“是樂伯伯”曾參應道。
“你的學而篇，只是拋磚引玉，都只是點了一下，沒有細解。所以我想：你後面的內容，有詳細解讀的。”
“是樂伯伯”樂歌又應道。
“比如說之前的一段中，有子貢說的話，是吧子貢說：夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。在這裏子貢並沒有說什麼是溫、良、恭、儉、讓，是不是”
“是”
“那麼什麼纔是孔子的溫、良、恭、儉、讓呢”樂歌問道。
曾參笑道：“請往下面讀”
“呵呵呵”樂歌也笑道：“要想知道孔子的溫、良、恭、儉、讓，你就得繼續往下讀。所以說學而篇只是一個大綱，只是一個指引、只是一個大概地介紹。介紹什麼呢介紹的是孔子讓我們學習的內容。”
“然也”曾參得意地笑道。
“好繼續往下讀”
“繼續”曾參應和道。
溫、良、恭、儉、讓：就字面理解即爲：溫順、善良、恭敬、儉樸、謙讓。這是子貢以及其他學生對孔子的讚譽，這是孔子的人品美德。
“接下來你借有子之口，來講解孔子的又一人品美德、思想，那就是和關於和我跟你爭辯過，不知你還記得否”樂歌看了一眼論語下面的內容，說道。
“記得樂伯伯”
“你都記得什麼”
“我”
樂歌沒有爲難曾參，說道：“我記得我說過，我是不認同你先生的和的。但是也不是絕對地不認同。而是相對地不認同。我記得我當時就對你說過：和不等於敵友不分，你還記得麼”
“記得記得”曾參點頭應和道。
有子曰：“禮之用，和爲貴。先王之道，斯爲美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”
論語學而篇中有子說的這一段話，就是來說和的。
“那麼有子的這段話，如何解讀呢”樂歌問道。
“這個”曾參應道：“有子說：禮，既指周禮，禮節、儀式，也指人們的道德規範。禮爲體用，和是核心和爲貴。古代君主的治國方法，最寶貴的地方就在這裏，不論大事小事都按照“和爲貴”的辦法去做。不過有的時候以“和爲貴”卻行不通。這是因爲：一味地爲和諧而和諧，不以禮來制約之，也是不可行的。所以說，禮爲體用，和是核心不能顧此失彼”
“好”樂歌應道：“我覺得有子對和的認識、理解，比你更透徹一些我記得當初跟你談的時候，很費勁的”
曾參聽了，當場把頭低下。說道：“慚愧正是因爲如此，我在編排論語的時候，把他的名字排在第一位我自嘆弗如樂伯伯”
“做人要有自知之明好你曾參能夠承認你不如有子，好說明你有進步的餘地、機會好”
有子提及的“先王之道”，是指堯、舜、禹、湯、文、武，周公等古代帝王的治世之道。
可見有子不簡單
當然曾參編排論語能夠把有子的這段話編排進去，也很不簡單。最起碼說明：曾參也懂這些。或者也瞭解這方面的知識。
說完“和”，有子又開始說“信”和“恭”。
有子曰：“信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。”
“有子的這段話是什麼意思”樂歌問道。
“有子說：講信用要符合於義，義是指道義，標準、準則。對於有義的人、事，我們就對他講信用。講信用不是對任何人都講信用的。義是講信用的根本標準。所以說，只有符合於義的話我們才能去實行；恭敬人、事必須要符合於禮。對於沒有禮的人、事，我們不必去恭敬。禮是恭敬的根本標準我們只有做到這樣，才能不被恥辱，才能遠離恥辱；我們遠離那些不講“義”、“禮”的人、事。與講“義”、“禮”的人、事交往，凡事都有標準，爲人處事都有標準。這就是標準”
“這是有子說的”
“這是有子說的”曾參應道。
“你和你先生聽了，都不高興吧當時呵呵呵”樂歌笑道。
曾參又不好意思起來，小聲地、慚愧地說道：“是”
“那你先生是怎麼說的呢”樂歌追問道。
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
“這句話是什麼意思”樂歌繼續追問。
“先生說：君子在飲食上面，不追求飽足、豐盛。在居住上，不追求舒適。但是在工作上卻勤勞敏捷，在說話方面小心謹慎。到有道的人那裏去匡正自己，這樣的人可以說是好學的了。”
“你先生沒有具體指責有子啊”樂歌道。
“是的”曾參應道：“先生只是說君子應該淡泊，不要過於激烈，不要過分表露自己。在工作上要積極好學，在享受上面不要有過分要求。”
“你先生的意思是：有子的話過於激烈了”
曾參點了一下頭，算是默認了。
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如”
子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”
子貢曰：“詩云，如切如磋如琢如磨，其斯之謂與”
子曰：“賜也始可與言詩已矣，告諸往而知來者。”
子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”
“這一段話是什麼意思”樂歌問道。
曾參翻譯道：“子貢說：不因爲貧窮看不起自己，從而對別人諂媚。不因爲富有而看不起別人，自以爲了不起，從此而驕傲自大。怎麼樣先生說：這也算可以了。但是還不如這樣的人：雖貧窮卻能夠快樂地生活，雖富裕卻還是個好禮之人。子貢說：詩上說，要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它，講的就是這個意思吧”。先生說：賜呀，我可以同你談論詩了。你能從我已經講過的話中領會到我還沒有說到的意思，能夠舉一反三，了不起啊先生說：不怕別人對我不瞭解，只怕我不瞭解別人。”。
“說明你的先生還是很偏愛子貢的也許子貢有錢的原因吧”樂歌嘆道。
其實有子很有才的，可孔子並沒有正面回答他。也許有子犯了孔子的忌諱吧
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