“是樂伯伯”曾參應道：“能少就儘量少吧那些有名氣的人，儘量都把他們的名字列出來。還有我們大家商量了一下，那些錢出得多的人，他們的名字是一定要列出來的。不管他們出名不出名，都得列出來”
“你們想把論語當成功德薄麼”樂歌問道。
“功德薄”曾參楞了一下，連忙擺手道：“不不不不是這個意思。來祭拜先生的，都拿了錢財，要是都記錄上面，那就光人的名字都得寫一大卷了”
“呵呵呵”樂歌笑道：“錢出得少的人，他們就不能寫進去了”
“是樂伯伯”曾參解釋道：“我們是有原則的，錢出得少但有名氣，也是可以寫進去的。錢出得多，還必須接受過先生教誨，又是先生學生的人才有這個機會。錢出得多但不是先生的學生，我們是不寫進去的。”
“是的嗎”
“是的”曾參點頭道：“但是爲了論語的完整性，有些人既沒有出錢，也與先生沒有瓜葛，可因爲行文的需要，也必須寫進去。比如說舉例說明時用的名字、事例，是不是樂伯伯不是絕對的不是絕對的樂伯伯”
“好好好繼續往下讀。”樂歌擺了擺手，說道。
他只是隨便問了一下，結果曾參就認真起來了。
“是樂伯伯”曾參應了一聲。
子疾病，子路請禱。子曰：“有諸”子路對曰：“有之。誄曰：禱爾於上下神祗。”子曰：“丘之禱久矣。”
“什麼意思”樂歌習慣性地問道。
曾參解讀道：“先生病了，病情嚴重。子路向鬼神祈禱，但願神鬼能保佑先生平安無事。先生知道後問子路：有這回事嗎子路說：有的。我的祈禱文上說：爲你向天地神靈祈禱。保佑老師平安無事。先生說：沒有用的我很久以來就在祈禱了。”
“什麼意思”
曾參進一步解釋道：“其實先生祈禱的不是自己的病，而是病態的社會。”
“哦”樂歌應道。
曾參嘆道：“先生希望病態的社會早日康復是這個意思”
“嗯很好”樂歌應道。
“先生是借這個機會，感嘆了一下要是祈禱有用的話，社會病早應該好了”
“好繼續往下讀”
“是樂伯伯”曾參應道。
子曰：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。”
“什麼意思”樂歌問道。
曾參解讀道：“先生說：追求奢侈的生活必然會做出越禮的行爲，過分地節儉了就會顯得寒酸。與其越禮，寧可寒酸。”
“什麼意思”樂歌追問道。
曾參進一步解釋道：“諸侯、大夫等貴族們都在極爲奢侈地生活，他們的生活享樂標準和禮儀規模與周天子沒有區別。這在先生看來，都是越禮、違禮的行爲。儘管節儉生活就會讓人感到寒酸，但與其越禮，則寧可寒酸，以維護禮的尊嚴。這是先生的態度也是先生踐行的標準。”
“好”樂歌應道。
曾參道：“以先生的能力，是可以過上很好的生活的。可是先生一生都很清貧。他把所有錢財，都投資到教學上面去了。”
“嗚嗚”曾參以哭聲來應和。
樂歌看着曾參，見曾參那個真情流露地樣子，嘆息着搖頭。
過了一會兒，見曾參的情緒發泄得差不多了，樂歌才催促道：“繼續往下讀吧”
曾參看着樂歌呆楞了一下，這才應道：“是樂伯伯”
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”終點 .zhongdianxs.
“什麼意思”
曾參解讀道：“先生說：君子心胸寬廣，可以容忍別人，容納各種事件，不計個人利害得失，樂觀處世。小人心胸狹窄，與人爲難，時常憂愁，人云亦云，侷促不安。”
“嗯很好理解正確”樂歌讚歎道。
“謝謝樂伯伯”
“君子與小人的不同，就在這裏，形成鮮明地對比”
“是樂伯伯”
“好繼續往下讀”
“是樂伯伯”
子溫而厲，威而不猛，恭而安。
“什麼意思”樂歌問道。
曾參解讀道：“先生的面容溫和，但在態度上有着嚴厲的一面。給人的感覺是威嚴而並非兇猛，顯得莊重而又安祥。”
“這是你對先生的印象”樂歌問。
曾參點頭道：“是但也是大家對先生的印象”
“大家”
“大家”曾參看着樂歌，肯定地點頭道。
“呵呵呵”樂歌笑道：“你先生在我的印象中，就是一個裝比高手”
“裝比高手”
“天下第一”
“天下第一”
“天下第一裝比高手沒有第二，只有唯一哈哈哈”
“我先生是聖人聖人”曾參爭辯道。
“聖人聖人一樣會裝比”
“怎麼是裝比呢”
“還裝熊呢”
“裝熊”
“哈哈哈”樂歌開心地大笑起來。
“樂伯伯你”曾參見樂伯伯又耍他，都不知道說什麼好
“繼續往下念”樂歌笑夠了之後，揮舞了一下手臂說道。
“樂伯伯沒有了這篇述而篇就這些內容，沒有了樂伯伯你覺得怎麼樣要不然就這麼定稿了”曾參試探着問道。
樂歌收斂起臉上的神色，想了想，說道：“老規矩你總結一下全篇吧”
曾參楞了一下，說道：“之前不是已經說了這篇述而篇講的是學習、學習的目的、學習經驗、教學經驗、學以致用等等這不是”
“哦哦哦”樂歌點頭道：“要不就這麼定稿了吧可以可以那麼下一篇寫的是什麼呢說說我們往下一篇讀起”
“是樂伯伯”曾參應道。
見“述而篇”就這麼過了，曾參很高興。孔門學渣更新速度最快。
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