“嗯”樂歌點頭道：“你先生是這樣地人”
“是樂伯伯”
“好繼續往下讀”
“是樂伯伯”曾參應道。
康子饋藥，拜而受之。曰：“丘未達，不敢嘗。”
“什麼意思”樂歌問。
曾參解讀道：“季康子給先生贈送藥品，先生拜謝之後接受了，說：我現在還不需要用藥，不敢嘗。”
“什麼意思”樂歌再問。
曾參進一步解讀道：“拜而受之是指禮貌，對他人贈送的感謝。不敢嘗是客套話表示萬分感謝，要不是不需要吃藥的話，會當着贈送人的面把藥喫下去這樣做更表示感謝”
“呵呵呵”樂歌聽了，不由地笑了起來。
“樂伯伯”
“繼續往下讀”
“是樂伯伯”曾參應道。
廄焚。子退朝，曰：“傷人乎”不問馬。
“什麼意思”
曾參解讀道：“馬棚失火燒掉了，孔子退朝回來知道後問：傷人了嗎不問馬的情況。”
“嗯人比馬重要這是你先生”樂歌應道。
曾參道：“對於下人、奴隸來講，在貴族眼裏還沒有馬值錢、重要先生關心人，與其他貴族不同”
“嗯你把這件事放在這裏很好，符合你先生的形象。這是你先生你先生就是這樣地人好”
“先生重人不重財”
“好繼續往下讀”樂歌道。
“是樂伯伯”曾參應道。
君賜食，必正席先嚐之。君賜腥，必熟而薦之。君賜生，必畜之。侍食於君，君祭，先飯。
“什麼意思”
曾參解讀道：“國君賜給熟食，先生一定擺正座席先嚐一嘗。國君賜給生肉，先生一定煮熟了先給祖宗上供。國君賜給活物，先生一定要飼養起來。同國君一道喫飯，在國君舉行飯前祭禮之後正式喫飯之前，先生一定要先嚐一嘗。”
“爲什麼要先嚐一嘗”樂歌問。
曾參進一步解讀道：“君主喫飯前，要有人先嚐一嘗君主才喫。先生對國君十分尊重。他在與國君喫飯時，都主動嘗一下，表明他對禮的遵從。”
“哦原來是這麼回事”樂歌應道。
“你嘗試了之後如果飯食有問題，可以不讓君王喫。如果很好喫，要示意君王的。”
“哦好”樂歌應道。
其實不僅僅這些，還有防止別人下毒的意思。電影、電視劇中這些橋段多得很，樂歌自然是知道。
曾參繼續往下讀文，樂歌一邊喝茶一邊聽着。
疾，君視之，東首，加朝服，拖紳。
“什麼意思”樂歌放下茶杯，看着曾參問道。
曾參解讀道：“先生病了，國君來探視他。先生無法起身穿朝服，害怕有違於禮，只好頭朝東躺着，在身上蓋上朝服，還拖着大帶子，以表示對國君的尊重。”
“哦什麼意思”
曾參進一步解讀道：“先生即使在病榻上，也不會失禮於國君。”
“嗯好這些內容很詳細好把你先生的言行舉止都寫出來了，你先生的形象寫活了呵呵呵”樂歌笑道。
君命召，不俟駕行矣。
“什麼意思”228 x228.
曾參解讀道：“國君有急事召見先生，先生等不及駕車馬就急忙步行先走出去了。”
“呵呵呵”
曾參進一步解讀道：“先生急國君所急，怕耽誤了時間。”
“唉難爲你先生了”
“謝謝樂伯伯”曾參應道。
“繼續往下讀”
“是樂伯伯”曾參應道。
入太廟，每事問。
“呵呵呵”樂歌笑道：“怎麼可能呢你先生他還要問別人”
曾參解讀道：“先生負責祭祀事宜的時候，到了君主的祖廟裏，他是每件事都要過問的。”
“哦原來是說他辦事負責啊我還以爲說他什麼都不懂呢”
“哪裏先生怎麼可能不懂呢”曾參回答道。
“哦”
“不僅如此先生告訴我們，有些細節方面，長期負責祭祀方面的人員比他更懂。所以先生是逢事必問。只有如此才能知道更多”
“哦先生好學”
“是先生好學”
“好繼續往下讀”
“是樂伯伯”曾參應道。
朋友死，無所歸，曰：“於我殯。”
“什麼意思”
曾參解讀道：“先生的朋友死了，沒有親屬負責斂埋，先生說：喪事由我來負責安排吧。”
“做得好”樂歌稱讚道。
“謝謝樂伯伯”
“繼續”
“先生重視安葬方面的禮，所以願意幫忙。”
“嗯繼續往下讀”
“是樂伯伯”曾參應道。
朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。
“什麼意思”
曾參解讀道：“朋友饋贈物品給先生，即使是貴重的車馬，先生在接受時只會在語言上感謝，是不會拜的。但是如果是祭肉、祭品的話，先生會拜謝的”
“可以看出你先生的側重面”樂歌應道。
曾參應道：“是樂伯伯”
孔子把祭肉看得比車馬還重要，這是爲什麼呢
因爲祭肉關係到孝的問題。用肉祭祀祖先之後，這塊肉就不僅僅是一塊可以食用的東西了，而是對祖先盡孝的一個載體。所以必須拜謝。
“繼續往下讀”
“是樂伯伯”曾參應道。
寢不屍，居不客。
“什麼意思”樂歌問。
曾參解讀道：“先生平時睡覺的時候也注意姿勢，不像死屍那樣僵挺着。平日家居的時候，也不像作客或接待客人時那樣莊重嚴肅。”
“裝你先生就是能裝。我說他是裝比高手，還真的是裝比高手以前的他，哪裏是這樣我看也就是他出去做官和周遊列國的時候，才如此裝比吧說的跟真的一樣這還是正常人麼”樂歌道。
“先生是聖人聖人就這樣”曾參很認真地回答道。
“聖人最會裝比裝給你們這些相信他的人看的他在我面前，原形畢露我讓他原形畢露嘿嘿嘿”想起以前與孔子之間的事，樂歌得意地笑了。孔門學渣更新速度最快。
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