總兵府的大堂中，二十多名薊州鎮的將校分列兩旁而坐。有薊鎮副總兵江懿、統領南兵遊擊將軍孟平江、古北口守將衛指揮僉事李秀、燕河營參將張哲宇…
還有身在大營中的坐營官、把總等人。
另有新軍營二團總旗及以上軍官。
王承裕作爲科道言官中具備廷議資格的戶科都給事中，位在前列。薊州鎮的鎮守太監亦露面。
張昭居中而坐，他清朗帶着京師口音的官話迴盪在大堂中。明代的官話，也就是普通話是金陵那一代的口音。明太祖定的“中原雅音”。
“整個薊州鎮的衛所，分佈在順天府、永平府兩地。順天府的衛所廢除已經完成，軍戶轉民籍，富餘的人口都涌向京師討生活。給京師的經濟帶來活力。
永平府的衛所採取平涼府模式。將土地分給轉化爲民籍的軍戶。人口統一歸改革司管轄。除種田之外的人口，全部都往開平中屯衛集中，建設新城。
根據天子的詔令，所有的薊州鎮士兵從衛所兵就地轉爲義務兵。軍餉爲每月九錢銀子。服役期滿三年可轉爲志願兵或者退役。”
“以上種種改革，將終結薊州鎮五十餘萬軍戶困苦的生活，有利於保持薊州鎮十萬軍隊的戰鬥力。但勢必也會帶來新的問題。
第一，軍餉。第二，軍官們的利益。第三，預備役、退役。第四，整訓。”
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明朝的軍制，直白點說就是衛所軍戶制。
震驚中外的“土木堡之變”喻示這種制度的腐朽。而嘉靖年間的倭寇之亂席捲南中國，則讓這種制度沒落。
張昭此時所在時間線，弘治年間是明中期。正處在衛所制和募兵制並行的階段，且衛所兵的人數依舊是軍中的大頭。至嘉靖年間，募兵制纔會成爲主流。
明朝的軍餉制度，包括提供給衛所兵全家人的“月糧”和軍事行動時發給衛所兵本人的“行糧”。
標準是，騎兵月糧定額是二石。軍馬每日給豆三升，草料十五斤。普通軍士月糧定額是一石，有家室的發放鹽二斤，無家室的發鹽一斤。行糧，視作戰、操備、修邊、防秋等軍事行動的行程折算餉銀。
張昭將薊州鎮十萬大軍全部改爲義務兵。將月糧、行糧合併在一起歸爲軍餉。標準提高到每月軍餉九錢銀子。
一石大米，價值是五錢銀子。即一兩銀子可以購買兩石米。而軍士們的口糧不見得就是大米。待遇好一點的可以喫到黍米、小麥，差一點的就全是高粱，或者糠殼、豆子。
所以，張昭幾天前在三屯營宣佈提高軍餉時，士卒們歡呼不止。
那麼問題就來了。這多出的軍餉從哪裏來？不要想着從戶部掏錢。明朝的中央財政窮得叮噹響。兵部尚書劉大夏說如今國窮民困，某種意義上沒說錯。
注意，他說的這個“民”，指的是黃冊上的自耕農。富的流油的各地縉紳，不僅享受着免稅，還奴僕成羣。他們根本不窮。
在固原鎮、寧夏鎮推行廢除制度時，彌補所產生的虧空主要來自於兩個方面。
第一，固原鎮屯田所產出的糧食、草料共三十萬兩千石。這是相當漂亮的一個數據。
所以，將那些衛所士卒轉爲民戶後，得以新增數萬戶。朝廷也不吝封賞。
這些民戶所繳納的稅賦，會由三邊總督統一協調，取出一部分爲軍費。
第二，國泰商行在西北設立的數座紡織工廠。其所得利潤以股份分紅的方式供給邊軍、軍將。
但目前而言，薊州鎮並沒有這樣的條件。
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張昭的話，讓薊州鎮的軍將們豎起耳朵。不僅僅是軍餉的事啊，沒見張大帥還說了：第二，軍官們的利益。
張昭環顧一週，將竊竊私語聲給壓下來，笑一笑，道：“那我先說第二條。
官場中有一句古話叫做‘千里做官只爲財’。咱們不能恥於言利。不能軍中的將官生活水平還趕不上鄉間的地主。那誰還來當兵，當將軍？
前漢時，爲何關中百姓聞戰則喜。因爲軍功是出人頭地的捷徑，參軍是發財的金光大道。
咱們目前還法做到這一步，但是可以把待遇提一提。
如今，永平府的衛所無償廢除，鎮中許多軍將的資產瞬間被我剝奪大半。
鑑於諸位將軍爲國戍邊，我將准許軍中諸將按照官階大小在大寧都司舊地，也就是松嫩平原上，購買數量不等的土地。一個總旗，最多可以購買五十畝地。
價格隨行就市。我預估在最開始一畝地的價格應該會在五錢銀子左右，甚至會更低。
至於將來你們是自己退役耕種，還是僱人耕種，悉聽尊便。”
這個決定一宣佈，大堂中的氣氛在肉眼可間熱起來。
很明顯，張大帥要造就一批軍功地主。這批人將會是他的改革的堅定支持者和追隨者。
張昭笑笑，道：“再來說軍餉的事。目前而言，軍餉由後軍都督府的幽州商行來支付。換言之，就是國家發軍餉。
幽州商行的銀子，目前主要來自於在京中發行的戰爭債券。長遠來看，幽州商行將會逐漸的涉足商貿，用以支付將來的軍餉。
但是，這軍餉不是那麼容易拿的。薊州鎮十萬大軍，要裁撤掉老弱病殘，並進行整訓。提高戰鬥力。爲出塞剿滅朵顏三衛做好準備。
裁掉老弱病殘和退役制度並行。由後軍都督府和目前下屬的順天府衛所、永平府衛所來負責。同時還要依託於各府衛所下屬的縣衛所建立起預備役制度。
天子已經詔令北直隸、遼東臣民，皆有義務服兵役。義務兵的募兵之權在後軍都督府。每年都要阻止青壯們進行短期的訓練。此事日後慢慢完善。
關於薊州鎮全軍整訓的事宜…”