“繼續往下讀”樂歌揮舞了一下手臂，說道。
“樂伯伯沒有了這篇沒有了子路篇沒有了您看能不能定稿”曾參顯出一副可憐巴巴地樣子，看着樂歌問道。
“沒有了”
“沒有了樂伯伯”
“沒有了”樂歌頓了一下，說道“還是老習慣總結一下子路篇吧”
“是樂伯伯”曾參只得答應一聲。
讀文之前，樂歌樂伯伯都要追問一下這篇講了什麼。而他就是不想說得太明白。要是說得太明白了，就不是請教樂伯伯了。只有說得含糊一些、大概一些，然後讓樂伯伯指點，才能達到目的。
你要是把話說明白了，就會造成對樂伯伯的誤導。這樣就達不到校正的目的。
“說”
“是樂伯伯”曾參應道“這篇子路篇，開篇講的是子路問政，其實不僅僅也不單單是問政的。問政只是這篇文的開篇、開始。”
“那麼這篇主要講什麼呢”樂歌問。
曾參應道“這篇主要還是講根本”
“根本什麼根本”
“做人之根本”曾參應道“只有先學會做人，先正己，身正不怕影子歪，才能正別人，才能做示範、表率、模範帶頭。”
“哦”樂歌點了點頭。問道“還有呢”
“還有就是”曾參應道“正名”
“正名”
“就是得有一個名分名不正則言不順。其實就是講權力、地位你沒有名分、沒有權力地位，別人也不會理你的所謂什麼人微權輕就是這個意思”
“哦”
“其實也就是說要君君臣臣、父父子子，一切都要按照規矩辦法，沒有規矩不成方圓，是這個意思樂伯伯”
“哦還有呢”樂歌追問道。
曾參應道“樂伯伯還有就是”
“說”
“是樂伯伯”曾參頓了一下，繼續往下說道“各就各位，不要過問其他事”
“什麼意思”
“一心做好本職工作比如說樊遲請學稼，是不是你一個爲官的人，你過問如何種莊稼的事幹嘛是不是如何種好莊稼，那是農民的事。做官，應該把自己的精力放在自己的本職工作上面，不要越位，也不要事事精通。要事事精通的是自己本職範圍內的事，而不是與自己無關的事。”
“哦”樂歌點頭道“我還以爲你要在子路篇裏面點一下你先生的五穀不分呢”
“不是”曾參應道“我的意思是先生不是事事精通的天才，先生就不會種地。但是先生作爲大周教育出來的人，他就會他應該擁有的才藝。比如說韻律、周禮等等是不是但是他也有不精的方面，比如說先生的射藝是不是先生的箭術就不行，老是射不中靶子”
“也許你先生的眼睛不好吧”
“不是”曾參應道“先生有時是故意不射中靶子”
“爲什麼”
“那是因爲先生要給其他人面子給同臺比賽的其他貴族面子。所以才故意不中的。”
“哪裏你又在幫你先生說話你先生在射箭方面，就是不行這個我知道”
“是樂伯伯”曾參不得不承認道“在射箭方面，先生是不行。但是也不是那麼太差勁。我的意思是先生在參加貴族們的射箭比賽時，是故意射不中的。因爲他懂禮不想搶別人的風頭。”
“是樂伯伯”曾參應道。
“說”
“先生講爲政之根本，先要正自己，然後要正名分。再就是要按照規矩辦事，不要好管閒事，不要過問本職工作以外的事。做好本職工作，纔是最重要的。不要做人生的全才，要做本職業上的全才。在本職工作上，要事事精通，而不是人生世事上面樣樣精通。是這個意思樂伯伯”
“繼續往下解讀”
“是樂伯伯”曾參接着往下說道“然後才具體說如何爲政，其實並沒有細分如何爲政，而是指出爲政的根本如何爲政，才能徹底治理好一個國家。是這個意思”
“哦具體說說”
曾參點頭道“其實就是先生推舉的仁政其實是指教化我們如何教化民衆”
“哦說具體一些”
“是樂伯伯”曾參應道。“什麼是仁政其實就是德治、德化”
“什麼意思”樂歌問。
“其實就是道德教化”
“哦道德教化”
“是樂伯伯”曾參點頭應道。
“先生認爲不管世道有多麼地亂，只要如此教化民衆，讓君王實行仁政，只要一定地時間，就可以改變現在這個局面的。”
“哦”樂歌點點頭，應和道“好繼續說”
“是樂伯伯”曾參應道。“然後是提醒先生說作爲君王、執政者，一言一行都要慎重，不可隨便。別人可以隨便，你不能隨便這是爲什麼呢”
“爲什麼呢”
“先生認爲這是你的職業所決定的你是領導，一言一行都很重要，下面的人都會看着你，所以你的言行很重要。還有你是權力者，人家不向你看齊向誰看齊是不是”
“嗯”
“所以爲政者不要不負責任，不要不辦政事還打着辦政事的牌子、旗號。比如說冉求他並沒有忙正經事、政事，先生問他他說他忙政事。因此先生很不高興。”
“嗯好”
“爲人民辦事，纔是政事。政事其實是指正事，正兒八經的事什麼是正兒八經地事那就是人民的事在這裏先生指出父爲子隱、子爲父隱的例子。這裏不是教我們父子相隱去做惡事，而是要爲政者看清人民的內心想法。要看到人民內心到底在想着什麼。”
“哦”樂歌點點頭。說道“你之前並沒有這麼說啊你你在考我”
“樂伯伯哪裏呢我沒有我這不是我希望樂伯伯給我校正的。要是我說得太清楚了，就會對樂伯伯造成誤導是這個意思樂伯伯對不起”曾參解釋道。
“哦好”
“再然後呢先生講的是中庸。中庸其實就是尺度那麼什麼是尺度呢其實就是取其中，不左不右纔是中庸。”
“哦”樂歌應和道。
“何爲尺度呢其實先生已經說得很明白了。在子路篇裏面，已經說得很明白了。後面的部分，先生的仁政、德治，就是尺度是這個意思”曾參解釋道。
“哦”樂歌又應和了一聲。
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