“什麼意思”樂歌習慣性地問道。
曾參解讀道：“先生說：聽我教導然後而能毫不懈怠的，只有顏回一個人吧雖然他在課堂上不與我互動”
“這一句是接上一句來的吧”
“是樂伯伯”曾參應道。
“好繼續往下讀”
“是樂伯伯”曾參應道。“顏回在課堂上從來不與人互動，先生以爲顏回呆。但先生私下裏考察了，發現不是這回事：顏回能舉一反三。”
“哦呵呵呵”樂歌笑道：“顏回老實跟爹一樣，是個老實人”
“是樂伯伯”曾參應道：“老實人不等於是呆傻”
“嗯繼續往下讀”
“是樂伯伯”曾參應道。
子謂顏淵曰：“惜乎吾見其進也，未見其止也。”
“什麼意思意思”
曾參解讀道：“孔子談及顏淵時說：可惜呀我只見他不斷前進從來沒有看見他停止過，這樣的人才死了可惜啊”
“唉當年我想教他武功，可他不願意學也沒有辦法要是鍛鍊身體的話也許他的身體會強壯一些，就不會死得那麼早了唉”樂歌嘆道。
曾參哭道：“顏回是一個十分勤奮刻苦的人，他在生活方面幾乎沒有什麼要求，而是一心用在學問和道德修養方面，但他卻不幸死了。對於他的死，先生十分悲痛，經常以他爲榜樣要求其他學生。”
“是啊天嫉英才”
“天嫉英才”
“你把這一段放在這裏是有用意的吧”樂歌問道。
“是”曾參應道。“我的心情是複雜的樂伯伯也許是內心的哀怨吧我要不我把這一段給刪除了”
“不不不我覺得很好”
“我擔心：會不會給人一種沉重的感覺或者負面情緒悲觀情緒”
“不”樂歌擺手道：“我覺得：反面更符合論語的主旨”
“是樂伯伯”曾參應道。
“繼續往下讀吧”
“是樂伯伯”曾參答應道。
子曰：“苗而不秀者有矣夫；秀而不實者有矣夫”
“什麼意思”
曾參解讀道：“先生說：莊稼出了苗而不能吐穗揚花的情況是有的；吐穗揚花而不結果實的情況也有。”
“什麼意思”樂歌追問道。
曾參進一步解釋道：“先生以莊稼的生長、開花到結果來比喻一個人從求學到做官的過程。有的人很有前途，但不能堅持始終，最終達不到目的。”
“也有接上一句的意思，是說顏回早死的吧”
“是樂伯伯我把這一段編排在這裏，也有這個喻意的”曾參應道。
“嗯繼續往下讀”
“是樂伯伯”曾參應道。
子曰：“後生可畏，焉知來者之不如今也四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”快眼看書 .kuaiyankanshu.org
“什麼意思”
曾參解讀道：“先生說：年輕人是值得敬畏的，怎麼就知道後一代不如前一代呢如果一個人到了四、五十歲時還默默無聞，那這個人就沒有什麼可以敬畏的了，他錯過了最佳的發展年齡了。”
聞：在這裏是指知道的意思。無聞：也就是什麼都不知道、無知。
“先生的意思是：一個人到了四、五十歲的時候，還是一無所成，一點知識都沒有，什麼都不知道。那麼這個人就廢了可惜啊是這個意思”曾參解讀道。
“嗯好這樣地編排很好繼續往下讀”
“是樂伯伯”曾參應道。
子曰：“法語之言，能無從乎改之爲貴。巽與之言，能無說乎繹之爲貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。”
“什麼意思”
曾參解讀道：“先生說：符合禮法的好言勸說，誰不願意聽從呢但是隻有按禮法的規定來改正自己的錯誤纔是可貴的。恭順讚許的話，誰能不喜歡聽呢但只有認真推究它的真僞是非，纔是可貴的。只是高興而不去分析，只是表示聽從而不改正錯誤，對這樣的人，我拿他實在是沒有辦法了。”
“勸說”樂歌應道。
“是勸說樂伯伯”曾參應道。
“好”
“這裏有兩層意思”曾參進一步解讀道：“表面上：聽從是一回事，而聽從後願意改正纔是最好的好聽的話雖好，但要分辨是非才算是智”
“好繼續往下讀”
“是樂伯伯”曾參應道。
子曰：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。”
“什麼意思”
曾參解讀：“先生說：要以忠信待人，不要認爲別人不如自己。三人行，必有我師，要多交朋友。有了過錯，要敢於面對，不要怕改正而掩飾過錯。”
“說得好”樂歌讚賞道。
“謝謝謝謝樂伯伯”
曾參進一步解讀道：“先生提出了君子應當具有的品德：莊重威嚴、認真學習、多交友、過而能改等。”
“你先生孔子是個道德大師”
“聖人”曾參糾正道：“先生是說到做到的所以他是聖人”
“是聖人聖人”樂歌應道。
“樂伯伯”曾參問道：“這篇編排這些內容可以麼”
“可以”樂歌應道：“這是勸學啊這篇”
“是樂伯伯不僅僅勸學我是想溫火燉肉，循循善誘地來。以先生爲例，勸說世人、後人樂伯伯”曾參應道。
“好繼續往下讀”
“是樂伯伯”曾參應道。
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
“什麼意思解讀一下”樂歌問。
“是樂伯伯”曾參應道。“先生說：一隊，可以奪去它的主帥；但是一個人，不能失去他的志向。”
“這是什麼意思呢”
曾參進一步解讀道：“先生說：對於一個人來講，要有自己的獨立人格，任何人都無權侵犯。作爲個人，要應維護自己的尊嚴，不受威脅利誘，始終保持自己的志向。”
“好”樂歌讚賞道。孔門學渣更新速度最快。
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