筆趣閣 > 孔門學渣 >第876章 不恥下問
    第920章不恥下問

    子曰:“吾未見剛者。”或對曰:“申棖。”子曰:“棖也欲,焉得剛”

    “什麼意思”樂歌問道。

    曾參解讀道:“先生說:我沒有見過剛強不屈的人。有人回答說:你的學生申棖就是個剛強不屈的人。先生說:一個人太多,就做不到剛強不屈他只會在面前屈服自己申棖這個人太多了,怎麼能夠剛強得起來呢”

    “申棖是誰”樂歌問道。

    “姓申名棖,字周,先生的學生”

    孔子認爲:一個人太多,就做不到剛強不屈,只會在面前屈服自己

    “繼續往下讀”

    “是樂伯伯”曾參應道。

    子貢曰:“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。”子曰:“賜也,非爾所及也。”

    “什麼意思”樂歌問道。

    曾參解讀道:“子貢說:我不願意別人把他的意志強迫於我,強迫我如何如何。我也不願意把自己的意志強迫與別人,要求別人如何如何。孔子說:子貢呀,明白這個道理很好。不過你很難做到這一點。”

    “爲什麼”樂歌問:“爲什麼孔子說子貢做不到”

    “這個”

    見曾參不方便說或者說不出來,樂歌笑道:“因爲子貢是個生意人。生意人有很多無奈,所以他可能做不到。爲了利益或者其他利害關係,他無法自己。其實不僅僅生意人如此,任何人都如此,生活中的無奈太多,我們不可能保持不變永遠保持自己的態度、立場。當然如果不怕死,不想活了,他們才能如此。”

    “這個”

    “你先生看到了這一點,所以才說子貢做不到”

    “繼續往下讀”

    “是樂伯伯”曾參應道。

    子貢曰:“夫子之文章,可得而聞也;夫子之言性與天道,不可得而聞也。”

    “呵呵呵子貢是個馬屁精啊這個馬屁拍的”樂歌笑道。

    曾參苦笑了一下,解讀道:“子貢說:老師講授的禮、樂、詩、書方面的知識,我們可以通過耳濡目染就能夠體會得到;可老師講授的關於人性的道德修養方面的知識和理論,通過耳濡目染是不能夠體會得到的。是需要用心去感悟,需要有舉一反三的靈性。”

    “表面上看,是個馬屁精,拍的是馬屁。可仔細一想,也有道理。所以說子貢能混人家這馬屁拍的,恰到好處”樂歌笑道。

    不得不說,子貢的馬屁拍的,很到位。

    曾參應道:“在子貢看來,先生所講的禮樂詩書等具體知識是有形的,只要靠耳聞就可以學到。但關於人性與天道的理論,深奧神祕,不是通過耳聞就可以學到的,必須從事內心的體驗,纔有可能把握得住。”

    “嗯”樂歌點頭哼了一聲,說道:“繼續往下面讀”

    子路有聞,未之能行,唯恐有聞。

    “什麼意思”樂歌問道。

    曾參解釋道:“子路在聽到一條道理後,有急不可待的心情想去實踐一下。但他還是沒有立即去實踐,惟恐又沒有聽到更多新的道理。”

    “呵呵呵你們都笑子路笨麼還是說子路的好學精神”樂歌笑道。

    “沒有樂伯伯我沒有貶低子路的意思這是事實子路很好學,自從跟隨先生後,他就一直在努力地改變自己這是事實”

    “子路是獵戶出生,脾氣暴躁,有股野性。自從跟隨孔子後,他也想做一個懂事的文化人所以他比別人都努力”

    “是樂伯伯”曾參應道:“我聽我爹他們說過:以前在學堂裏,我爹是學霸。可自從子路來了之後,他就是學霸了,把我爹給壓下去了”

    “哈哈哈”樂歌聽了,大笑。

    曾參繼續往下讀論語:

    子貢問曰:“孔文子何以謂之文也”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。”

    “什麼意思”樂歌問。

    曾參答道:“子貢問道:爲什麼會給衛國大夫孔圉一個文的諡號呢孔子說:孔圉他聰敏勤勉而好學,不以向他地位卑下的人請教爲恥,所以給他諡號文。稱他爲孔文子”

    “哦”樂歌應道。然後問道:“自從朽木不可雕之後,你編排的這些,都是在講學習是不是”

    “然樂伯伯”曾參應道。

    “好”

    “謝謝樂伯伯”

    孔文子:衛國大夫孔圉音yu,“文”是諡號。

    孔子提倡“不恥下問”的學習態度,對後世人產生了深遠影響。

    子謂子產有君子之道四焉:“其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。”

    “什麼意思”樂歌問道。

    曾參解釋道:“先生是這樣評論子產的,說:子產有君子的四種道德:一、他行爲莊重,給人的第一印象好;二、他事奉君主恭敬,懂得君臣之道,不卑不亢,忠誠於君主;三、他養護百姓,對人有恩惠。民安才能國泰;四、他管理百姓事務有法度,公正無私,不偏袒任何一方。”

    “好”樂歌應道。

    子產:姓公孫名僑,字子產,鄭國大夫。做過正卿,是鄭穆公的孫子,爲鄭國的國相。

    子產在鄭簡公、鄭定公之時執政22年,是中國古代一位傑出的政治家和外交家。

    “樂伯伯我這麼編排可以麼”曾參問道。

    “嗯”樂歌點了一下頭。

    曾參又道:“先生講的不僅是君子之道,也就是爲政之道。我們先學做人、做事,再學習爲政之道。樂伯伯我這麼編排,可以麼”

    “嗯好很好繼續往下念”樂歌興奮地揮舞了一下手臂。

    “是樂伯伯”曾參應道。

    樂伯伯沒有提出異議,說明之前的內容算是過了。所以曾參也很高興。

    子曰:“晏平仲善與人交,久而敬之。”

    “什麼意思”樂歌問道。

    曾參解釋道:“先生說:晏嬰善於與人交朋友,相識得越久,別人會越尊敬他。”

    “呵呵呵”樂歌笑道:“你這從爲政之道編排到交友之道了”

    “是樂伯伯”曾參應道:“我之前已經說了不是這篇內容不僅僅是先生評價學生、別人,也是在教我們做人、處事、交友等等”

    “好”樂歌讚道。

    晏平仲:齊國的大夫,名嬰。史記卷六十二有他的傳。孔門學渣更新速度最快。

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