筆趣閣 > 孔門學渣 >第899章 多乎哉不多也
    “好了不要再不服了繼續往下讀”樂歌見曾參的那個樣子,只得揮舞了一下手臂,說道。

    “是樂伯伯”曾參應道。

    太宰問於子貢曰:“夫子聖者與何其多能也”子貢曰:“固天縱之將聖,又多能也。”子聞之,曰:“太宰知我乎吾少也賤,故多能鄙事。君子多乎哉不多也。”

    “什麼意思”樂歌問道。

    曾參解讀道:“掌握國君宮廷事務的太宰問先生的學生子貢:孔夫子是位聖人吧爲什麼他這樣多才多藝呢子貢說:這本來就是上天讓他成爲聖人的,而且使他多才多藝。先生聽到後說:太宰哪裏會知道我的過去呢我因爲少年時地位低賤,所以會許多卑賤的技藝。君子有會這麼多技藝的嗎不多也。”

    “呵呵呵就這麼個多乎哉不多也”樂歌笑道。

    “子貢認爲先生是天才,是上天賦予他多才多藝的。但先生否認了這一點。先生說他少年低賤,要謀生,就要多掌握一些技藝。”

    “嗯”樂歌應道:“你先生並不承認子貢所說的固天縱之將聖,又多能也。而是生活所迫,生活造就了他很現實好”

    “謝謝”曾參謝道。

    “謝什麼謝繼續往下讀”

    “是樂伯伯”曾參應道。

    牢曰:“子云,吾不試,故藝。”

    “什麼意思”樂歌問道:“怎麼變成牢曰了”

    曾參解讀道:“子牢說:先生說過:我年輕時沒有去做官,所以會許多技藝。”

    “子牢是誰”

    曾參皺了皺眉頭,回答道:“聽說是一個慕名而來拜訪的人,尊先生爲師。”

    樂歌應道:“你編排這些內容的意思是:先生不認爲自己是天生的聖人,也不承認自己是天才,他說他的多才多藝是由於年輕時沒有去做官,生活比較清貧,所以掌握了這許多的謀生技藝。”

    “是樂伯伯”曾參應道。

    “表面上是說一些事情,說你先生天才什麼的。其實是在介紹你先生。你先生是如何成長起來的是不是”

    “是樂伯伯”

    “嗯好這種編排好,不動聲色繼續往下念”

    “是樂伯伯”曾參應道。

    子曰:“吾有知乎哉無知也。有鄙夫問於我,空空如也。我叩其兩端而竭焉。”

    “什麼意思”樂歌問。

    曾參解讀道:“先生說:我天生就具有知識嗎我生下來是沒有知識的。有一個鄉下人問我,他對我談的問題我一點也不懂。我只好從問題的前因、後果去問,然後再問其中的過程,這樣就把問題全部搞清楚了。”

    “嗯”樂歌應道:“你這又是在不動聲色地講解你先生的學習心得、學習經驗是想告訴世人:你先生這個聖人是如何成長起來的是不是”

    “是樂伯伯”曾參應道。

    “人不可能對世間所有事情都十分精通,因爲人的精力畢竟是有限的。但你先生有一個分析問題、解決問題的方法,這就是:叩其兩端而竭。意思是:抓住問題的前因與後果,就能明白其中。”樂歌解讀道。

    “是樂伯伯謝謝樂伯伯”曾參感謝道。

    “好繼續往下讀”紫琅文學 .zng

    “是樂伯伯”曾參應道。

    子曰:“鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫”

    “什麼意思”

    曾參解讀道:“先生說:鳳鳥不來了,黃河中也不見龍馬揹負八卦圖而出了。英明的聖王在哪裏呢沒有英明的聖王,禮制也就無法推廣開來,我這一生也就完了吧”

    “什麼意思”樂歌又問道。

    曾參進一步解釋道:“鳳鳥:傳說中的一種神鳥。傳說鳳鳥在舜和周文王時代都出現過,它的出現象徵着聖王將要出世。”

    “哦”樂歌應道。

    曾參又解釋道:“傳說在上古伏羲氏時代,黃河中有龍馬揹負八卦圖而出。它的出現也一樣:象徵着聖王將要出世。”

    “哦”樂歌應道。

    心想:這個曾參還真的不簡單啊他什麼都知道。

    曾參又道:“先生爲了恢復禮制而辛苦奔波一生。到了晚年,他看到周禮的恢復已經成爲泡影,於是發出了以上的哀嘆。”

    “哦”樂歌應道。

    想起這些,樂歌也爲孔子覺得悲哀。

    人生是需要夢想的,只要追求,也許會實現的。可惜了孔子奔波一生,窮盡一生之力,結果在他有生之年,最終沒有實現。

    曾參沉溺在回憶的傷痛中,一時失神。

    樂歌看着曾參,過了一會兒才說道:“繼續吧往下念。”

    “是樂伯伯”曾參回過神來,應道。

    子見齊衰者,冕衣裳者與瞽者,見之,雖少,必作;過之,必趨。

    “什麼意思”

    曾參解讀道:“先生遇見穿喪服的人、當官的人和盲人時,雖然他們年輕,也一定要站起來。從他們面前經過時,也一定會快步走過。”

    “哦”樂歌應道。

    “先生對於周禮十分熟悉,他知道遇到什麼人該行什麼禮,對於尊貴者、家有喪事者和盲者,都應禮貌待之。”

    “嗯”樂歌應道:“你先生之所以這樣做,也說明他極其尊崇禮,並儘量身體力行,以恢復理想中的禮治社會。”

    “謝謝”

    “繼續往下讀”

    “是樂伯伯”曾參應道。

    顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。即竭吾才,如有所立卓爾。雖欲從之,末由也已。”

    “什麼意思”樂歌問道。

    曾參解讀道:“顏淵感嘆地說:老師的學問與道德,我擡頭仰望,越望越覺得高;我努力鑽研,越鑽研越覺得不可窮盡。老師的學問無處不在看着它好像在前面,忽然又像在後面。老師善於一步一步地開導我,步步爲營鞏固我的基礎知識。用各種典籍來豐富我的知識,開闊我的視野,拓展我的學習興趣。又用各種禮節來約束我的言行,讓我明白做人的道理。使我想停止下來都不可能了,我只想用盡我的全力去努力學習。好像有一個十分高大神聖的東東立在我前面,雖然我想要追隨上去,卻找不到追隨的路徑。”孔門學渣更新速度最快。

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