曾參應道：“不僅僅如此樂伯伯他還談到先生的教育方法”
“對對對好”
“先生的循循善誘，我們都敬佩”
“嗯好繼續往下讀”樂歌道。
“是樂伯伯”曾參應道。
子疾病，子路使門人爲臣。病間，曰：“久矣哉，由之行詐也。無臣而爲有臣。吾誰欺欺天乎且予與其死於臣之手也，無寧死於二三子之手乎且予縱不得大葬，予死於道路乎”
“什麼意思”樂歌問。
曾參解讀道：“先生患了重病，子路派自己的門徒去先生家裏冒充先生的家臣，負責料理後事。先生當時不是大夫，沒有家臣。後來，先生的病好了一些，他說：仲由很久以來就幹這種弄虛作假的事情。我明明沒有家臣，卻偏偏要裝作有家臣。這不是讓我揹負欺騙人的罪名我騙誰呢我騙上天吧讓我在家臣的侍候下死去，還不如讓我在你們這些學生的侍候下死去，這樣不是更好嗎而且即使我不能以大夫之禮來安葬，難道就會被丟在路邊沒人埋嗎”
“這個”樂歌問道：“還有這回事我怎麼都不知道”
曾參回答道：“那是很久以前的事了，在先生周遊列國之前。”
“哦”
曾參又道：“按照周禮的有關規定，不同等級的人有不同的安葬儀式，違反了這種規定，就是大逆不道。”
“這這這子路這不是在害你先生”樂歌道。
曾參又幫子路說道：“子路認爲：就應該以大夫之禮爲先生辦理喪事，所以他才那樣去做的唉可先生不是這樣想的啊他可不想違背周禮。”
“是啊你先生是一個遵紀守禮的人他哪裏能這樣做呢唉這個子路他就這脾氣”樂歌嘆道。
“子路這是好心辦了錯事讓先生很不高興。”
“嗯好繼續往下讀”樂歌道：“你安排這個內容在這裏，主要是講你先生的原則性吧”
“是樂伯伯”
“好繼續往下讀”
“是樂伯伯”曾參應道。
子貢曰：“有美玉於斯，韞匵而藏諸求善賈而沽諸”子曰：“沽之哉，沽之哉我待賈者也。”
“什麼意思”
曾參解讀道：“子貢說：我這裏有一塊美玉，是把它收藏在櫃子裏呢還是找一個識貨的商人賣掉呢先生說：賣掉吧，賣掉吧我正在等着識貨的人呢。”
“什麼意思”樂歌追問道。
曾參進一步解釋道：“子貢和先生都把自己比作一塊待賈而沽的美玉。”
“嗯雖然生不逢時，但很自信好”樂歌應道。
曾參又道：“先生一生四處遊說，以宣傳禮治天下爲己任。他把自己比喻成一塊待賈而沽的美玉，希望有一位識貨的國君賞識他，把他推上治國之位，依靠政權的力量去推行禮。”
“可惜他失望了”樂歌應道。
“嗚嗚”曾參難過地應道。
“繼續往下讀”樂歌催促道。
“是樂伯伯”曾參應道。
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何”子曰：“君子居之，何陋之有”
“什麼意思”
“你先生從來都是這麼自信唉”樂歌感嘆道。
“先生認爲：只要有君子到這裏居住，去傳播文化知識，去開化人們的愚蒙，那麼這些地方就不會閉塞落後了。”清風文學 .qinfengwx
“嗯是啊教育的力量是很強大地”
“是樂伯伯”
“繼續往下讀”
“是樂伯伯”曾參應道。
子曰：“吾自衛反魯，然後樂正，雅頌各得其所。”
“什麼意思”
曾參解讀道：“先生說：自從我從衛國返回到魯國以後，樂纔得到整理，雅樂和頌樂都有了自己的歸宿，發揮自己的作用了。”
“什麼意思”樂歌不解地問道。
曾參進一步解釋道：“先生終於給詩經都配上了雅樂和頌樂，完成了他的心願。”
“哦”樂歌這才明白過來，點頭道。
“以前的時候，因爲時間的關係，先生沒有能夠給詩經全部配上雅樂和頌樂。所以給詩經配樂，是先生的最大心願。”
“嗯好你先生就有這種執着精神好繼續往下讀”
“是樂伯伯”曾參應道。
子曰：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不爲酒困，何有於我哉。”
“什麼意思”樂歌問。
曾參解讀道：“先生說：在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有喪事不敢不盡力去辦，不被酒所困。做到這些，對我來說有什麼困難呢”
“什麼意思”樂歌追問道。
曾參進一步解釋道：“這是先生的自律自我約束能力”
“哦”
“我把它放在這裏，是希望提醒世人、後人，能夠像先生一樣自律、自我約束”
“嗯很好”樂歌讚賞道。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”
“什麼意思”樂歌問道。
曾參解讀道：“先生在河邊說：消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去，不會再回頭了。”
“你先生在感嘆歲月如梭，流逝得非常快啊”
“是”曾參應道：“我特意把它放在這裏，讓世人、後人珍惜歲月時光，不要把青春給浪費了。努力改變自己、約束自己，讓自己做一個先生那樣地人。”
“曾子可見你編排論語的時候，是花了不少心思的難爲你了”樂歌點讚道。
曾參應道：“還是要感謝樂伯伯要不是樂伯伯指點，我哪裏知道怎麼編排”
“哪裏哪裏這些都是你自己的功勞曾子”
“謝謝樂伯伯”
“繼續往下讀吧”
“是樂伯伯”曾參應道。
子曰：“吾未見好德如好色者也。”
“什麼意思”
曾參解讀道：“先生說：我沒有見過愛好仁德就像好色那樣地癡迷的人。”
“哈哈哈”樂歌聽了，大笑。孔門學渣更新速度最快。
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