合格的聖使，這個糟老頭私底下還對莫里斯等人說，聖使背離了聖明，我們應該向聖明祈禱說明這一點。莫里斯沒同意，他相當於無路可走之下才投靠三清，雖然已經是虔誠級祀徒，然而私底下卻並不虔誠。
莫里斯的祖先都是奴籍，後來宗庭統一玄陸才銷除奴籍提升爲庶籍；但莫里斯的世界觀卻不是消除“戶籍階級”，而是開放“戶籍晉升”制度，也就是庶籍可升民籍，民籍可升世家籍，世家籍可升閥籍，最後就是“氏籍”。
祀徒們不是傀儡，他們擁有自己的三觀以及追求，胡山雕也知道自己並不是一言堂，一旦有所爭執就會請“三清”裁決，結果自然都是胡山雕提議得到三清的支持。但唐桑羊等人卻不會因爲多次被三清否決提議，就對三清產生不敬之心，反而一直收集胡山雕的把柄，以證明這個聖使是邪怪。
在胡山雕日常竊讀祀徒們記憶時，伯慮界田的傳送陣也架設完畢業，人手的關係，三清勢力調動伯慮人進行收割。虛空航母成了運輸船，大量數百上千年的修煉資源被轉移到姤陸，伯慮人也因此獲得了大量修煉資源，兩方人馬都各自高興。
每個地方都有各自的特色，就算貧瘠的地區也是如此，問題在於這些特有沒有被發現。伯慮田的特色也可以說特產就是大量的玄獸，玄獸就是指具備玄通的飛禽走獸，植物、礦石之類若是以玄爲開頭，也是如此的。
但需要注意的是，人工馴養的野獸植物是不具備“養”出玄通的，伯慮田的玄獸都當年老商號“興隆發”馴養在伯慮的後代。這些後代無意間吃了“卦相”碎片產生進化，隨着時間推移進化出了玄通法效，想要捕捉它們不難，難度在於如何抓住行蹤。閃舞..
不過， 興隆發老字號已經開發伯慮田長達一百七十萬餘年玄陸時間1700年，三清勢力也就撿不到這個便宜。況且，三清勢力也沒有那麼多的時間，再加上姤陸就存在玄獸，也就更不會花費精力去捕捉。
三清勢力並不缺錢與資源，人才方面暫時也不缺，缺得是方方面面的技術，新型玄器的研究、藥劑調配的研究、資源管理的研究、玄通易經網的研究等等，大量技術都是缺少的。因此，三清勢力投入重資建立數十上百個研究所，針對己方的不足進行研究。
三清勢力在軍事上是嚴謹的，但在統治結構上卻又是鬆散的，這跟胡山雕的目標是有直接關係的。如果胡山雕想建立屬於自己的勢力，他就會通過三清降下聖諭整合各方各面，但胡山雕的目標是“回家”，這就使得胡山雕偏重於“靈士”的發展。