筆趣閣 > 孔門學渣 >第874章 說話看心情
    第918章說話看心情

    “好好好不重複但我再次提醒是提醒不是重複呵呵呵”樂歌笑道。

    他知道曾參跟孔子等人都是一個德性,不願意聽到反對的聲音。還有不願意承認錯誤。你指正出來了,人家就不高興了、不耐煩了

    “老子曾經指點過你先生孔子,告訴他按照他的想法,也是有一定可行性的。那就是:建立自己的小圈子。你把你的那一套理論在你的小圈子內實行,然後慢慢擴大你的小圈子,再擴展到整個天下。你的學說理論思想在你的圈子你可行,在某個小環境下可行,就認爲天下都可能,那就錯誤了。天下那麼大你怎麼能讓所有人都聽從呢你讓所有人都聽從,那成了什麼你是天子、君王了是不是”

    “樂伯伯”

    “不要打斷我的話我要說說起頭來了,我停不下來”

    “樂伯伯”

    “就一句”曾參神色一變,很認真地說道:“就那麼回事你先生孔子的那一套學說思想,只適合在小圈子內,在你們志同道合的小圈子範圍內可行。拿到外面來了,就不行了,就容易被惡人、敵人利用你聽懂了沒有”

    “是是是”

    “那好你繼續往下讀吧下面是什麼你先生評價子貢後又評價誰了”樂歌問道。

    或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞御人以口給,屢憎於人,不知其仁。焉用佞”

    “什麼意思”樂歌問道。

    曾參解讀道:“有人說:冉雍這個人有仁德但不善辯。孔子說:何必要能言善辯呢靠伶牙利齒與人辯論,常常招致別人的討厭。這樣的人,我不知道他是不是做到仁,具有仁德。有執行力,能幹就行,何必要能言善辯呢”

    雍:姓冉名雍,字仲弓,生於公元前522年,孔子的學生。

    針對有人對冉雍的評論,孔子提出自己的看法。他認爲人只要有仁德就足夠了,仁德是根本。要以德服人,不是以嘴服人。仁德是根本,執行力纔是行政的關鍵。

    “其實能言善辯也是好事要是既有仁德,又能說會道,那不是更好”樂歌應道。

    “先生說:何必要能言善辯呢靠伶牙利齒與人辯論,常常招致別人的討厭。這樣的人,我不知道他是不是做到仁,具有仁德。”曾參應道。

    “你先生分明是在袒護自己的學生”

    “這個”

    “要是在平時,在冉雍當面,他一定會鼓勵冉雍:你要練習說話啊說話很重要,能言善辯不是更好難道不是別人要是誇他的學生能言善辯,而其他方面不行,他一定又說能言善辯的好處了,這就是你先生孔子。正如孔鯉說的那樣:他說話看心情。心情好,說出來的話是一回事。心情不好,那麼說出來的話可能就不是這樣了嘿嘿”

    “樂伯伯”

    “繼續往下念”

    “是樂伯伯”曾參應道。

    子使漆雕開仕。對曰:“吾斯之未能信。”子說。

    “什麼意思什麼子說”樂歌問道。

    曾參解讀道:“先生讓漆雕開去做官。漆雕開回答說:我對做官這件事還沒有信心。見漆雕開沒有信心,是擔心自己的能力不夠。孔子見漆雕開的態度是認真負責的,他很高興。”

    “子說是什麼意思”樂歌又問道。

    “先生很高興的意思說高興的事”

    “哦”樂歌應道。

    漆雕開:姓漆雕名開,字子開,一說字子若。生於公元前540年,孔子的學生。

    孔子讓他的學生漆雕開去做官,但漆雕開感到尚未達到“學而優”的程度,能不能勝任職務他還沒有把握。他想繼續學禮,晚點去做官,所以孔子很高興。

    由此可以看出:孔子對待學生、社會、君主的負責任態度,他並不是爲了給社會增加濫竽充數所謂的人才。培養人才要做到學有所成,學有所用

    孔子的教育方針是“學而優則仕”,學到知識,就要去做官,去爲君主服務,發揮自己的才能,去管理國家。其實不然孔子是聽從了老子的意見,在建立自己的圈子,傳播自己的學說思想,建立更大地圈子。

    只有跟他孔子一樣的人多了,亂世才能早日結束。

    子曰:“道不行,乘桴浮於海,從我者,其由與”子路聞之喜。子曰:“由也好勇過我,無所取材。”

    “什麼意思”樂歌問道。

    曾參解讀道:“先生說:如果我所推行的主張行不通的話,我就乘上木筏子到遙遠的海外去。有膽量能跟隨我去的大概只有仲由一個人吧子路聽到這話很高興。先生說:仲由啊你的好勇超過了我,雖然你其他方面才能沒有別人強,好勇卻超過了別人。”

    “什麼意思”樂歌道:“他這是誇子路麼”

    仲由,也就是子路。

    “樂伯伯”曾參應道。

    出於對子路的尊重,曾參沒有作出評論。

    “他把子路當保鏢了呵呵”樂歌笑道。

    “樂伯伯”曾參這才說道:“先生是在說子路有勇”

    “有勇無謀”

    “樂伯伯”

    “你先生也有隱居的想法吧”

    “是”曾參應道。“先生還是想堅持到最後實在不行了,纔去隱居。但是最終先生沒有走隱居這條路。在周遊列國期間,他遇見了很多隱士,可他還是選擇了堅持”

    “要是活不下去了,到處都有人在追殺他,他可能就真的隱居了呵呵呵”樂歌笑道。

    “再往下讀”

    “是樂伯伯”

    孟武伯問子路仁乎子曰:“不知也。”又問。子曰:“由也,千乘之國,可使治其賦也,不知其仁也。”

    “求也何如”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使爲之宰也,不知其仁也。”

    “赤也何如”子曰:“赤也,束帶立於朝,可使與賓客言也,不知其仁也。”

    樂歌豎起右手,阻止道:“什麼意思怎麼這麼多”

    曾參應道:“樂伯伯這一段有些長”

    “哦如何解讀”

    “是樂伯伯這是一段對話,是孟武伯問先生答,所以長了一些”

    “什麼意思白話文解讀一下”樂歌問道。孔門學渣更新速度最快。

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