筆趣閣 > 孔門學渣 >第1014章 孔子思想的缺點
    第1014章孔子思想的缺點

    “呵呵呵喝茶喝茶”樂歌伸手示意道。

    “謝謝謝謝樂伯伯”曾子感謝道。然後伸手去端茶杯。

    終於把論語全部校正完了,曾子的心也算是放下了。關於論語,一直是他的一塊心病。不僅僅是編排完論語這麼簡單,而是傳承先生孔子的學說思想。

    以前的時候他與子貢等人,都只是把論語當祭文、紀念文、記錄文來寫的。可後來問了樂歌樂伯伯,在樂伯伯的提醒下,他才正視起來:不能把論語當祭文、紀念文、記錄文來寫。而是應當作爲先生的學說思想傳承文來寫。

    因此編排論語就成爲一項重要而艱鉅的任務。

    因爲他被公認爲得到先生“真傳”的學生,所以他自然而然就成爲了“主筆人”。還有在所有學生當中,先生孔子最信任他。要不然先生也不會把子思託付給他。就憑這層關係,他也是要把論語寫好的。

    而子貢等人,只是希望論語早日面世。所以只要內容差不多就可以了。也正是因爲如此子貢才迫不及待地把之前版初稿拿去刻錄了。

    “呵呵呵既然這麼看得起我這個老頭子,那麼就把你的學說思想拿出來吧把你寫的書拿出來吧不不不讀給我聽聽或者講解給我聽聽老子的道德經五千餘言那麼曾子的道德經呢有多少字啊”見曾子喝完茶把茶杯放下了,樂歌點頭笑道。

    曾子苦笑了一下,馬上收斂起表情,對樂歌說道:“樂伯伯先不急先還是概括一下論語吧樂伯伯我的學說思想,是建立在先生孔子的學說思想基礎之上的。所以我想聽聽樂伯伯對論語的概括評價。這樣我心裏就有數了,我就知道我的東東哪裏有不足的地方是不是樂伯伯”

    “嗯”樂歌點了點頭,應道:“也好那考我讓我說我想還是你說吧你自己是怎麼認爲的呢你說我聽着”

    曾子怔了一下,說道:“我我都不知道說什麼了我還是樂伯伯粗略地、大概地說一下我先生孔子的學說思想吧”

    “這個”樂歌很不情願地應了一聲。

    “樂伯伯你就直接地說吧我先生孔子的學說思想有哪些不對的地方致命的缺點就這麼簡單我不跟樂伯伯爭我聽着以樂伯伯的修爲,我相信樂伯伯說的只有這樣我才能全面改進我寫的東東樂伯伯不然我不敢拿出來丟人啊要是錯誤太多,還不是耽誤了樂伯伯清修的時間是不是”曾子恭維一般地勸說道。

    “既然如此那我就不客氣了”樂歌當仁不讓,說道。

    “是”

    “說好了你不生氣”樂歌質問道。

    “嗯我不生氣無論樂伯伯說什麼我都不生氣、不爭辯”

    “好”樂歌大聲地應道。

    曾子朝着樂歌目不轉睛地看着,一臉地期盼。

    “你先生的學說思想出發點是好的,是爲人民、人類着想,是善意的。這一點是值得肯定的沒有私心。”

    “謝謝”曾子應道。

    “你先生的學說思想最大地缺點在這裏:它是建立在假如這樣,就會出現那樣的結果。你先生的學說思想理論是建立在假如大家都是聖人、君子,都跟他一樣,那麼世界就會變成如何如何美好是不是”

    “是”曾子應道。

    “這是它最大地缺點我們的任何理論,不能建立在假如這樣就會那樣地基礎上,而是要建立在現實的基礎上。要考慮現實環境、情況,而不是建立在一個假如的基礎上。也就是說不能脫離實際。”

    “這個”

    “你先生他希望天下人都修身養性,成爲聖賢、君子,是不是你編排的論語裏面,是不是都是這些內容是不是”

    “是”

    “而在現實生活中,大多數人都不是你先生要求、希望的那種人。而且也無法調教成你先生要求、希望的那種人你不要假如,也不要說這是人類走向文明的必須,未來人類就必須有這個道德素質。我告訴你你要這麼說你就脫離實際了你要接受現實:現階段現實生活中的人,都是爲了生存。怎麼讓自己活下去,纔是他們考慮的問題。而你先生考慮的問題,太不現實了。未來是未來人的事,現實生活中的人只考慮生存問題。知道麼”

    “是樂伯伯”曾子應道。

    “別人不聽你先生的,你就說人家沒有道德素質沒有長遠眼光一句話你不能強迫別人去當聖賢,不能以你先生的要求去要求世上的所有人知道麼你先生只能要求你們這些信仰他的人,信仰他的學說思想的人。知道麼普通人民大衆,他們沒有你先生的思想高度,他們只想能夠活下去。只想着自己一家人,別人能不能活下去他們管不了、顧不了他們自己都艱難地生存着,甚至是生存不下去,他們還管什麼未來是不是對於一個死人來說,他們還有未來麼是不是”

    “是是樂伯伯”曾子應道。

    “還有你編排的論語裏面,你先生的思想前後是矛盾的年輕裏的他與晚年的他,思想差異很大。而你卻把他編排在一起了是不是這個問題我們之前在校正審閱的時候,已經討論過了是不是”

    “是樂伯伯”

    “還有就是你先生的學說思想建立在依賴於現有的現實環境下的。我的意思是:是依賴君王的,而不是自立。你先生希望依靠君王的權力、依靠當官的權力來推廣他的學說思想。所以這一點是錯誤的”

    “這個”

    “上次你給我講的,你先生的臨終遺言,那個裏面好像說了,要想推廣、推行自己的學說思想,是要如何如何。那意思是要造反吧”

    “這個”

    “不管你的學說思想是不是正確地,都要人民自願接受。人民願意接受的,那纔是正確的而不是強制要求別人,不能道德綁架。”

    “這個”

    “要想你的學說思想長遠地流傳下去、傳承下去,是要人民自願接受,而不是強迫別人接受。懂了麼不要一再強調你的學說思想是正確地你說這話是沒有用的。惡人也有自己的理論,他還說他是正確地呢要不然他們怎麼會遵循呢是不是”

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