解讀完“子張篇”，兩人休息了一會兒就開始喫中午飯。
因爲曾子很久沒有來了，所以是貴客。正好趕上快要喫中午飯時間，所以就沒有喫點心什麼的，直接安排喫中午飯。
現在的樂歌，是家族的老祖宗。所以他這邊不再做飯。微兒已經老了，也是老祖宗級別的人。所以她不再服侍樂歌。相反她自己都成爲被服侍的對象，享起了清福。
現在的學堂裏，方勤走後就剩下樂歌一家人。私學裏的先生，基本上都是樂歌的後代，都是孫子輩和重孫輩。樂歌的兒女們，基本上都退到幕後，不再公開主持事務。畢竟未來是屬於年輕人的。
曾子每次來，幾乎都不會空手。因爲每次來，都會給樂歌的兒孫們禮物。所以他來了樂歌的兒孫們都會主動招待的。
還是老習慣，或者在一家喫飯，或者是一家端一份菜品過來，湊成一桌子菜。
微兒沒有坐到案几邊喫飯，她在一邊喫的飯。她不去兒孫家喫飯，只在樂歌這邊喫飯。而且基本上不坐到席位上來。特別是曾子曾參來的時候，她更是不坐過來。
她知道：曾子是無事不登三寶殿，沒事是不輕易來的。所以她要把時間、空間讓給曾子。
平時的她沒有外人的時候，基本上都是陪着樂歌喫飯的。一個坐在案几的這邊，一個坐在案几的對面。
喫過中午飯休息了一會兒，樂歌、曾子兩人又開始研讀論語。現在就剩下論語的最後一篇，也就是“堯曰篇”。
之前曾子來的時候就已經說了，他這次來不僅僅是讓樂伯伯看論語的，最主要地事情是：讓樂伯伯給他看他寫的學說思想文章。
所以時間寶貴。得抓緊時間，幫曾子把書稿審一遍。要知道現在的曾子，也是一個先生。不同地是：他不是開私學的先生。而是教授“大學”的先生。就跟當年的孔子一樣，只帶前來拜訪他的人，只做這些人的學生。還有他的主要工作就是：傳播先生孔子的學說思想，以及傳播自己的學說思想。
他的學說思想就是先生孔子的學說思想，不同地是他概括了先生孔子的學說思想，讓先生的學說思想更完整、系統。因此形成了他的風格。
“那我們就開始吧”樂歌伸手示意了一下，說道。
“謝謝謝謝樂伯伯”曾子看着樂歌樂伯伯，感激地說道。
“既然是論語的最後一篇，應該是總結、概括了吧對論語作一下總結、概括，是不是”樂歌問道。
曾參應道：“是樂伯伯”
“那就開始讀正文吧”
“是樂伯伯”曾參應道。
堯曰：“諮爾舜天之歷數在爾躬，允執其中。四海困窮，天祿永終。”
舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告於皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，簡在帝心。朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。”
“等等這麼長”樂歌打斷道。
“是樂伯伯”曾子應道：“最後一篇都是很長的”
“哦”樂歌應道：“那就一段一段來解讀吧”
“是樂伯伯”曾子應道。
“是樂伯伯”曾子解讀道：“堯說：嘖嘖你這位舜上天的大命已經落在你的身上了。誠實地保持那中道吧假如天下百姓都隱於困苦和貧窮，上天賜給你的祿位也就會永遠終止。”
“什麼意思是告誡”樂歌問。
“是樂伯伯”曾子應道：“是告誡堯要求舜要保持中道，讓人民過上好日子。不要隱瞞人民的困苦和貧窮，不要做表面文章、搞形式主義、歌功頌德。要是這樣地話那麼舜的祿位和榮譽等等都沒有了，舜的好日子就過到頭了。”
“哦”樂歌點頭道：“說得好堯不只是對舜的告誡吧也是對後世所有帝王、權力者的告誡吧”
“是樂伯伯”曾子點頭道。
“好繼續往下解讀”
“是樂伯伯”曾子應道。
然後解讀道：“舜也這樣告誡過禹。商湯說：我小子履謹用黑色的公牛來祭祀，向偉大的天帝禱告：有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣僕我也不敢掩蔽，都由天帝的心來分辨、選擇。我本人若有罪，不要牽連天下萬方，天下萬方若有罪，都歸我一個人承擔。”
“具體解釋一下不要文皺皺地，我聽不懂你們的書面語言大白話解讀一下”樂歌看着曾子，說道。
“是樂伯伯”曾子應道。
然後大白話解讀道：“堯在禪讓帝位給舜時說了以上的話，而舜帝禪讓給禹的時候也說了類似的話，用來告誡禹。”
“哦”
曾子繼續解釋道：“後來的商湯，他也表態：有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣僕我也不敢掩蔽，都由天帝的心來分辨、選擇。我本人若有罪，不要牽連天下萬方，天下萬方若有罪，都歸我一個人承擔。”
“什麼意思”樂歌追問道。
曾子解釋道：“意思就是：他們作爲帝王，就應該爲天下子民負責。作爲帝王，就要有擔當。不僅僅如此還一樣在告誡天下爲官之人、天下權力者，一定要爲人民負責。不然不僅對不起天下人民，更是對不起天”
“哦”樂歌應道：“可惜到了周朝的現階段，哪裏還有人信這個不其實在很早以前，周朝的天子、君王就丟棄了上古帝王的告誡”
“是樂伯伯”曾子應道。“正是因爲如此先生才一生奔波，呼籲天下人覺醒可惜一生徒勞無功，沒有人聽他的嗚嗚”
“不怕”樂歌寬慰道：“革命尚未成功，同志仍須努力你就努力吧先生有你你有子思，子思有他的門徒，世世代代，永不停息”
“謝謝謝謝樂伯伯”曾子哭泣道。
“繼續往下讀吧”
“是樂伯伯”曾子應道。
周有大賚，善人是富。“雖有周親，不如仁人。百姓有過，在予一人。”謹權量，審法度，修廢官，四方之政行焉。興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。所重：民、食、喪、祭。寬則得衆，信則民任焉。敏則有功，公則說。
“什麼意思解讀一下”樂歌伸手示意道。
“是樂伯伯”曾子應道：“這一段與上面的文是一起的樂伯伯我剛纔沒有讀完。所以必須與上面的文連接起來一起理解”