“你”曾參不服，說道“我先生的學說思想，哪裏不好了他教我們如何做人，哪裏不好了都沒有節操了，這個世界不亂纔怪都那麼自私，人跟畜生又有什麼兩樣呢”
曾參的意思是都像你方忠這樣，不願意作出犧牲，只有自私，天下還能大同麼
“你先生只教別人在盛世的時候怎麼做人，卻並沒有教別人在亂世中怎麼活。難道這不是片面麼”
“做人要有節操，不管在盛世還是在亂世，都要有節操。”曾參不服地頂撞道。
“你又片面了你跟你先生孔子一樣你”
“我怎麼片面了難道不是麼做人要是沒有節操，那還是人麼那跟畜生有什麼兩樣出爾反爾還爲人麼”
“那我問你敵人跟你講這些麼畜生跟你講這些麼敵人跟你講節操麼敵人只會利用你的弱點、缺點畜生跟你講節操麼他們不懂人語敵人跟畜生有什麼不同呢你能跟他們講什麼節操”
“你”
“你跟你先生一樣，敵友不分”
“我怎麼敵友不分了”
“你先生的那一套，還可以用一個詞來形容”方忠看着曾參，說道。
此時的曾參氣得不行，完全亂了方寸。
“什麼詞”
“和稀泥”
“和稀泥”
“就是和穀粉做糊糊湯”
“你”曾參不懂方忠的意思，朝着方忠看着，希望解釋。
“我雖然沒有跟隨你先生多少年，可我聽別人說了，你先生的那一套學說思想，就是和稀泥他把社會管理、社會問題就當一鍋粥，一鍋糊糊湯攪和攪和就能吃了攪和攪和就說社會就是這個樣子”
“我不懂”曾參粗聲粗氣地應道。
“我也是聽人說的孔子的學生一人一個樣，亂七八糟”
“你”
“你不要生氣曾參年輕人你要能夠聽得進去別人的話，你要有耐心聽完別人的講話。你不要先入爲主先認爲自己和先生的主張是對的，別人的都是錯的。這就是先入爲主知道麼”
“你”曾參梗了一下脖子，說道“我聽着”
方忠首先申明道“我也是聽別人說的，說孔子教導出來的學生，他們之間的主張是相互矛盾的。就同一件事，兩個學生兩種意見，三個學生也許就三種意思了。要是再多幾個，就不知道多少種不同地意思。
這個學生說這樣是對的，因爲是先生這麼說的。先生說的，難道有錯麼那個學生卻說是錯的，他也說是先生這麼教導他的難道先生錯了麼
那麼問題來了都是先生說的，而且都有道理。那麼到底哪個是對的哪個是錯的呢”
“這個”曾參反駁道“你要舉一下事例出來”
“事例麼呵呵呵”方忠看着曾參一臉氣急敗壞地樣子，笑道“我的那個寶貝弟弟曾經的妹夫孔鯉，他就是個例子”
“沒事在道家面前，沒有那麼多規矩我是道家我不是你們禮家呵呵呵”
“說”曾參粗聲粗氣地催促道。
“孔鯉從小到大到老，都是這麼說的無論他做了任何一件事，他爹也就是你的先生孔子，都可以罵他、鼓勵他、表揚他、不理他明明做了錯事，本來是要等着捱罵的，結果卻沒有捱罵。相反他爹待他很好。明明做了一件好事，結果老爹沒有表揚是小卻還黑着臉教育了他一頓。你說你這不是你這是什麼意思”
“你你具體說一件事、舉一個例子”曾參逼問道。
“還要我舉什麼例子”方忠收斂起笑容，問道。
然後說道“這不就是例子你先生他說了算，他怎麼說他都有理他說你對的，你就是對的。他說你錯了，你就是錯了他說了算他教育學生就是這麼教育的他的大學就這麼回事”
“你你”曾參氣得渾身發揮。過了好一會兒，才恢復過來。
方忠說完，朝着曾參看着。見曾參氣得那個樣子，他又笑了起來。
“你說的這個話之前我跟樂歌伯伯也已經談過了我跟先生也談過了方總管你還是沒有明白我先生的意思我先生不是你想象地那樣我先生他是看情況的是的就同一件事他有不同地說法，而且都有道理爲什麼呢”
“爲什麼呢”
“因爲他有一個魂”
“魂”
“就比如你說的事孔鯉害怕他爹孔子也就是我的先生，是不是”
“是”
“孔鯉爲什麼怕他爹呢”
“爲什麼”
“因爲他沒有懂得他爹的良苦用心”
“他爹有什麼良苦用心”
“他爹也就是我的先生，是要看情況來決定是表揚還是訓導都是要看具體情況的。做了錯事，理應批評但是你要是知道自己做錯事了，那他就不批評，他會採取引導的教育方式，讓你知道錯，讓你感受到他的父愛你要是做了好事，理應表揚，是不是但是他覺得要是表揚了你你自滿呢驕傲呢是不是所以不能表揚你相反還要告誡你”
“得得得你不要再解釋了，我聽懂了還是就那麼回事他怎麼說都有理別人都是傻比就他孔子聰明”方忠打斷道。
“你”
“難道不是麼別人就不知道這些可孔鯉怎麼就認爲他爹是心情好了，就表揚他一句兩句。你就是做錯了事，他也不會罵你。他要是心情不好了，你就是做得再完美，他都能找個理由罵你他想罵你或者想表揚你，都看他的心情”
“你嗚嗚”曾參氣得罵道“你是在誣衊我的先生你”
“不是我是孔鯉”
“你你是借孔鯉之口，來誣衊我的先生嗚嗚嗚”
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