樂歌點了點頭，說道：“嗯你說了算你說定稿就定稿”
“樂伯伯”曾參認真地說道：“我說了不算我這不是特意來請教樂伯伯您的你給我說，行就定稿。不行我改”
“那好你一定要我說，那我就說了”樂歌道。
“說樂伯伯我求之不得呢”
“既然如此跟以前一樣，編排一篇文章之前和之後，你都要給我說說，你爲什麼要編排這些內容進來整體是什麼意思是不是你說清楚了，這篇雍也篇就算過去了好不好”樂歌道。
“是樂伯伯”曾參只得應了一聲。
“說”
“嗯”曾參答應一聲。
樂歌點了一下頭，朝着曾參看着。聽完曾參的解讀，他心裏有了一個數目，知道曾參編排“雍也篇”的目的和用意了。
“樂伯伯其實你應該已經知道我編排這篇的用意和目的了樂伯伯”曾參看了樂歌一眼，問道。
“我不知道說”
“是樂伯伯”曾參這才說道：“其實這篇不僅僅是講仁愛的，這篇文的主要是寫尺度的”
“尺度”樂歌應道。
“尺度中庸才是尺度”
“啊”樂歌故作驚訝地應道：“中庸你這篇寫的是中庸你的雍也篇寫的是中庸”
“然樂伯伯”曾參解讀道：“仁愛要有尺度，凡事都要有尺度，難道不是”
“哦”
“我之所以把宰我刁難先生的話放在這裏，就是這個意思：一切都要有尺度，不能失去尺度或者沒有尺度。”
“哦”
“樂伯伯你看你再從頭掃一遍看看是不是這麼回事我這篇雍也篇，是不是一直在講尺度凡事都有尺度是不是”
曾參說着，把竹簡拿了起來，雙手遞給樂歌。
樂歌伸手接過，裝模作樣地看了起來。
“樂伯伯你看是不是”曾參問道。
“這個”樂歌上下掃了一眼，就把竹簡放下了。
“樂伯伯”曾參解讀道：“這篇文處處講的都是尺度樂伯伯”
“哦”
“開篇講的是冉雍可以做官，是不是”
“是”
“做官也是有尺度的，是不是隻要有能力，都可以做官。是不是能力就是尺度”
“哦”
曾參又往下解讀道：“接下來寫仲弓問先生關於桑伯子辦事能力，是不是先生就回答他如何如何是不是其實講的也是尺度。凡事可以簡可以細是不是所以我們要把握好尺度”
“哦”樂歌點頭道：“樂某人受教了”
“再接下來，寫顏回好學，可惜顏回短命。爲什麼呢他沒有把握好尺度，只注意學習了，而忘記了鍛鍊身體，是不是”
“這個”樂歌問道：“你編排的裏面根本沒有提及尺度啊怎麼一下子變成尺度了你忽悠我吧”
“樂伯伯呵呵呵我哪裏能忽悠得了你樂伯伯呢這不明擺着你整篇看完了，要是還看不出尺度，那就不是做學問的人”
“那我我不是做學問的人”樂歌嘆道。
“樂伯伯哪裏呢”
“接着說”樂歌催促道。
“是樂伯伯”曾參應道。“子華使於齊，冉子爲其母請粟。其實這纔是尺度是不是”
“哦”樂歌嘆道：“我當時還說仁愛呢”
“君子周急不濟富就是尺度先生認爲的尺度”
“哦”
“原思爲之宰，與之粟九百，辭。”曾參道：“這也是尺度先生的尺度：一是一、二是二不能混淆。”
“哦”
“哦”
“先生說回也其心三月不違仁，也一樣講的是尺度”
“哦”
“季康子問先生關於子路、子貢、冉求三人能不能管理政事其實不是問政這麼簡單，也一樣講尺度。”
“哦”
“接下來是季氏使閔子騫爲費宰，是不是一樣講的是尺度閔子騫不願意與季氏爲伍，是不是尺度”
“嗯”
“伯牛有疾，子問之，自牖執其手這一段，一樣講的是尺度”
“哦”
“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。一樣講的是尺度樂伯伯”
“哦受教了”樂歌應道。
“冉求曰：非不說子之道，力不足也。這一段講的一樣是尺度”
“哦”
“子謂子夏曰：女爲君子儒，無爲小人儒。這一段講的一樣是尺度，是做君子儒的尺度是不是樂伯伯”
“好受教了曾子”樂歌應道。
“子游爲武城宰講的是尺度，澹臺滅明就是尺度是不是”
“然”
“孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：非敢後也，馬不進也。這一段，難道先生講的不是尺度麼”
“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。講的一樣是尺度，亂了尺度纔會出現的結果是不是”
“嗯”樂歌應道。
“子曰：誰能出不由戶，何莫由斯道也講的一樣是尺度，講的是：不按規矩來，怎麼可能做到呢是這個意思樂伯伯”
“是”
“子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。這一段一樣講尺度樂伯伯是不是君子的尺度與標準。是不是”
“是”
“子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。這一段講的也一樣是尺度是不是”
“嗯”
“子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。這一段講的是學習的尺度，只有我們熱愛了，纔有動力是不是”
“哦”
“子曰：中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。不用說了，這一段講的也是尺度樂伯伯”
“好”樂歌應道。
“樊遲問知這一段，一樣講的是尺度”
“嗯”
“子曰：知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。這一段一樣講的是尺度樂伯伯”
“子曰：齊一變，至於魯；魯一變，至於道。這一段講的也是尺度，亂了尺度，就變成現在這個樣子了是不是”
“子曰：觚不觚，觚哉觚哉這一段其實講的也是尺度因爲亂了尺度，所以就變成現在這個樣子了”
“哦”
“接下來是宰我爲難先生的話是不是這也是關於尺度的問題是不是樂伯伯”
“哦”
“子曰：君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。這一段，點題了樂伯伯”
“哦”
“子見南子，子路不說。這一段，先生就明確地表明瞭他的尺度他沒有做別人想象中的事這是他的尺度樂伯伯”
“哦我錯了”樂歌嘆道。
“樂伯伯還要往下解讀麼”曾參問道。
“不用了不用了曾子我樂某人受教了受教了”樂歌連連擺手道。
“那麼這篇就這麼定稿了樂伯伯”
“定了定了”孔門學渣更新速度最快。
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